確決標準確實困難，但忌憚於政治正確而模糊標準、或因害怕爭議而擱置標準，類似的衝突仍將不斷再現。我們希望哈利夫等運動員的個體努力被看見、被尊重，希望她們或他們都有平等的參賽權；但不加限制地允許她們和其他普通女性選手同場競技，客觀上也是對他人的不公平。

里約熱淚奴：具體到珠海這起事件來說，據聞兇手的行兇原因，是妻子與某個暴走團的人有染，在他那裡，暴走團的成員都成了一個可以被抹去的符號。當一個人被標籤化、符號化，被抽離了父親、母親、兒子、女兒等有血有肉的「人」的身份，附著其上的人類基本情感也就消失了。殺害一個人時，世人常有惻隱之心；但是，消滅一個標籤、一個符號，一些人心裡湧起的可能只有快感。

Casablanca：一個社會最大的問題是什麼？是經濟，是就業？是醫療，還是教育？其實都不是，一個社會最大的問題，就是不能討論它最大的問題是什麼...

自11月9日，鄭州、開封兩市對鄭開大道鄭州段非機動車道實行禁行措施後，已在8日被多達幾十萬大學生推向高潮的夜騎開封活動就這樣戛然而止了。兩地交管局給出的解釋是，要儘快清理被共享單車等物品占用的多處路面，並道歉稱因此帶來不便，敬請大家理解。官方又找理由又道歉，說明無論參與者數量有多...

火爆的「夜騎開封」活動被當局禁止引發各種議論，實際上「夜騎開封」只是目前風行中國大陸「鐵屁股旅遊」的一部分，它折射出當前中國經濟日益蕭條和嚴重失業的雙重衝擊下，中國年輕人的心態發生了變化。

鄭州官媒在夜騎無法收拾的局面下，又變換論調，試圖為幾天前他們鼓勵的青春之火降溫。官媒的進退失據暴露在全網的聚光燈下，其窘態，其尷尬，體現了融媒體時代宣傳的路徑依賴症，以及專業技術上無所據守的茫然之態。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

他首先表示：「如果我們有錢買摩托車、有錢買汽車的話，我們絕對不會去騎那個共享單車的。我們90%的大學生、90%的年輕人、90%的家庭都是很窮的，窮到我們沒有錢在假期的時候出去旅遊，窮到我們沒有錢去社交，窮到我們沒有錢去出國、去做一些高大上的運動，窮到我們在半夜騎了50多公里，只敢去吃一籠灌湯包。」

22HomoPoliticus：許多從來沒有參與過社會運動的人都喜歡想像社會運動：一來就想像組織者高唱反政府口號、義憤填膺走上街頭，顯得有思想、有行動力且毫不畏懼……這並不是社會運動，這是從沒參加過社會運動的人想像出來的。社會運動通常都是不成熟的，甚至是意外引爆的，而且還可能有很多複雜矛盾的特點，尤其在壓迫性體制下，成熟準備、準備充分的社會運動早就被彈壓乾淨了。這是一個矛盾，但不成熟的社會運動是帶來社會變化的契機。

「一名騎行大學生的自白」影片上傳到網上，引發社會反思。這位大學生講述了這一代大學生的集體困境，以及參與這次夜騎活動的初衷。 他首先表示：「如果我們有錢買摩托車、有錢買汽車的話，我們絕對不會去騎那個共享單車的。我們90%的大學生、90%的年輕人、90%的家庭都是很窮的，窮到我們沒有錢在假期的時候出去旅遊，窮到我們沒有錢去社交，窮到我們沒有錢去出國、去做一些高大上的運動，窮到我們在半夜騎了50多公里，只敢去吃一籠灌湯包。」

中國河南鄭州大學生夜騎開封活動，引發中共恐慌，先後推出堵路、封校、鎖車等措施壓制降溫。中國河南鄭州大學生夜騎開封活動，傳出超過20萬人響應參與，引發中共恐慌，先後推出堵路、封校、鎖車等措施壓制降溫。而網路上流傳一名騎行大學生的自白影片，講述了這一代大學生的集體困境，以及參與這次夜...

是的，這一次，他們沒有政治訴求。但誰也不能保證下一次沒有。人類有聚眾的本能。不要小看本能的力量。不管怎麼閹割，民間自發組織起來形成群體行動的能力都是會在適合的環境、適合的人群里復甦的。暴君可以欺壓弱者，可以憑傷害力落差得意於一時，但它戰勝不了客觀規律和最本源的人性。