一百多年後的中國，為了發展瘋狂搞運動造成的落後經濟，再次大規模引進西方科技，這等於是照抄慈禧的作業，甚至連慈禧做錯的選擇題（先引進西方科技，不引進西方體制）也是照抄不誤。如此盜版慈禧前三十幾年的施政，簡直是一種膜拜。

發生在八十年代最後一年的天安門民主運動，就是共產黨暴政和中國文化傳統以及普世價值之間不可兼容的矛盾的總爆發。十年的改革開放，只是對少數接近權力的人和外國合作者的開放。大多數老百姓仍然只是馬克思所說的生產要素；而且是馬克思論證的合理合法的剩餘價值剝削後的生產要素。當然也只能享受維持生產要素所需要的最低生存條件。

近日，中共黨媒《求是》雜誌全文發布了習近平在2015年12月11日中共全國黨校工作會議上的一萬多字講話。習近平在此次會議上重點強調了「黨校姓黨」的概念。習近平的很多講話尚是首次披露。 習近平在此次會議上重點強調了「黨校姓黨」的概念（網絡圖片） 黨校姓黨...

夢想家naohu2：中國的各級官員，既要向他人子女灌輸所謂的愛國主義教育，又要拼命把自己的子女送到西方國家念書。這些人讓民眾的子女在國內接受愚弄，自己的子女則在國外獲取正常的知識和能力。這樣一來，他們下一代就可以繼續在中國統治一群愚笨的國民…… Li...

Scswga： 下午開會有人遲到，領導面有慍色：「幾點了？」答：「2700多點。」領導：「我是問你什麼時候！」答：「收盤的時候。」領導急了：「出去！」答：「出不去，全跌停了。」 領導更氣，說「大家看看，這抄底都抄成外星人了，聽不懂人話了！」

俞可平院長總結了政治學的三個公理：第一，人類社會都有共同的政治價值，民主、自由、平等、公正、法治、尊嚴、安全與和諧是人類共同的基本政治價值；第二，政治制度是近代的產物，從國家與公民的角度來講，是國家與公民簽訂的合約，國家的憲法是公民與國家訂立的最高政治合同；第三，人類發明了眾多不同的制度，其中，民主政治是最理想的社會制度。

極權主義的共同特徵，是通過毀滅來攫取權力。先給一些東西貼上反動腐朽墮落的標籤，然後把他們作為發泄暴力的對象。他們追求權力的無限集中，追求以真主和真理的名義進行絕對的統治。他們追求政治烏托邦，崇尚強權，濫用信眾的虔誠，並把暴力作為實現手段。恐怖主義不僅追求政治權力，而且攫取經濟控制。

中國夢，首先是民主夢;中國魂，首先是自由魂。波瀾壯闊的八九民運，是中國人民反對中共專制腐敗，追求自由民主的集中體現。多少仁人志士拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，為實現自由民主的理想而奮鬥不息。不自由，毋寧死!可歌可泣!為了阻止中國自由民主運動的發展，中共拋出了「...

美國那份延續了200年的墳墓契約揭示了一個簡單的道理：承諾了，就一定要做到。西方這種信守契約的精神，不僅體現了西方人 誠信 的理念，而且綻放出 人性 的光輝，在美國從草根平民到總統，都保持有對人性的那份關愛尊重。

csxq：現在我們看ISIS種種恐怖活動覺得可笑，其實在「新中國」，曾有一段長達三十年的黑暗時代，這片大陸上幾乎天天都發生這種血腥殘暴，毫無底線的暴行。唯一的不同之處，在於ISIS是以「宗教」「聖戰」的名義，而在貴國則是以「人民」「革命」或「無產階級」的名義。

醫學界全世界用的都是一模一樣的《希波克拉底宣言》，是醫生的誓詞，但是中國不用《希波克拉底宣言》，它自己造了一個宣言，裡面就有什麼「革命的人道主義」，人道主義是有階級性的。我們知道有很多所謂馬列的原著，經過中央馬列主義翻譯局翻譯出來的中文和它的原文是不一樣的，有很多部份是有意篡改而不是翻譯錯誤。也就是說，對於中共自己的理論體系的來源，都有讓它害怕的地方，它都需要篡改，那更不要說不是馬列主義的政治、經濟、歷史、文化的作品了。

時常通過微博發出極端言論的中共大校戴旭近日再次議政力挺袁貴仁的反對西方普世價值的言論，並「鳴槍」恐嚇社會輿論遭到網民炮轟。(網絡圖片) 中共教育部長袁貴仁近日發出反對西方普世價值的言論掀起了一場政治風波，而時常通過微博發出極端言論的中共大校戴旭近日再次...

要想讓智庫成為智庫，現有的體制必須改革或廢除，必須建立讓智庫充分發揮作用的新體制。可權力值得放棄現有的體制嗎?這樣的體制，對既得利益集團的吸引力太大了。

司馬南一直在玩變臉，他壓根就沒有什麼真正的立場，他打心眼裡也不把立場這樣的東西當回事，所以我相信他還會繼續變下去。但變來變去，變的只不過是他亮相於公眾之前的姿態，他貼在自己身上的標籤。有一樣東西在他身上卻是始終不變的，那就是他對利益的追求，對政治的投機，對風向的揣測。

泛指國家凝聚力、文化認同度的「軟實力」，中國比美國遜色。 軟實力是約瑟夫•奈提出的概念。 他將綜合國力分為硬實力與軟實力兩種形態。硬實力(HARD POWER)是指支配性實力，包括基本資源、軍事力量、經濟力量和科技力量等;軟實力(SOFT POWER)...

我們要嚴格的分清，誰是真正的儒家，誰是借儒家來得到某些政治利益的[所謂]儒家思想。所以這些如果分清了，我們就不用猶豫，我們還可以繼續講儒家，我們還可以繼續提倡儒家對文化的看法，對社會批判的看法，以及怎樣和西方的人權、民主、自由結合起來。

近日媒體報導，於2010年出任《人民日報》社副秘書長的前桌球世界冠軍鄧亞萍，任職期間，曾因「人民日報62年沒有假新聞」的言論引輿論大嘩。2010年穀歌（Google）退出大陸市場後，《人民日報》同年成立「即刻搜索」網站，由鄧亞萍任總經理。這家公司是《人民日報》社和人民網控股的企業，為大陸國有企業。公司成立3年投了20億，卻一直虧損。

敖評：國外勢力是塊磚，哪裡需要往哪裡搬。國外勢力是顆草，哪裡需要往哪裡倒。國外勢力是頂帽，多大腦袋都能套。國外勢力是調料，不管啥菜都能倒。國外勢力是個筐，什麼都可往裡裝。國外勢力是靈藥，不管啥病都有效。國外勢力是個寶，轉移矛盾少不了。最後問題來了：挖掘(...

我寫過「愛國主義這狗皮膏藥」後，感到以民族主義化裝的「中國特色」更應說穿。當今，這言必稱中國特色，實是用話語築一道長城，去抵禦民主、自由普世價值。認為馬恩列斯毛主義洗腦失效，這民族主義愛國主義麻藥還可迷魂救急，便不再天天念馬經毛經，改舞民族主義愛國主義之旗...

敖評：小瀋陽說，最痛苦的事是人死了，錢沒花掉。趙本山說，最痛苦的事是人還活著，錢花沒了。貪官說，最痛苦的事是紀委就要來了，人還沒死。紀委說，最痛苦的事是案子就要破了，人卻死了。百姓說，最痛苦的事是一個貪官死了，許多貪官活了。上帝說，最痛苦的事是所有貪官都死了，國家也沒救活。