1940年夏天，在遙遠的西伯利亞地區，幾個修路工人剛剛挖掘了一條山岡的邊緣，然而接下來的一幕讓在場的人都驚呆了眼。
工人們的面前赫然出現了各種尺寸和形狀的瓦，其中圓形的瓦當上還出現了相同的文字紋路，一時間令現場的建築工人們大為茫然。
這批瓦當的摹本還有照片被送給阿列克謝耶夫（1881-1951）研究。阿列克謝耶夫是前蘇聯的漢學家、科學院院士，精通漢文化的他很快便斷定了瓦當上的文字，這正是漢代銘文：「天子千秋萬歲常樂未央」。
很快，一支由C.B.吉謝列夫教授（1905-1962）帶隊的考古專家隊對該現場進行了發掘。
經細緻的考察，十六座房間的基址被發掘了出來，其中一座中心房間呈12x12㎡的方形，其餘的房間從東西兩面與之相鄰。
據現場出土的瓦當、瓦片的散落位置勘驗推斷，這個中心建築應是平面正方形且上面蓋有四面坡垂檐瓦頂的中式建築物。
專家迷惑不已，為什麼一座中式宮殿的遺址會出現在這裡？這座宮殿的主人又是誰呢？
想要識別這座中式宮殿的主人，就要大致圈定宮殿營建的時間，而開頭的文字瓦當提供了很好的線索。
瓦當，又稱「瓦頭」，是指中國古代建築物中覆蓋建築檐頭的陶製瓦筒頂端下垂的特定部分。
天子千秋萬歲常樂未央
開篇我們展示的瓦當屬於「文字瓦當」，在過去的多數學者的研究認為，秦代或先秦時期以前，「文字瓦當」就已經出現了。然而從考古發掘資料來看，在戰國和秦代的重要建築遺址當中是從未發現過「文字瓦當」的。
西周時期，宮殿房屋的瓦當多以重環紋裝飾，到了春秋戰國時期，趙國開始流行三鹿紋、變形雲紋，齊國流行樹木紋，而燕國則流行雙鳥紋、雲山紋。秦王一統中原後，也承襲了以圖形、圖案裝飾瓦當的特點。
「文字瓦當」大多興起於西漢時期。因此，僅從「文字瓦當」來看，其實並不難推斷這是一座漢代時期的宮殿。
然而就像我們開頭提到的一樣，這座宮殿位於遙遠的南西伯利亞地區，坐落在哈卡斯首府阿巴坎市附近，距離中國邊境十分遙遠。
此處為什麼會有一座漢式宮殿呢？而宮殿的主人又是誰呢？
根據前蘇聯學者、宮殿遺址發掘者吉謝列夫教授推斷，阿巴坎漢式宮殿應當是漢武帝時期名將李陵敗降匈奴之後，單于為安撫李陵思鄉之情而建。
然而事實真如吉謝列夫所說嗎？
李陵，李廣之孫，漢武帝天漢二年（前99年）自請步卒五千出擊匈奴，後被單于八萬餘騎兵包圍，雖李陵率軍力戰，最終卻因糧盡矢絕，孤立無援而降。單于把女兒嫁給了他，還立他為右校王。後李陵居匈奴二十餘年，於元平元年（前74年）病卒。
假設阿巴坎漢式宮殿確為李陵所有，那麼當即就存在兩個疑問：
首先，漢武帝抗擊匈奴多年，雙方處於交戰狀態，如若按照「安撫李陵思鄉之情」這一邏輯出發，即便是單于再怎麼欣賞李陵，為他建設漢式宮殿，站在單于的角度出發，瓦當上定是不會出現祝福敵人首領的吉語。
其次，天漢四年（前97年），李陵投降匈奴後，漢武帝聽信了為接應李陵無功而返的公孫敖，認為是李陵把製造兵器的方法教給了匈奴以此抵禦漢軍，因而把李陵的家人滿門抄斬。站在李陵自身的角度，當朝天子這樣對待自己，他是絕無可能在所住宮殿的瓦當上使用祝福當朝天子漢武帝的吉語的。
郭沫若在《蘇聯紀行》中也對阿巴坎漢式宮殿的主人提出了疑問：「在我的想法，恐怕不是李陵的住居。」
那麼，阿巴坎漢式宮殿的主人究竟是誰呢？
其實我們開篇時所提的瓦當上的文字，再次給出了線索——「天子千秋萬歲常樂未央」中的「常」字，極大範圍地縮小了宮殿營建的時間。
這裡我們不妨先賣個關子，先聊一聊「未央宮」。
未央宮，西漢帝國的大朝正宮，漢朝的政治中心和國家象徵，建於漢高祖七年（前200年），由劉邦重臣蕭何監造，在秦章台的基礎上修建而成。
自未央宮建成之後，西漢皇帝都居住在這裡，未央宮成為了漢帝國的政令中心，所以在後世人的詩詞中，「未央宮」已經成為漢宮的代名詞。
「未央宮」的「未央」一詞最早出自《詩經》：「夜如何其？夜未央，庭燎之光」。其中的「未央」可以理解為「未盡」、「不盡」之意。
而漢代文獻中有關「未央」的記錄，多與「萬歲」、「延壽命」等語彙同時出現，包含吉祥之義。這一點在漢代瓦當文字中表現的尤為明顯，如「長生未央」、「長樂未央」等。
西漢「長樂未央」與「千秋萬歲」瓦當
看到這裡，不知道小主們是否察覺出了疑點：到底是「長樂未央」還是「常樂未央」？
「長樂未央」意思指的是「長久歡樂，永不結束」，難道是阿巴坎宮殿的瓦當出現了「錯別字」？
實則不然。
一切還要回到元始五年（公元5年），漢平帝駕崩，漢宣帝的玄孫，時年僅兩歲的劉嬰即位，王莽攝政。又過了三年時間，王莽奪天子位，定國號為新。王莽改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制，年號也改元為了始建國元年。
不僅如此，王莽還更改了諸多的官名、地名。
司馬光在《資治通鑑·始建國元年》寫道：
「王莽頒布策書以規定百官職責，就像《尚書》典謨訓誥的文章一樣……又把光祿勛等改名為六監，都位列上卿。將郡太守改名為大尹，都尉改名為大尉，縣令、縣長改名為宰。
長樂宮改名為常樂室，長安改名為常安。
其餘百官、宮室、郡縣都更改了名稱，不能逐一記錄。」
新莽時期的貨泉背面文字「常樂未央」
因此，「天子千秋萬歲常樂未央」中的「常」其實非但是「錯別字」，還是斷代的重要依據。
周連寬先生在1956年的《考古學報》上發表了一篇名為《蘇聯南西伯利亞所發現的中國式宮殿遺址》一文中給出了五個縮小、圈定宮殿主人的條件：
（一）其人可能生當王莽篡位時期，則與瓦當文字相符；
（二）其人習尚中國風俗文化，否則不至棄其毳幕生活，而願意住在這樣一個中國式的宮殿裡面；
（三）其人必與漢有特殊密切的關係，否則漢廷不至幫助他建築這個宮殿；
（四）其時單于必對漢屈節稱臣，否則，不至容許宮瓦有頌揚漢天子的吉語；
（五）其治庭必在丁零（讀作『顛連』），或距丁零不遠。
那麼到底誰才符合周連寬先生的推斷呢？
阿巴坎漢式宮殿遺址出土的瓦當
想必各位一定知道「昭君出塞」的故事。
竟寧元年（前33年）正月，南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。
元帝遂將宮女王嬙（昭君）賜給了呼韓邪單于，並改元為竟寧。單于上書表示願意永保塞上邊境。
抵達匈奴後，王昭君被稱為寧胡閼（yān）氏（zhī），同呼韓邪單于共同生活了三年，誕下一子，取名伊屠智伢師。
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」，王昭君復嫁呼韓邪單于的長子復株累單于。
兩人共同生活十一年，育有二女，她的長女稱伊墨居次雲，「居次」譯成漢語即「公主」的意思。長女從其父親復株累單于姓「攣提」，名「雲」。「伊墨」是長女作為公主的號。雲的丈夫須卜當，「須卜」是匈奴貴族的大姓。因此雲又稱「須卜居次雲」。
王莽建立新朝後，中原與匈奴公開為敵的狀態曾一度出現過轉機。
王莽始建國五年（13年）與中原為敵多年的匈奴首領烏珠留單于逝世。當時，匈奴的用事大臣右骨都侯須卜當，是主張與中原修好的代表性人物，而他的妻子就是王昭君的女兒——伊墨居次雲。
天鳳元年（14年），王昭君的大女兒伊墨居次雲同丈夫須卜當擁立曾被王莽授予官爵的咸成為烏累若鞮單于。
至此，阿巴坎宮殿的主人身份方才呼之欲出：作為匈奴與新朝之間有著居中之功的夫妻二人，「在烏累若鞮單于的支持下，在極北之地建成了這座漢式宮殿」這一觀點，得到了大多數專家學者的支持。