眾所周知，「難得糊塗」是清朝乾隆年間書法家鄭板橋先生的至理名言。究竟該在什麼時間讓自己懂得做糊塗人，究竟在什麼時間不能做稀里糊塗的人，不僅是做人的學問，而且是能不能辯證養心的人生哲學。只有堂堂正正做人，我們才不會讓自己掉進社會的染缸里，不懂得什麼是是非曲直；只有愛憎分明，我們才不會在為人處世中顛倒黑白；只有在特殊環境中懂得如何保護自己，我們才不會變成聰明反被聰明誤的愚蠢者；只有在知己知彼中避其鋒芒，懂得退一步進兩步，我們才不會用雞蛋往石頭上碰。
鄭板橋先生的「難得糊塗」，是要我們根據實際情況泰然處之，既不能死搬硬套，又要懂得如何靈活運用。只有靈活地面對客觀實際，我們才不會站在唯心主義的立場上濫用「難得糊塗」；只有在實事求是中看到事物的本質特徵，我們才能針對現實矛盾分清什麼是主要矛盾和次要矛盾，矛盾中的決定因素是什麼；只有對矛盾的內因和外因進行客觀分析，我們才不會分不清矛盾的主次；只有在勇於擔當中用辯證法去化解矛盾，我們才不會無從下手，更不會被錯綜複雜的矛盾所嚇倒。
「難得糊塗」，並不是讓我們放棄做人的原則和人格尊嚴，而是要在退一步進兩步中去更加積極應對錯綜複雜的矛盾。只有在避其鋒芒中通過反覆調查研究，我們才能擁恰當的人生智慧化解矛盾；只有對某些棘手的問題進行冷處理，我們才不會在心浮氣躁中只知道抱怨，卻拿不出解決問題的恰當方法；只有在善於調查研究中換位思考，我們才能從不同角度找到解決問題的途徑和方法；只有在將心比心中找到化解矛盾的切入點，我們才能在解決矛盾中獲得事半功倍之效；只有懂得欲速則不達，我們才不會急於求成；只有在相互理解中化解矛盾，我們才不會因為方法有問題導致矛盾被激化。
我們只有承認自己能力有限，我們才不會在急於求成中弄得更加被動。我們只有活學活用鄭板橋先生的「難得糊塗」，我們才不會教條主義地運用「難得糊塗」；我們只有注重修身養德，我們才能在鄭板橋先生的「難得糊塗」中開啟心智；我們只有不逃避責任，我們才能勇於對他人和社會負責；我們只有謙虛謹慎，我們才不敢驕傲自滿和狂妄自大；我們只有在低調做人中善於向他人學習，我們才能在與時俱進中積極主動增加知識儲備和人生經驗與智慧；我們只有不脫離實際，我們才不會把「難得糊塗」當成自己不學無術的遮羞布。
只有在不斷完善自我中適應社會需要，我們才不會在濫用「難得糊塗」中心存僥倖；只有在知錯就改中勇於實踐，我們才能用鄭板橋先生的「難得糊塗」點亮自己的心燈；只有在向他人虛心求教中弄通弄懂「難得糊塗」的人生真諦，我們才不會在懵懂中隨聲附和「難得糊塗」；只有踏踏實實用雙腳丈量人生，我們才能以德報怨，而不是以怨報德。