首頁 > 徐友漁

紅衛兵登場，人性為何變為獸性
2026-02-05

我國五六十年代最流行的一句話是：舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。這是人們看過《白毛女》之後聽到的告誡和總結。文革之後，一些劫後餘生、德高望重的老作家如巴金、冰心等說出了類似的話：‘文革’使人性變成獸性、那時沒有人性，就變成了獸性！是誰由人變成了獸？毋庸...

把人當人！轉折時期的趙紫陽(組圖)
2025-03-09

趙紫陽寧冒政治風險也不願餓死人，反對六四鎮壓，深受民眾感念。（圖片來源：維基百科）趙紫陽一九七五年出任四川省委第一書記到一九八○年調中央工作，是中國大轉折時期。趙在四川實事求是、大膽突破的施政風格，已顯示他是一位有人性關懷的現代政治家。四川幹部與群眾至今不忘趙的功績。由蔡文彬主編...

「我們」是誰？
2025-02-19

不論自稱老三屆，還是紅衛兵，經歷過文化大革命的一代青年學生，許多人在撫今追昔的話語中不假思索地以我們為主語。這個我們使具有類似年齡和經歷的人加強了群體的自我認同，與此同時強烈地排斥其他年齡段和不同經歷的人。這個我們是誰？我們真的有相同的理想，相同的經歷，相同的不幸與痛苦，相同的體...

徐友漁：中國改革已死？有人說10年前就死了
2018-10-29

人們越來越看得清楚，現存的所謂改革已經變質變味，成為掌權者瓜分國有資產、侵吞公共利益的口實，他們不是像80年代的保守派那樣反對改革，而是在改革的旗號下擴大特權，這些既得利益者最稱心的是讓改革處於不死不活的狀態，沒有改革帶來的市場經濟和私人財產的合法性，他們主要享受政治特權，改革使他們不但有權，而且有錢，但繼續改革將使他們失去特權。

徐友漁：改革已死！貿易戰正好成為繼續集權藉口(圖)
2018-10-23

人們越來越看得清楚，現存的所謂改革已經變質變味，成為掌權者瓜分國有資產、侵吞公共利益的口實，他們不是像80年代的保守派那樣反對改革，而是在改革的旗號下擴大特權，這些既得利益者最稱心的是讓改革處於不死不活的狀態，沒有改革帶來的市場經濟和私人財產的合法性，他們主要享受政治特權，改革使他們不但有權，而且有錢，但繼續改革將使他們失去特權。

徐友漁：三觀崩潰！中國共產黨人曾經自命林肯和孫中山的繼承人
2018-09-28

中國共產黨不但承諾中國的政治制度是民主制度，而且還雄辯有力地論證了民主是人類的普世價值，《新華日報》在另一篇文章中說：「民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在國外如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。有人說，中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用於外國，中國人只能用陰曆一樣。」

徐友漁：又到「九一三」 林彪有個最大「貢獻」
2018-09-11

林彪事件表明，對中共黨的最高領導人的「表忠心、獻忠心」活動，根本是假的。林彪在文革發動初期大力鼓吹「誰反對毛主席，全黨共誅之，全國共討之」，結果如何呢，他自己就反對毛澤東，把毛看得很透；現在，又有天津市委書記李鴻忠說什麼對於總書記「忠誠不絕對，就是絕對不忠誠」，東施效顰，學得相當賣力。不過，中共高級幹部拍馬屁的招數，也就那麼幾下，他們一定要把話說絕、說死，不給競爭的同僚留下趕超的餘地。

林彪事件瓦解了政治神話
2014-05-31

1971年9月，我從鄉下回到成都。這月下旬，聽說各單位傳達了一個通知，國慶節將不在天安門廣場集會，也不舉行遊行慶祝活動。這是相當異乎尋常的事情，因為自1949年以來，每年都要舉行這種活動。特別是「文革」期間，毛澤東和他的「親密戰友」林彪，即使不在國慶節...

徐友漁：「過去年代就沒有腐敗」？
2007-08-23

面對現在的社會存在的腐敗現象，有一種議論流傳得很廣泛，即改革前的“過去年代沒有腐敗”。這種觀點認為，改革固然取得了經濟增長的成績，但付出了道德、社會風氣和社會公正的代價，是得不償失、弊大於利。它認為：改革前年代的特權、腐敗比現在輕微得多...