一個人的福氣，往往藏在他的情緒里。
拿破崙曾說：
「能控制好自己情緒的人，比拿下一座城池的將軍更偉大。」
能夠控制自己的情緒，才能把握自己的人生。
管得住嘴
《荀子·榮辱》中說：
「與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。」
滿懷好意的話語，能夠溫暖人心；而惡毒無情的狠話，給人的傷害卻比矛戟刺得還深。
管好自己的情緒，從管住自己的嘴巴開始。
《三國演義》中，曹操是一個管不住嘴的人，言語把握不住分寸，常常出口傷人。
赤壁之戰大敗，曹操敗走華容道，脫險後，他情緒失控，號啕大哭地說：
「若奉孝在，不使孤至此。哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！」
奉孝，就是大將郭嘉，曹操認為如果郭嘉還活著，他就不會輸得這麼慘。
言外之意，其實是指眼前這群冒死護他脫險的人，沒有一個人比得上郭嘉。
此話一出，那些跟隨他打江山，為他拋頭顱、灑熱血的人，都寒了心。
曹、孫兩軍在濡須口對峙時，曹操攻而不能破，見吳軍陣容整肅，孫權英武異常，他的情緒變得焦慮急躁，脫口說道：「生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳。」
戰事在前，卻言語誇讚對手，貶低蔑視干將，隨口便罵劉景生的兒子就是豬和狗，還讓人怎麼為他賣命謀江山呢？
情緒不穩定時，言語無度，張口即出，傷人卻不自知，這真是曹操的一大弱點。
以曹操雄霸天下的決心和實力，卻沒能統一天下，與他喜怒無常、管不住嘴，致使人心不齊有很大的關係。
《鬼谷子》中有言：
「口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之矣捭闔，制之以出入。」
口是心靈的門戶，決定著人的旦夕禍福，口門常開而無遮攔，必定會招來禍端。
情緒穩定的人，都懂得言語有度，看破不說破。
哪些話該說，哪些話不該說，自己心裡要有分寸；哪些話該直說，哪些話該委婉的說，心裡要有底。
管理好自己的情緒，收住脾氣，管得住嘴，不亂說，不多說，才能遠離災禍，避免麻煩事影響自己的生活。
壓得住火
怒火難消的情緒，像一顆定時炸彈，稍有不慎，就害人害己。
《水滸傳》中，最無奈的情節莫過於「楊志賣刀」。
楊志被高太尉趕出殿帥府後，身上沒錢，不得不將祖傳的寶刀拿到市集上售賣，不料遭到惡霸牛二的百般刁難。
楊志祖傳寶刀有三好：一是砍銅剁鐵，刀口不捲；二是「吹毛得過」；三是「殺人不見血」。
牛二想霸占寶刀，一把揪住楊志：「我偏要你這把刀！」
楊志掙開身子，順手一推，把牛二摔在了地上。
牛二爬起來硬奪楊志手裡的刀，嘴裡說著：「來呀，是好漢就砍我一刀呀。」
耍起無賴的牛二還出手打了楊志，面對挑釁和嘲諷，楊志忍無可忍，只見寒光一閃，牛二倒在寶刀之下，刀刃上果然滴血未沾。
這是一場讓人唏噓的悲劇，楊志因一時衝動造成命案，葬送了前途。
大丈夫能屈能伸，向愚者低頭並不丟人。
可怕的是情緒失控而釀成大錯，到頭來後悔莫及。
《五代史平話》有云：「火從心上起，怒向膽邊生。」
在極度憤怒時，如果壓制不住心中的怒火，什麼事都做得出來。
關鍵時刻，忍一忍，克制一下心火，就能躲過劫難，逢凶化吉。
美國心理協會研究表明，深呼吸和數數，可以有效轉移時間和注意力。
當怒火將要爆發時，可以通過深呼吸從1數到30，延遲情緒的反應，等待理智的恢復，也可以轉移情緒的發泄口，仰天長吼幾聲也無妨。
失控的怒火，不僅損壞自己的形象，還會讓人生陷入絕境。
只有控制好自己的情緒，才能讓人生變得更美好。
沉得住氣
《老子》曾說：「氣，乃神也；氣定，則心定，心定則是圓」
一個人情緒穩定了，心態才能平穩；心態平穩了，做事情才能圓滿。
三國時期，蜀魏相爭。
五丈原一戰中，蜀軍遠道而來，糧草運輸不便。
這時諸葛亮疾病纏身，深知戰事久拖不利，急於速戰速決。
司馬懿識破了這一點，任憑蜀軍在陣前叫罵，他只管緊閉營門。
諸葛亮又生一計，他給司馬懿送去女人的裙衫，嘲辱司馬懿：
「躲在城裡不敢應戰，像個女人一樣，算什麼好漢！」
魏軍將領火冒三丈，紛紛要求出戰，司馬懿也異常憤怒，嘴唇緊閉，怒目直瞪。
但思量片刻，他沉住了氣，下令好好款待使者，並將送來的裙衫穿在身上，笑納了諸葛亮的這份「厚禮」。
結果，蜀魏兩軍對峙百日，直到諸葛亮病死軍中，蜀軍不戰而退。
司馬懿一生隱忍，幾經羞辱卻沉得住氣，深謀遠慮，最後絕地反擊，笑到了最後。
聰明的人，都懂得平心定氣，無論處在什麼境遇，首先讓自己的內心風平浪靜。
這個世界，浮躁而又喧囂，每個行色匆匆的人，都像行走的火藥桶。
情緒不穩的人，難有成就；而心平氣和的人，往往福澤深厚。