大自然最柔軟的物質可能是水，但社會上最柔軟的，一定是彝族大哥的腰。
男人的身段要低，在彝族似乎另有所指，它不是指一種做人的姿態，它就是一種單純的體位。
一些彝族的大寨中，似乎藏有不世出的武林高人，他們不斷探求人體摺疊的終極。
男女舞者可以摺疊出動感而富有生機的動作，是兩個人，又是一個整體，當然，還可以男上加男，或者男女男，亦或是男男男。
不管什麼樣的搭配和組合，腰力則是大家能否走到最後的關鍵。
在滇南，跳舞人數的多寡從來就不是個問題。
彝族的煙盒舞，是團舞，也是獨舞。有時候你很難分類，舞者像榫卯結構一樣互為依靠，如果沒受過什麼訓練，你也很難插足其中，朋友說，這是一門有門檻的技術。
在滇南，跳舞人數的多寡從來就不是個問題。
彝族的煙盒舞，是團舞，也是獨舞。有時候你很難分類，舞者像榫卯結構一樣互為依靠，如果沒受過什麼訓練，你也很難插足其中，朋友說，這是一門有門檻的技術。
有些朋友一進彝族的寨子就能被一種突如其來的情緒感染，熱情，奔放，糾纏不清，不知道的還以為進入了吳橋雜技大世界。
「彝族同胞的歡迎儀式非常獨特，一群大哥大姐圍著我們跳舞，眼瞅著他們越跳越低，最後躺在地上了還能跳。」
「那種相互纏繞在一起的舞姿，像兩頭相互撕咬的雄獅，我上一次見，還是在UFC看到劉易斯使出了一記剪刀絞。」
「對手當時就不行了，有時候你甚至分不清，八角籠里到底是幾個人？」
和印度傳統的疊羅漢不同，彝族的煙盒舞不追求人類堆疊的無謂高度，他們追求單位面積中人體的密度。
一個家庭的成員都可以按照輩分有機地摺疊在一起，家族的傳承從步伐中就能看出規律，像一棵茁壯成長的神木向上參天。
在北方的人民廣場，人們可能會不經意間目睹到類似舞蹈的仙蹤，女性舞者用腳環繞來自不同家庭的男性舞者的脖頸，繞場一周，接下來的一周，男性舞者很可能會乘坐結實的輪椅繞場觀摩，而不再參與，你問他腿為何斷的，他語焉不詳，「釣魚，釣魚摔的。」
彝族寨中沒有那麼多世俗偏見，每位舞者都具備寬宏的雅量，一口米酒壯膽，一口草煙送行。
委婉和含蓄並不適合表達，人們用煙盒舞表達生活的情趣，從舞蹈曲目名字中，你能明顯感受到一種直白的訴求，《親哥阿妹甲跪約》、《趕瘦馬》、《各找各的伴》。
人們活得純粹，灑脫，不受束縛。煙盒舞，就是他們的慶祝儀式，人們豐收跳，婚嫁跳，畜產跳，釀酒跳，人生了和沒了也跳，從一而終，煙盒舞是一條龍。
「以前在紅河州建水、石屏等地，家家戶戶在起新房、逢年過節時都必須請人來跳煙盒舞，一場舞跳一個多鐘頭，舞者的體力非常強悍，看著舞，節不知不覺就過去了。」
「即便是現在沒有節假日的時候，人們也會找各種各樣的由頭一起聚眾跳舞，各村都是好幾支煙盒舞隊，平時也會battle比賽技巧，這是西南最野最酷的《中國有街舞》。」
如《鬥蹄殼》和《老人家》這兩個煙盒舞，被傳到昆明市一些轄下區的學校中，成為文體活動的重要內容。
不難理解，煙盒舞在當地社會文化活動中的地位很高，它能凝聚社區，也需要一種力量、平衡和一種技巧性系統性地訓練。
煙盒舞有純舞、表演類和技巧類，觀眾的視線往往貼在技巧類舞也就是人體摺疊中，無法自拔，朋友說，那是彝族人強烈的情緒表達。
雲南有跳菜，有打跳，有孔雀舞，有左腳舞，也有煙盒舞，名字的不同，但作用都是類似，就是讓快樂的心情可以分享給更多人，從這個角度來看，會跳煙盒舞的大哥，可能是擁有了世界上最快樂的腰。
彝族大哥對身體的開發程度，可能也早已突破了設定的極限，身體不僅是肉身，還是可無限延展的賽博義肢。
各種接近反關節運動的舞蹈動作都是一氣呵成，人與人之間好像並不存在生物學芥蒂，你能反膝後空翻90度，我就能下馬正曲180，沒幾個甲子的內功護體都說不過去。
即便是體操運動員到了彝族大寨，恐怕也不敢輕易展示自己的從業經歷，「人家這才叫絕活，咱要練成了得絕嗣。」
「那套人體大風車，像我爸廠里的鍋爐，轉了就不會停。」
有朋友第一次見煙盒舞，會想起遙遠夏日的戶外團建，每個人都向後仰，躺在後人的腿上，膝蓋彎曲，折成一圈。
彝族的煙盒舞很可能是單位破冰儀式的靈感來源，沒有拘謹，只有狂野。
作為彝族代表性族舞之一，煙盒舞長期以來不斷刷新人們對肢體柔韌度的認知。
人與人結成奇怪的姿態，後人抓住前人腳腕，並用雙腿反向夾住對方腰部，看起來像雙頭火車，即便是如此奇怪的舞姿，雙人組合仍能健步如飛，如果在野外遇見正在練舞的組合，很可能會嚇你一個跟頭。
在紅河石屏，男人對於腰力的追求，似乎是一種剛需，人們不需藉助補藥，只需每天定時練舞。
和古代中原地區盛行的八段錦類似，煙盒舞也是一種益壽延年，延展筋脈的鍛鍊方式。
跳舞時的人們會手持一個狀如煙盒的小鼓，用手指一彈可發出清脆的聲響，伴隨同樣的節奏，增添舞蹈氣氛，於是將煙盒融入舞蹈並最終形成了煙盒舞。
彝族煙盒舞是國家級非遺，它的腳步動作非常多。
人們用合腳、過堂、小蹬步、崴崴步、跑跳步、鬥腳步、戽水步、踩堂、蓋腿後墊步和右小腿蓋蹁步等十種舞步，編排出不同煙盒舞的步伐奧義，把足球能踢明白，也就這意思了。
這些舞步全都來自彝族群眾生活和勞動動作，經過藝術加工而成，有人說它奇怪，不符合大眾審美，但真正的審美，本就是來自民間。
來自那些生猛、孔武、歡樂的大哥腰間。