也許有人會問,為什麼只對女性提出行為要求,而不對男性提出?中國傳統中沒有對男性提出行為規範嗎?中國的「三禮」,其規範多得不可勝數,令現代研究「禮學」的人望而卻步,不敢深究,其中絕大部分都是為男性的行為制定的規範啊。以孔子之博學儒雅,亦且四處問禮學禮,豈能說對男性沒有行為規範之要求耶?故孔子曰:「不學詩,無以言;不學禮,無以立。」
三綱的說法出自西漢董仲舒的《春秋繁露》,原文是:「君為臣綱,君不正,臣投他國。國為民綱,國不正,民起攻之;夫為妻綱,夫不正,妻可改嫁。「未嫁從父」是女子出嫁前從父親那兒排輩,「即嫁從夫」是出嫁後從丈夫那兒排輩,「夫死從子」指丈夫死後從兒子那兒排輩,這就是婦人「無專用之道」