1950年代,隨著黨的權力沒有了制衡,中國農村陷入了更大的危機。在給予農民土地後不久,共產黨又將土地收歸國有,建立了人民公社,並實施了導致大饑荒的系列政策,據一些學者的研究,1959年開始的大饑荒造成多達4500萬人死亡。
一直以來,高爾泰的讀者大多是老年人,他們與他所講述的歷史有一些個人聯繫。但是,最近幾年裡,高爾泰的作品開始在中國社交媒體上流傳。有人認為他對毛澤東時代的批評與中國當前的情況有相似之處:年邁領導人的專制統治、對異議人士嚴厲打壓以及鼓勵人們互相舉報的政府計劃。然而,高爾泰坦誠:他也討論了自己的弱點,當折磨他的人與派系政治發生衝突,自己也受到迫害時,他感到幸災樂禍。有一次,他向惡霸發動攻擊,並無情地毆打他。
空曠的市街、炙熱的火葬場、人潮洶湧的醫院,以及武漢病毒研究所(有人認為這裡就是這波病毒的起源地)都在張展拍的影片中入鏡。影片中有段拍的是一處社區衛生所,談到儘管政府宣稱新冠檢測免費,但這間衛生所仍向一名男子收取新冠檢測費用。她指控政府隱瞞真實死亡數字,審查新聞。她還指控當局禁止一切公開集會,讓許多失去親人的武漢人無法悼念親友。
已有愈來愈多的中國人發現,今天中國的獨裁亂象根源,正是出於共產黨對歷史的壟斷。在這些中國人眼中,之所以有這麼多人誤解今天的問題,就是因為共產黨歪曲了過去。如果中國人從小就以為中國共產黨在抗日戰爭中扮演關鍵角色,以為共產黨因民眾支持而掌權,以為共產黨領導人是一群愛國菁英分子,他們自然很難理解為何中國總有那麼多整肅、貪腐與衝突。
原文作者:Ian Johnson譯者:林瑞出版社:八旗文化出版日期:2024/06/05中文版新序對我來說,《星火》在台灣的出版,就像它的英文版首發一樣重要。早在展開本書寫作過程之初,我就知道英文版問世只能算工程完成一半而已。另一半是它面向廣大華人世界的中文譯本。事實上,早在二○...
透過他的書寫,讀者系統性地了解法輪功如何在1999年被國家禁絕。張彥交織個體故事與政府政策,從一位入獄並被虐死的法輪功信徒故事出發,他深入山東濰坊的小城,追蹤死者的女兒如何經歷上訪,針對母親被虐死向政府要公道卻又失敗的過程,詳細描繪1990年代興起的氣功,是如何快速被喜愛,又是如何被打壓得奄奄一息。系列報導當時刊在《華爾街日報》,為他拿下了2001年的普立茲獎(註:《野草—底層中國的緩慢革命》一書里的第三部《轉法輪》有更深厚的書寫)。