雙重人格的普遍化在「文化大革命」中達到高潮,同時也為「文化大革命」推波助瀾,使文革流毒加深,時間延長。但雙重人格的悲劇意義並不限於文革,對中國人的毒害也不限於政治生活。「文化大革命」過去後,人們常用「心有餘悸」或「心有預悸」來形容一些人的行為。但長期的雙重人格還造成了另一種現象:即使沒有任何威脅存在,他的心也會悸,並且不知道這是心悸。
這幾年常見到青春無悔的口號,特別是用於回憶知青上山下鄉、或經歷文化大革命及各種政治運動,以表示回憶者的達觀,顯示其革命豪情,並影響沒有這類經歷的青年一代。對此,我絕不贊成。這完全是歪曲歷史。所謂無悔,只能是就個人曾經作出的選擇而言,而事實卻是絕大多數人根本沒有選擇的自由,完全是在...
對不滿四十歲的中國人來說,抄家一詞一定相當陌生,甚至不知抄家為何物。因為在今天中國的法律中,已經沒有抄家這一項,公民住宅和財產受到法律保護,搜查或沒收都需要經公安部門批准,或經法院判決。但在文化大革命期間,抄家是很普通的一種革命行動。特別是在1966年文革初期,一度抄家成風,在任...
知青上山下鄉勞動。(網絡圖片)這幾年常見到青春無悔的口號,特別是用於回憶知青上山下鄉、或經歷文化大革命及各種政治運動,以表示回憶者的達觀,顯示其革命豪情,並影響沒有這類經歷的青年一代。對此,我絕不贊成。這完全是歪曲歷史。所謂無悔,只能是就個人曾經作出的選擇而言,而事實卻是絕大多數...
在學校附近的北火車站一帶曾出現一些從鄉下逃出來的饑民,個個瘦得皮包骨頭,先是要飯,說快餓死了,哀求救他一命,但哪裡要得到?於是就開始搶吃的,從別人手裡搶過大餅、油條,拼命往嘴裡塞,任憑如何打罵,他們一概忍受,只是死不吐出到了嘴的食物。實在無法一口吃下的,如半碗稀飯,也會吐上一口痰,使你只得讓他吃了。 學校立即進行思想教育,說明這些人都是農村的地富反壞,不願老實接受勞動改造才逃出來。不久這些要飯的果然被統統趕走,我們自然毫不懷疑他們是罪有應得,共產黨領導下還會有人餓死?
工廠送給他們肉罐頭,團長以「歌唱演員不宜多吃脂肪」為由,予以謝絕,這時有團員報告說:「我是吹號的,沒有關係。」我們聽後立即感到極大的滿足和自豪:我們雖然有困難,每個月還能配給幾兩肉,而蘇修國內卻連肉味道也聞不到,社會主義與修正主義究竟誰勝誰負不是很清楚嗎?
我們國家一直強調不干涉別國內政,但人家干涉你的內政啊。如果我們的絲路經濟帶沒有得到對方的認同,我們該怎麼辦?有沒有預案。我們有沒有促使他們向有益於我們的方向發展的措施,有沒有安全的底線?比如美國的外交政策非常明確,保衛海外的交通線,很直接。