大多數民主國家允許已登記的選民申請缺席投票，並通過郵寄方式進行投票。這通常是為了照顧殘疾公民、海外軍人選民、外交使團和其他無法在選舉日到達指定投票站的旅行者。然而，直到最近，郵寄選票在民主選舉程序中並沒有發揮突出的作用。但是，通過大規模郵寄投票或允許第二方和第三方收割選票的方式，使參加選舉更容易的做法，引起了人們對選舉公正性的嚴重懷疑。

美國是個法治國家，有著相對成熟的大選爭端解決機制和經驗。2020大選，不管後續如何發展，應都脫離不了憲政框架。2020大選的結果，對美國的未來至關重要。目前選情的膠著，或許是在提醒美國人，要認真對待自己和珍惜自己投出的這一票，捍衛憲法權利，維護民主機制的公正透明，因為美國的命運和個人的命運已經密不可分。

由孫中山先生創立的中國國民黨，從一開始就接受了自由民主原則，確定了憲政民主的目標。按照孫中山先生的軍政、訓政、憲政三階段論，政府在一段時期內實行某種權威式的統治，但其目的僅僅在於向憲政目標的過渡。國民黨政府在退守台灣後宣布了動員戡亂時期臨時條款和戒嚴法，但畢竟沒有放棄實行憲政民主的最終目標。換句話，國民黨承認威權統治只是一種權宜之計；至少是在理論上始終堅持了民主憲政的原則方向。

李登輝原本是學者，是農業專家，都快50歲了才加入國民黨，才開始從政；當他在1988年1月接替病故的蔣經國擔任總統時，既沒有自己的派系，也沒有自己的班底，和軍方更是素無淵源；在執政黨內部，實權在握的外省籍大佬不少人對他不以為然，在外部又面對民進黨的挑戰。在這樣看上去相當不利的環境下，李登輝不但坐穩了12年總統，而且還進行了一系列大刀闊斧的改革。台灣的民主轉型進行得十分平穩，既沒有發生軍事政變，更沒有爆發流血內戰，被譽為「寧靜革命」。

毛澤東死去整整44年，但他一手打造構建的「黨國體制」，仍是當今中共治國的靈丹炒藥。無論二代，三代、四代，都沿著這條路在走。僅管這是一條走不通的死路，他們仍百折不撓的走下去。 什麼是「黨國體制」？就是黨在國家之上，領袖又在黨之上。即治理國家憑藉的是暴力而不是法律。

申紀蘭也多次對外自稱代表農民，但有人曾爆出，她其實是退休的地廳級幹部，不僅如此，申紀蘭的全家都是高官，丈夫退休前是城建局長，一個兒子是交通局長，另一個兒子是糧食局長，全是油水部門，女兒是師級軍官。申紀蘭本人還開了兩家公司，山西申紀蘭貿易公司和申紀蘭房地產開發公司，在2008年利潤就有七千萬。所以，申紀蘭從不投反對票，忠誠還是有條件的，而且希望自己死後家族還能獲得庇蔭呢！

回歸吧！中華民國政府，你已經成長，你需要發展，在五十年前退出聯合國之際，註定了你必須前進！中華民國是時侯王者回歸，統一大陸了！你們面臨的不是共產天下，也不是極權統治，而是新的中國新的世界，擁抱你們的不止十四僱華人同胞，還有全球七十五億人類。

1949年以前的民國，戰爭連綿不斷，因戰爭造成的農田基礎設施嚴重殘舊，加上不斷出現的自然災害，把民國搗鼓的支離破碎。軍閥混戰，鬼子掃蕩，土匪盛行，武裝割據，這些都同時在民國的大地上上演。而曾幾何時，我們對民國全盤否定，那時甚至連民國時期這個詞都極少見，人們...

周恩來說「人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。人民的住宅隨時可受非法搜查，人民的身體隨時可被非法逮捕，被秘密刑訊，被秘密處死，或被強迫集訓，人民集會結社的自由是被禁止，人民的言論出版受著極端的限制和檢查，這如何能保障人民有討論憲政發表主張的自由呢?」

中共前總書記趙紫陽的政治秘書鮑彤在接受本台專訪時，讚揚李銳生前公開中共廬山會議真相、反對鄧小平開槍鎮壓八九民運、反對長江三峽工程及主張民主憲政。鮑彤感嘆在壓力下，李銳的良好願望無法實現。李銳的遺體告別儀式本周三上午在北京市八寶山殯儀館舉行，現場照片顯示李銳...

【中共的五清運動開始了！】1963年開始，中共中央在全國城鄉開展了一場聲勢浩大的四清運動，運動的內容，一開始是在農村中「清工分，清帳目，清倉庫和清財物」，後期發展到在城鄉中「清思想，清政治，清組織和清經濟」，隨著運動的發展和深入，四清運動逐步演進到另一場更大規模的政治運動：文化大革命。現在中共搞五清運動，是不是還會發展成第二次文化大革命呢？

世界就在那裡，你總是不選擇面對而是選擇刪除。問題是，你刪除得了世界，卻刪除不了尊嚴。因為，尊嚴是個人的需要，也是國家的必要。你很難想像，一群連自己的尊嚴都不顧的人，會去顧國家的尊嚴，一群沒有尊嚴的國民，卻建成了一個強大的國家。一群豬從來不會保護豬圈，就這麼簡單。

最近中共政壇一驚一乍，在主要媒體《人民日報》》《央視》兩大輿論陣地對習近平的報導與屏蔽展開拉鋸戰，一時多種版本的內部消息與政變接踵而來。本月初一個上海的女孩董瑤瓊在海航大樓潑墨習近平畫像後，中國發生了一連串針對習近平的事件，首先，各地接到收回習近平畫像的通...

目前好像沒有什麼樂觀的選擇，被迫在腐敗和專制之間二選一，這非常讓人糾結。要麼忍受江時代沿襲下來的腐敗，要麼接受現在的這一套，不許有其他選項。但這可能是一條不歸路，權力越抓越緊，方可維持現狀；一旦放鬆，就可能崩盤。

五四激進青年的主張【廢除家庭】五四憤青陳顧遠提出「毀家」論：廢除家庭及夫妻制度後，男女都不依賴他人，都參與工作，可以促進身體的發達。男女結合，出於自由戀愛，於是所生兒童，素質會更高，拋開家族的贅累，可以免去惡劣的環境，達到自然的生活，個人得有清爽開闊的...

即便同是中國夢，中共的夢與中國人民的夢卻是完全反著的，後者是民主自由之夢，前者則是極權專制之夢，那就是讓包括楊紹政這樣的大學教授在內的所有中國人百分百順從的「聽黨的話」、「跟黨走」，永遠匍匐在共產黨的腳下，成為它們的奴僕與工具。

只有依照明文憲法所規定的程序和步驟所締結的國家、所產生的權力、所組建的政府，才是合格的國家、正當的權力、合法的政府。——從那以後，統治合法性的前提就不可能再是「打下來的江山」或「祖宗的江山」，也不可能再是奉天承運的天命神話或教皇的加冕儀式，而首先是統治者和政府的合憲性，也就是說，只有嚴格依照憲法而產生的權力（而不是什麼「槍桿子裡面出政權」），才有起碼的資格宣稱它是合法的權力。

曾被當局指責為仇視毛澤東的資深中共黨史學者、原《炎黃春秋》雜誌編委何方10月3日突然逝世，終年95歲。何方先生遺體告別儀式10月8日在北京協和醫院舉行，當天官方首次公開承認何方生前在學術研究中敢於直面歷史，反思自我。也有評論認為，一批敢說真話的救黨派老人日漸凋零，他們曾經寄望於現任中共領導層推行憲政，但現在對於體制改革的議題可能已經無話可說。

有跡象顯示：習近平的八一講話中及最近：始終沒有再提毛澤東思想，鄧小平理論，及三個代表，科學發展觀等，也沒有再提列寧史達林主義。有這種可能：習近平想走自己的路：憲政民主的道路。如果習近平真有這個魄力，那麼，超越胡耀邦趙紫陽也不是不可能的！

政治學博士不能講民zhu憲zheng，新聞學教授反對新聞自you，柴可夫斯基也奏不出我這悲愴交響曲。另外，以後誰他DD再說吃飯砸鍋，我過去、將來都沒有吃誰的飯，一直憑自己的本事和努力吃飯，還要和所有的納稅人，供著zhao家人的鍋（國）。盧梭說，人生而自由，但無往不在枷鎖中。至少辭職後，我的言論除了自我審查、網管審查，不會再有個單位天天盯著我的微博，弄些整人的材料。