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從閻淮到艾未未:當「大腦信奉民主」與「身體順從權力」分裂為一種人格結構
2026-01-15

閻淮,一個為了追求民主理念,毅然在64退黨辭國的人;一個到了晚年回國,仍敢於組織紀念趙紫陽、為鐵鏈女發聲、甚至在二十大後公然上書最高層的人,卻以自乾五的身份,在新加坡為北京提供情報,甚至為此淪為階下囚。前異議藝術家艾未未流亡西方十年後回到北京,其讚美中共政權的言論,顯示其與中國政...

只要天安門上還掛著毛主席像,我們都還是同一代人
2025-12-27

崔健有一句話,曾被反覆引用,卻很少被真正理解:只要天安門上還掛著毛主席像,我們都還是同一代人。這句話並不是在談音樂,也不是在談懷舊,更不是代際情緒的抒發。它是一種極為冷靜的判斷:中國的政治文化時間,在某個關鍵節點上,被按下了暫停鍵。一、這不是關於年齡,而是關於時間是否流動通常意義...

毛澤東為何未進入國際學術界的道德審判——論二十世紀歷史評價中的結構性失真
2025-12-27

毛澤東在國際學術界的"豁免",並非源於證據不足,而是源於結構性阻斷。 他不是被證明清白,而是從未被允許進入同一套道德法庭。 如果以現代反人類罪與國家責任標準衡量,毛澤東理應被明確列入造成大規模和平時期非戰鬥人員死亡的極權統治者之列。 歷史之所以尚未如此書寫,不是因為真相不明,而是因為現實尚未鬆動。 但歷史的結案,從來只是時間問題。