嚴復、梁啓超、辜鴻銘、梁漱溟等人看到了中國文明的現代價值，但真正將中國文明融入世界並成為世界文明一部分的還是第二次世界大戰。第二次世界大戰比第一次世界大戰還慘烈，於是痛定思痛之下思想家們不能不思考人類歷史的新方向。 文明容或有衝突，但不會永遠，文明終究要與異質文明融合；文明和不文明肯定衝突，不文明或者說野蠻也並不必然失敗；但是文明與野蠻之持久較量，文明終究要戰勝野蠻。換言之，也就是胡適一再強調的，「一個野蠻的征服民族即便一時征服了文明，但這個野蠻民族終究還會被那些被征服民族的文明所征服」。文明是一個持續向上的進步過程，短暫的倒退、短暫的被征服都不可能從根本上改變文明發展的趨勢。
學界普遍認為，日本的傳統文化，主要由三個因素構成，即儒教、佛教和神道。在不同的歷史時期，它們承擔著不同的社會作用。在福澤諭吉看來，儒教與漢學尤其是等級名分制度和倫理道德觀念，對日本的影響最為深刻。倘若不對這種思想予以大力批判，日本很難進入近代文明的境地。因此，儒家文化一直都是其重...
唐朝有個唐武宗，在位時為了遏制佛教過度膨脹，推行滅佛政策，下詔把全國佛寺拆了。這可把天下僧尼急壞了。在江南，有座寺廟的和尚擔心佛像被毀，於是想到一個法子，他們將大殿中的佛像抬下來，加上冠巾，送到附近的道觀，請道士們保管。道士們二話不說，仗義相助，將佛像暫留寺中，對外宣稱這是一尊老...
中國有悠久的歷史文化，在這麼長的歲月裡面，古人利用自己高超的能力和智慧，為我們留下眾多能夠珍藏的寶藏，例如說在中國漫長的歲月裡面，不知道出現了多少非常經典的畫作。不過到現在為止，有很多畫作已經不復存在，只有一小部分能夠一直流傳下來，收藏在各大博物館或者故宮裡面，供世人觀賞。其實在...
