這兩天高考是人們關注的焦點，我看朋友圈又有人轉發了人民日報前幾年搞的"國內392所野雞大學完整名單"，看了很不舒服，什麼野雞大學，它們只是"因夢想而偉大，又因堅持夢想而成長"的國產新能源大學，它們的名字表面看上去像極了大學裡的百年名校，錄取分數卻又遠遠低於所謂的名門正派大學，這不就是法拉利的外形，拖拉機的價格嗎？這不就是深受廣大人民群眾喜愛的國產新能源豪車嗎？再說了，這些年，那些所謂的正規大學，乾的野雞事還少嗎？北京的天上人間和杭州郊外的紅浪漫美發休閒，本質上都是在為人民服務，它們只有價格的高低貴賤之分，沒有身體的分工不同。面對流言蜚語，國產新能源大學只想淡淡回應一句，"詆毀，本身就是一種仰望！"
我對野雞大學有好感，不是因為它們有多優秀，而是它們同行的襯托，同行們實在太墮落，野雞大學只想賺你點錢，而名門正派大學給你灌輸的是理想，是人生，是星辰大海，是不甘平庸，這一切本來是好東西，可是社會的運行規則早已扭曲，所謂的好，欺騙性更強，它們不僅想要你的錢，還想要你的人，這就像余大嘴和雷布斯德區別。以前很討厭余大嘴，現在沒那麼討厭了，不是因為余大嘴變好了，而是雷布斯更討人厭了，余大嘴大嘴胡咧咧只想賣車給你賺點錢，雷布斯連哄帶騙灌你一肚子毒雞湯，"YU7，是我們工程師團隊寫給所有無法容忍平庸、心懷遠方的人們的一封最深情、最硬核的情書。"這些人無法容忍平庸，卻能容忍訂車鎖單後"最快53-56周交付"，我沒算錯的話，53-56周，是一年多的時間吧，而且前面還很巧妙的加了一個"最快"，這車果然不是給那些心裡只有眼前的苟且的人準備的，而是給那些心懷一年後的遠方的人準備的，媳婦熬成婆，小米熬成粥，2026年開2025年的新車。
雷布斯的營銷套路總結起來就是，用虛假希望打窩，用廉價改變釣魚。在沒有希望的地方，販賣虛假希望，在渴望改變的人群中，兜售劣質改變，想要賺錢的人的錢最好賺，處於絕望之中的人用希望最好騙。當然，這一套不會永遠好用，準確的說，同一個人的這一套不會永遠好用，換個人依然有效，因為被這個人騙的人，會陷入更大的失望，更深的絕望，這時候，他們更加需要希望，所以，在某些地方或者社會環境裡，希望是個很可怕的東西，只會一再傷害你，"哀莫大於心死"，其實有時候心死，不僅不是悲哀的事，還是件幸事，哀莫大於心不死。
一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一百個米粉眼中有一百個哈米雷軍，雷軍在發布會上反覆強調，YU7不是只為精英打造，而是獻給所有"心懷夢想的普通人"。這國實在是沒什麼精英，但心懷夢想的普通人滿地都是，只不過有些人的夢想比YU7更便宜，比如說寶馬的弟弟寶駿，6月27日寶駿官方視頻號發布新款"雲海"車型，跟小米YU7像是一個娘胎出來的，但是價格只有它的一半，而且寶駿還給自己的視頻配了文字，"網友：你會介意你的老婆長得像劉亦菲？"，這句話是當初小米YU7被認為長得太像法拉利purosague時網絡上流傳起來的，現在被用來打YU7的臉。誰會介意自己的老婆長得像劉亦菲？乍一聽上去是沒啥毛病，你們是不介意，可TMD劉亦菲介意啊，這就是典型的烏合之眾意淫式的狂歡，而且還混淆了概念，你這可不是單純娶了一個長得像劉亦菲的老婆，你這是買了一個長得像劉亦菲的充氣娃娃，劉亦菲肯定不樂意，生產廠商肯定侵權了。
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最近的小米公司很像少林寺，不僅當家的武功登峰造極，就連後院幹活的和尚也武功超群，在少林寺這樣的人叫掃地僧，在小米這樣的人叫切菜工。今年6月，網上流傳著一則八卦新聞，"小米公司前總監馮德兵"被其妻爆料包養200餘人，並簽訂"不平等"包養協議，看了馮總監簽訂的不平等協議內容，我十分氣憤，上一個讓我這麼氣憤的協議還是《璦琿條約》，清政府在1840年至1912年期間共簽訂了約1175個不平等條約，而馮總監在短短的幾年內就簽署了200多個不平等條約。後來小米官方闢謠，說所謂的馮總監，只是小米食堂被開除的切菜工，這個切菜工利用跟雷軍等名人的合影以及盜用他人朋友圈的豪華內容，將自己打造成高端人設，然後吸引低端玩家……，這個套路，是熟悉的味道，熟悉的配方，雷總雖然沒有教他廚藝，但這個切菜工卻自學成才，融會貫通了。
切菜工冒充上市公司總監騙了兩百多個女性，好像沒見什麼義憤填膺的人出來主持公道，或許是因為人家是憑真本事騙的。而剛去世的蔡瀾，之前在節目裡說自己交了六十幾個女朋友，卻引起母憤了，蔡瀾自己還說了，"一年交一個，不過分吧？"真沒覺得有什麼過分的，引起母憤的應該是他說的那句，"丑的照殺"，而且說得那麼坦然，不僅沒有愧疚感，還有福利放送的公益感。不好意思，我又情不自禁的想到了雷總在汽車發布會上的福利放送：多少錢的音響，免費送；多少錢的可變天幕，免費送；多少錢的電吸門，免費送；多少錢的輪轂，免費送………，給人的感覺是，我買的這輛車，是雷總送的，我掏了二十幾萬，是聽雷總演講的門票錢。
"丑的照殺"，我覺得是蔡瀾自己的生活態度和審美標準，他又沒有立法逼迫他人也這樣做，我覺得公開講出來沒有問題。但這句話肯定會讓很多有中國特色的社會主義初級階段的女權主義者感到不爽，我真覺得大可不必，男女不是對立的，你搞女權我不反對，但你別老盯著男人的一舉一動一言一行，你要盯緊的還是權力，你要爭取的東西還是要從權力那裡爭取，或者你們搞不動也不敢搞，那就親身踐行你的理念以身作則你的原則，"渣的照愛"，男人都渣，帥的渣，丑的也渣，先渣後渣一起渣。
還有一點需要注意的是，你不能因為自我標榜女權了或者覺得自己從事女權了，就覺得自己天然正義、先天正確了，就覺得自己不容置疑了，還是得講道理，有個道理我想和你講講，你們那個"我可以騷，你不可以擾"，我就很不認同，我喜歡騷的，我看上了騷的，我就想接觸一下了解一下互動一下，你也可以簡單理解成，看到騷的，我就要擾，但，如果你覺得我擾了，你可以拒絕我，可以告我，可以現場打我，可以網上揭發我……，也可以愛上我。發乎情，止乎禮，沒錯，發乎發情，止乎道理，也沒錯，更何況，禮貌性上床，也是禮。就連主張"存天理，滅人慾"的朱熹，當有人問他，"飲食之間，孰為天理，孰為人慾"，他的回答是，"飲食者，天理也，要求美味，人慾也。"《禮記·禮運》中說，飲食男女，人之大欲存焉。所以，我覺得你們那句話應該是，我可以騷，你可以擾，我可以打。打擾打擾。那麼莊嚴肅穆的刑法裡面，都沒說你不可以殺人，而是告訴你，殺完人以後會怎麼判罰。
我們對於他人的評價，以及他人對於他人的評價，其實都要持一定的獨立立場和謹慎的態度，因為大部分人大部分時候，連自己都不了解，所以評論一個人一件事，也難免有失偏頗，包括我對雷總的評論，不過我們更要清楚，老總們不是普通人，再加上他們有法務部的保駕護航，肯定比我們要強勢的多，所以我們也不必太擔心自己的言論委屈到誰，傷害了誰，甚至把誰打倒在地永世不得翻身，相反，在這樣的社會環境法治環境言論環境下，我們更應該擔心自己。所以有人高度讚揚蔡瀾，有人貶損蔡瀾，我覺得都正常，誰人背後無人說，哪個人前不說人，這不就是人類的日常生活嗎？不論是批評者眼中的蔡瀾，還是讚美者口中的蔡瀾，都不是蔡瀾自己，他生前不會在意這些，死後更不會去在意。千秋功過自有後人評說，可後人的評說真沒啥重要的，特別是對於當事人而言。
但蔡瀾一定希望大家記住他，他在採訪中說，"我說學習怎麼活很重要，學習怎麼死更重要。但中國人從來不去談。"蔡瀾還提到了墨西哥的"亡靈節"，墨西哥諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說，"死亡才能顯示出生命的最高意義，是生的反面，也是生的補充。"所以每年的亡靈節，墨西哥人都會歡欣鼓舞的慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚，他們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦。這就是動畫電影《尋夢環遊記》裡的場景，電影裡有一句台詞很經典，"死亡不是生命的終點，遺忘才是。"
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老許在採訪蔡瀾的時候，有一陣老是想把他往宏大的地方引，跟他說憂國憂民，說天下興亡，匹夫有責，說他父親的"讀聖賢書所為何事"，而蔡瀾的回答也很直接，"不要把包袱弄得太重，沒有必要。我要是一個人可以改變的話，我就去灑熱血，斷頭顱。我可以去。我認為有時候我沒有這個力量，改變不了。所以我就開始逃避嘍，吃吃喝喝也是一種逃避嘛。三十幾歲，我已經回來在香港，我已經明白，這個大局我改變不了。"大局無法改變，就去參加飯局，這點挺好，總比那些繼續販賣虛假希望，兜售廉價改變的人要真誠，而且是有益的，人終歸是要回到生活本身。蔡瀾至少不像我熟知的很多公共知識分子，既無見識，又無膽識，徒有虛名，遺禍無窮。他們在安全的時候，通過不痛不癢的文藝公共表達，有了公共聲望和社會地位，而且還享受了它們帶來的好處，一旦遇到危險遇到有風險的公共事件，需要他進行公共表達時，就恬不知恥的說自己有沉默的權利，有不被公共道義綁架的權利，這當然是不要臉的，既然享受了相應的權利，就該承擔相應的義務，哪怕你坦誠的說一句我不敢說，也都算你還是個人。
至於蔡瀾是不是香港四大才子，這一點都不重要，蔡瀾也不覺得重要，他自己都說了，除了金庸是大師，其他三個都小流氓。討論這事，有點像當年香港推出了四大天王，眾人紛紛議論誰配得上誰配不上，當作娛樂事件討論，這是談資，這很生活，而一本正經論述，就太呆板，很不生活了。蔡瀾正當年時期的香港和香港文化，是一個充滿活力、多元混雜且極具影響力的黃金時代，那時的香港正處於經濟騰飛、社會快速變遷以及回歸中國前的過渡期，多種因素交織，催生出獨特而璀璨的文化景觀，它的流行文化，電影，樂隊，明星，歌曲，媒體……，對整個華語世界都產生了深遠影響。
那時的香港是高度繁榮的流行文化中心，也是充滿市井煙火氣和都市活力的平民文化中心，蔡瀾穿梭其中，我們遠在內地，困在眼前的生活里，偶爾也能聽到看到一些香港的作品，或者途徑香港的作品，並深受影響。所以那一時期的香港文化遺產至今仍被我們廣泛懷念，之所以懷念，是因為現在沒有了，現在滿地垃圾，滿桌垃圾，滿屏垃圾，滿台垃圾，大家帶著偽善的笑容，演講稿里裝滿了遠方、夢想、不甘平庸……，輪番上台又輪番跌下來。因著那時的香港，我們可以說，我們是見過文明的，見過自由，見過文化的，見過美好的，知道什麼是美和丑，我們是吃過細糠的，不像現在的孩子吃的都是垃圾，不過我並不擔憂，他們總會與美好相遇，以一種奇特的方式，正如我們當年。
香港的一切美好，與金錢有關，但又不僅僅是因為金錢，蔡瀾談香港的美食時說過一段話，大意是香港的壽司店比日本的還要好，因為日本人一周進兩次貨，香港人可以進六次貨，香港人特別肯花錢。有人說，我們上海有錢，我們追得上。蔡瀾說，你們不能，因為你們沒有自由，沒有自由進口，一切美好，與自由有關。
蔡瀾是懂生活的，他跟我說，生活就是你生我活，不是你死我活，那是以色列和伊朗。我們這的很多人，也不懂生活，同行間，卷的你死我活，對待客戶，也是騙的你死我活，每個人看上去都很努力的活著，其實是在使勁作死。蔡瀾是什麼樣的人，一點也不重要，重要的是你認同什麼，堅持什麼，1994年，黃霑演唱了一首武俠主題曲，馬景濤、葉童主演的《倚天屠龍記》，歌曲叫《隨遇而安》，常聽可以心胸豁達，不蠅營狗苟，建議雷總多聽。裡面有兩句詞印象深刻，"萬般恩恩怨怨都看淡，不夠瀟灑就不夠勇敢"，不過我最喜歡的是這句，"滾滾呀紅塵翻呀翻兩番，天南地北隨遇而安。"