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毀滅佛法者,被滅九族(圖)
2024-09-03

僧曇始,關中(今陝西函谷關以西的秦國古地)人,自從出家後,有許多神異事跡,東晉太元(376--396年)末年,他帶著幾十部佛經和戒律,去遼東(今遼寧新賓以東)宣揚佛法,講授三乘,普度眾僧,這是高句麗故國傳播佛教的開端。直到義熙(405--418)初年,他回到關中,在長安地區講經說...

君臣合力得人心 民富國強霸業興(圖)
2024-06-18

齊桓公委派管仲,執掌齊國的宰相(當時官名叫上卿),可說是一位知人善任的君主。作為一個大國的君主桓公,他一舉手、一投足,都能夠影響整個中原及四周的情勢。在他尚未拜管仲為相時,他的影響力,可以說是微乎其微。這也是他本身的才幹、稟賦使然,無法強求。桓公之賢,在於能將治國大任交付賢臣管仲...

毀滅佛法者,被滅九族(圖)
2022-11-01

僧曇始,關中(今陝西函谷關以西的秦國古地)人,自從出家後,有許多神異事跡,東晉太元(376--396年)末年,他帶著幾十部佛經和戒律,去遼東(今遼寧新賓以東)宣揚佛法,講授三乘,普度眾僧,這是高句麗故國傳播佛教的開端。直到義熙(405--418)初年,他回到關中,在長安地區講經說...

管仲使得齊國強大的國策竟如此簡單平淡(圖)
2022-10-04

齊桓公委派管仲,執掌齊國的宰相(當時官名叫上卿),可說是一位知人善任的君主。作為一個大國的君主桓公,他一舉手、一投足,都能夠影響整個中原及四周的情勢。在他尚未拜管仲為相時,他的影響力,可以說是微乎其微。這也是他本身的才幹、稟賦使然,無法強求。桓公之賢,在於能將治國大任交付賢臣管仲...