《菜根譚》是明代洪應明撰寫的一部語錄體著作。
他早年熱衷於仕途功名，因看破功名利䘵的爾虞我詐。晚年歸隱山林，洗心禮佛。書名《菜根譚》取自宋朝儒汪革語：人就咬得菜根，則百事可成。
《菜根譚》反映了明代知識分子佛、儒、道三教合一的思想。結合作者生活體驗和感悟，形成了一套出世入世的生活法則。其中最經典深刻的五句話，發人深思。
01、
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。
風穿過竹林後，竹林依然寂靜如從前；雁群鳴叫著飛過潭水，徒留一池空廖；君子要做到，事來則應，事過則空，不糾結不掛礙。
正所謂，靜中無事，閒來無語。有事則動，無事默然。
人生一世，遇到是緣，分開也是緣，不必挽留。
只將一顆純淨的心安住在當下，泰然處之就好。
有些人或事就是用來教訓我們的，最值得留住的是不忘初心的自己。
生活中難免會遇到各種是非，不必在意，只當做過眼雲煙隨風飄散。
時刻保持安靜清醒的心態，是一種對生活的釋懷。
竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。
安住當下，如如不動，牢記初衷，方可成就大事。
02、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
世人慌慌張張，只為碎銀幾兩。
只有放下貪圖富貴的心，才可脫離凡塵；
不受仁義道德等教條的束縛，才能進入超凡絕俗的聖人境界。
人在世上走，刀在石上磨。
凡事都不要走極端，要保持一顆平靜坦然的心。
錢財富貴，最亂人心，切不可一時貪念而走錯了路。
富貴是德行修來的，不可操之過急，做好自己，身居凡塵，也要有大隱於世的灑脫。
仁義道德，是一種修身養的標準，不是指責別人的教科書。
如果只一昧地把仁義道德當成審視別人的教條，反而失去了其固有的意義。
功名富貴最是考驗人，沒有德行，富貴到手，也接不住。
仁義道德是修心養，化解自我情的，不要用來評判別人的道德高低。
由此而知，德才兼備之人稱之聖人。
只有專注修行自身品德，不附庸風雅之人，才可入聖流。
03、處世不宜與俗同，亦不宜與俗異；做事不宜令人厭，亦不宜令人喜。
人在世上總會遇到各種關係，既不能同低俗同流合污，也不可以曲高和寡，高處不勝寒。
為人處事，不可以使人久生厭煩，也不要有乍交之喜。
做人做事，都要控制好一個尺度。
做人要以中庸之道為尺，處事以深淺適中最佳。
切不可過於偏激，凡事保持中立，不苛責，不強求，不阿諛奉承。
水至清則無魚，人至察則無徒。
誰也不可能活成一座孤島，總要和諧人際關係。
人與人的關係，要居中正之道，順其自然而為之。
各種關係的平衡不是一日之功，貴在堅持，貴在嚴以律己，更貴在自省。
《紅樓夢》中說：世事洞明皆學問，人情練達皆文章。
我們對人際關係的洞察，是每次受傷之後，學會的精明與豁達。
能把處世的哲學做到遊刃有餘，那將會是生活里的一次革新！
04、非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。
沒有通過勞動得到的享受，不是真正的幸福。如果不是上天考驗你的誘餌，也是行騙之人來引你入陷阱的騙術。
我們都應該在財富和誘惑面前，時時保持警醒的心態。只有不貪圖小恩小惠，才體現出君子之風度，不會落入小人的陷阱。
古語言：君子愛財，取之有道。錢財是人的試金石，不要為了不義之財失去了道德底線。
生活里沒有天上掉餡餅的美夢，只有發奮努力的幸福。
常言說："天欲禍之，必先福之」。
這種意外之喜，定會有其根源，不要為一時的榮華富貴迷了眼，而失去了最初的自我。
一定懂得「非分收穫，陷溺根源"的道理。
但凡貪圖便宜之人，定會被人請君入甕。把眼光放遠，不為當下的小利而苟且，才會有效地抵制誘惑和圈套。
05、勢利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔。
為了權利爭奪，演盡了人間百態。能在這遮人眼的俗世中，堅持潔身自好，就更難得了。
如果還能夠在身陷囹圄，周圍都是名利喧囂之聲時，仍然保持不被污染，那就真正地看透了俗世的名利，都只是顯赫一時，終究還是要散去。
真正看得通透的人，都知道最寶貴的是自己高潔的品質，和不趨炎附勢的氣節。光怪陸離的大千世界，真正活得明白的人，都知道：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這樣的處世之法。當我們被生活中的各種關係而困擾，遇到棘手的問題，又不知何去何從，
不妨讀一讀《菜根譚》，書中字裡行間的豁達，會讓我們看透人生百態。道理又極淺顯易懂，且貼近生活。像聽一位老朋友緩緩訴說著人生的滄桑與變化！
王小波說過：人生是一條寂寞的路，要一本有趣的書來消磨旅途的時光。
那麼《菜根譚》無疑是首選！
每當空閒之餘，任外面世界如何的嘈雜，靜靜翻開《菜根譚》細細品讀，其中不攀，不爭，得泰然與悠閒，迎合了歲月，沉靜了躁動的心，陽光與靜好灑落了一地！