國立故宮博物院藏宋朝太祖皇帝趙匡胤肖像（圖片來源：維基百科）趙匡胤曾是一名軍卒，性好下棋且棋藝高超，很多高手都是他的手下敗將。他自稱天下第一高手，因此時常發難逢對手之感慨。一日隨軍過華山，聽說山上有一老道棋藝了得，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。這位老道不是別人，...

卞壼（音捆），晉朝名臣，他為國盡忠，殉節而亡，其二子也以父親為典範，為國捐軀。卞壼一家可謂滿門忠孝英烈。卞壼出身名門，父親卞粹與其兄弟共六人，共登宰府，世稱卞氏六龍。卞壼學有所成，至弱冠（20歲）就享有美譽。永嘉五年（311年）發生永嘉之亂，前趙軍隊攻破晉朝都城洛陽，並擄走晉懷帝...

所以，儒道互補，共同塑造著歷朝歷代士人的精神，也塑造著整個中華民族的民族精神。而今，這一宏遠而壯闊的民族精神卻難以在我們的日常生活中再現了，如果說人失去了精神的內在支撐力，是行屍走肉，那麼整個民族失去了精神又該怎樣呢？民族的危亡不是決定於人口的數量和眼前的虛假繁榮，而是來自於精神的首先消亡。那麼，今天的中華民族真的是處於煌煌盛世嗎？這是一個值得深思的問題。

雷艷紅教授的這段話，如同一記重錘，敲擊在中國歷史與現實的交匯點上：對古代帝王的尊重和崇拜，都是對戰死、鬥死、餓死、累死、冤死的靈魂的不尊重。江山自古都擺在那裡，不需要誰來打。那些帝王將相的後代請閉嘴，說江山是你的父輩打下來的，告訴你們，哪個江山都不是你父輩打下來的。長江、黃河、昆...

郊祀天壇中的明神宗皇帝（圖片來源：公有領域）古人認為，天是世界萬物的創造者，把天視為至高無上的神和最高主宰，人必須按照天道行事，如《孟子正義･盡心上》中所說：法天即所以事天也。據史料記載，幾千年來，無論帝王將相或是黎民百姓，全都信天、敬天、畏天，他們以各種方式祭祀天神，祈求天神的...

中國歷史的核心邏輯，只關乎兩個字：興亡。除此之外，再沒什麼值得一提的了。誰興誰亡？不包括你我，只不過某個姓氏。什麼"天下興亡，匹夫有責"，既不是你的天下，也不是我的天下，那是某個姓氏的天下。百姓的生死存亡無所謂，只有某個家族，以及與此家族有關連的關係網，才是最值得關注和照顧的核心利益。他們的生存和繁衍優先於一切。

清朝《聖祖仁皇帝庭訓格言》中記述了康熙帝與皇子們和大臣談及自己祈雨的情況： 長跪三晝夜，每天只吃清淡的食物，不碰鹽醬。 到了第四日，徒步到天壇虔誠祈禱。 忽然間油雲密布，大雨如注。 再步行回宮後，水滿雨靴，衣盡沾濕。

國立故宮博物院藏宋朝太祖皇帝趙匡胤肖像（圖片來源：維基百科）趙匡胤曾是一名軍卒，性好下棋且棋藝高超，很多高手都是他的手下敗將。他自稱天下第一高手，因此時常發難逢對手之感慨。一日隨軍過華山，聽說山上有一老道棋藝了得，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。這位老道不是別人，...

新天鵝堡南唐後主李煜與宋徽宗趙佶，既是才子皇帝，又是亡國之君。從九五之尊的天子淪為降虜階下囚，從錦衣玉食、歌舞昇平到顛沛流離、軟禁摧折，李煜被毒殺於開封，趙佶病死在五國城。政治上完全失敗，但李後主的詩詞流傳千古，得到廣泛共鳴，成為備受後世景仰的詞中之帝。宋徽宗以瘦金體書法和花鳥畫...

明代許多御醫都極富有傳奇色彩，治好了天子的急症、頑疾。明代的許多御醫的一生都極富有傳奇色彩，有的因帝王愛重而在醫官的最高品階上連任了好幾朝；有的敢直言進諫，勸皇帝反躬自省；有的則與帝王暢談養生之道，讓其清心寡欲、保養正氣。這些御醫都是品性高潔之人，醫術更是不同凡響。他們治好了天子...

開放雜誌曾披露毛時代不能說的一些秘密: 偉大領袖戰鬥過的地方.... 宋慶齡欲出走美國 毛澤東帝王特權「什邡雪茄」的秘密