大清朝不願與正經人合作搞鄉村治理，反而願意與賤人無賴攜手，為什麼呢？因為正經人不好控制，有道德意識形態自律，有鄉里風評壓力，流氓無賴怕什麼，依附於官府，將自己的利益與官府的利益捆綁在一起，橫行鄉里而無所顧忌。這樣，大清的鄉村社會一天天地爛掉了！
土改工作隊幹部拔冉澤民主持山鄉五星村鬥爭大會時，竟把一位十多歲的地主女兒褲子紮緊，再把黃鱔放進下身去亂鑽，還扒光她褲子雙腿分開站在兩個馬凳（木工用具）上用火燒下身，美其名曰「燒飛機洞」。「簡直慘無人道！地主的女兒還沒成年，有什麼罪？這是人做的事嗎！」顏恩統說。（根據譚松著《血染的土地》整理）
一出四川方言話劇《抓壯丁》，就把抗戰時期的保長定格成欺上瞞下、營私舞弊、敲詐勒索的鄉村惡棍，也把抗戰時期的鄉村史定義成鄉保長「抓壯丁」的罪惡史。 在紀念抗日戰爭勝利70年後的今天，當我們回首往事的時候，我們要問一問，這是真實的歷史嗎？在被「解放」以...
「這是人做的事嗎？」
「這是人做的事嗎？」