韓紅是公眾人物、是知名歌手、是韓紅慈善基金會發起人、面向社會接受捐款。對於公眾人物、主動接受監督、回應觀眾質疑與批評是基本常識。不是說你做了多少年公益、付出了許多、有了些許名望就可以免於質疑與批評、或者因此感到委屈與不公、當你覺得自己可以享有某些特權、當你覺得可以免於批評的時候、當你不是謙卑的與底層同行而是高高在上的時候、你已經失去了基本的公益精神、已經丟失了公益基本的道德倫理內核。公眾人物面對質疑與批評應該主動回應自證清白、這叫有罪推定惡猜公權、而不是等到別人找齊了證據讓你無話可說無地自容或者視若無睹置若罔聞。真金不怕火煉、身正不怕影子歪、如果韓紅是清白的、乾淨的、純粹的、善款沒有沒有問題、基金會沒有問題、關聯公司沒有問題、那麼公眾的質疑與批評不是坎坷、不是劫難、相反、這是公眾和捐款人在幫助韓紅重建公眾信譽與聲望、是在讓她鳳凰涅槃浴火重生。用謙卑的心去行善、用謙卑的心回應公眾的質疑與批評、當你不是這樣做的時候、慈善已經離你遠去、你頭頂的冠冕已經掉落地上。所以、對韓紅而言、最好的公關就是主動回應公眾的質疑與批評、高管拿60萬年薪是否屬實是否合理？名下多家關聯公司是否屬實？用基金會的善款買自己家公司的產品是否屬實？有沒有虛報價格拿巨額回扣？這些問題韓紅完全可以主動出來講清楚說明白、公開帳目和資金流向、而且也必須這麼做。陽光透明是最好的反腐劑、面對批評、高緯度的人會反省自己聞過則喜；低緯度的人會逃避責任甩鍋他人。面對批評、人會本能的啟動自我保護機制、產生抵抗心理、但是就其產生的結果而言、批評會對個人產生自我矯正與約束作用。對公眾人物而言、自身的透明度、觀眾的質疑與批評恰恰是慈善事業長盛不衰的信譽基礎、這是底線。
關於慈善、或許我們都理解的過於狹隘、或者過於誇大其作用、對於一個國家、最好的慈善是自由、法治與低稅；對於一個社會、最好的慈善就是踐行自由市場經濟、推崇企業家精神、擁抱商業文明；對於個人、最好的慈善就是修身、自立與勤儉。一個建立法治與自由市場經濟的國家、私人慈善、國家「福利」應該越少越好、因為說明這個國家需要救助的人很少、每個人都可以通過自立勤儉而豐衣足食不需要救助、這難道不是更好嗎？商業是最大的慈善、商業是最大的美德、自利之心是推動社會前進的根本動力。任何鼓吹利他的觀念與行為都必須保持警惕與防範、任何國家「福利」國家「免費」都是騙局與陷阱。據說最近剛剛去世的台灣大潤發創始人要將自己絕大部分財產都捐獻出去而得到許多人的推崇、視之為高尚之舉、而我認為、老先生這一生最大的成功不是將這些財富都捐獻出去、而是你成為了一個成功的企業家這件事情本身就是最大的慈善行為、就是你對社會最大的貢獻。可是這個社會又有幾個人能明白這個道理呢？
人與人之間的守望互助之心本來是一種與身俱來自然情感、她不應受到遏制與壓迫也不應受到過多的誘導、裹挾和強制、她往往在一個人內心深處自然發育、成長、讓人與人彼此之間同氣連枝。這種自然情感是社會秩序走向良善、質樸與和諧的基礎、是道德、習俗與傳統的活水源頭、她的生命力是強大的持久的、她有助於個體所在的共同體形成強大的道德感和凝聚力、是小共同體對抗外部侵犯的堡壘。因此、一方面我們看到、一些獨裁國家害怕人民之間因為守望互助而形成凝聚力而給予管制和打壓、在這樣的國家、慈善行為是必須受到壓制和防範的、人們的自然情感因此受到扭曲和踐踏；另一方面、在今天的歐美國家、慈善行為是一種備受政府鼓勵、引導並且在政策和稅收上給予優惠和照顧、許多富豪因此將財富捐贈給各種慈善基金會而逃避遺產稅的征繳、慈善捐款成為一種避稅手段而失去了其初衷、慈善走向了另一個極端、人們本來發自內心的自然情感受到政府政策、稅收的誘導和裹挾而變得不再那麼純粹和質樸；兩種極端行為都背離慈善的初衷而變得扭曲。兩者之間、政府對慈善行為的防範與壓制顯而易見、容易為人們所洞察；而政府對慈善的鼓勵與誘導其存在的問題並不人們所認識、迷惑性更強。通常、人們將慈善行為視為道德與高尚的化身、充滿政治正確的韻味、然而一旦政府開始從觀念、政策與稅收上鼓勵、誘導、裹挾慈善行為時、一方面人們守望互助的自然情感拔苗助長違背初心受到扭曲；一方面政府在此過程中扮演了道德仲裁者的角色、將自身置於道德高地、並以此審視人民、這實際上違背了政治經濟學基本的道德倫理。從自由的基本倫理出發、道德既不是來源於政府、政府也不是道德的仲裁者。相反、人民必須將政府行為時刻置於道德律令的審視與批判之下、兩者的主次關係不能顛倒。
提倡慈善、鼓勵守望互助、但是同時又必須看到、一個社會可持續的發展與進步並非取決於這種利他主義的慈善行為、而是基於私有產權約束下互惠互利的自由市場經濟、是自由市場經濟擁有的造血功能使對外輸血的利他主義慈善行為成為可能。事實上、追求自利的自由市場經濟與鼓勵利他的慈善精神是相互衝突和矛盾的。當一個政府不斷鼓勵利他主義無私奉獻的時候、當一個政府不斷通過政策和稅收手段鼓勵人民交出自身財產的時候——無論將財產交給政府還是慈善組織——就要保持警惕和小心了。經濟學的基本定律：花別人的錢辦別人的事效率最低——很不幸、慈善組織遵循的就是這種效率最低的模式。
韓紅基金會回應稱網上關於其慈善基金的傳聞均是「謠言」、基金會將利用法律手段打擊「造謠者」！不是回應公眾和捐款人的批評與質疑、而是解決提出問題的人、這味道這配方大家是不是很熟悉？