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程映虹:港台「愛國歌曲」——意識形態和文化資本的共謀
2021-10-04

很多在舞台上和聚光燈下聲情並茂流傳全國甚至海外華文世界的所謂港台"愛國歌曲"實際上完全是這樣"打造"出來"特供"給大陸受眾消費的,票房和卡帶CD廣告等等的收入無形中成了衡量哪個歌星或者哪家唱片公司更"愛國"的天枰。這些音樂製品在它們的"產地"其實並無影響甚至不為人所知,但在大陸卻冠以"港台愛國歌曲"的名義,讓大陸受眾誤以為它們是在港台首先流行起來再傳到大陸的。

他是赫魯雪夫的兒子 卻用腳投票(圖)
2021-06-04

蘇聯陣營一些領袖的子女跑到西方陣營去尋找新生活:史達林的女兒六十年代初就叛逃到美國,卡斯楚的私生女九十年代中期移民美國(卡斯楚的兩個姐姐也移民到了美國)。

程映虹:「白左」與「漢奸」:民族國家內部的他者(圖)
2020-03-20

這兩個概念在內涵和邏輯上是同構的:它們都把國家的叛徒看成是某個族群甚至種族的叛徒,都建立在國族就是某個單一的族群和種族集團的政治單位這種臆想之上,都無視非主流族群的地位和感受(有時更是權利和地位),都把國家政治起碼在概念上表述為某個主流群體的利益。但是,與過去繼承下來的漢奸一詞相比,白左的種族色彩更為濃厚,所以它的發明和流行可以說是當代中國種族民族主義思維的表現。

程映紅:很多人的歷史觀連美國的小學生都不如(圖)
2018-11-05

美國愛國主義教育最大的特色,就是尋找既符合各色人等的身份和需求,又符合這個國家歷史和制度的共同點,即對自由的追求和對權利的肯定。這就使得美國的愛國主義教育實際上非常簡單易行。愛國不是抽象的,不是上對下的,也不是光講奉獻,而是落實到個人的自由和權利上。美國憲法關於自由和權利的修正案是小學生必須掌握的,它們把個人權利和國家認同直接聯繫起來,是最有效的愛國主義教育。

程映虹:今天的中國很自由 只要你不動那根辮子 (圖)
2016-12-26

中國人之所以被西方人看不起,一個原因是西方人怎麼也不明白,一個歷史悠久的文明大國的人民,怎麼會對這樣一個明顯昏庸腐敗暴虐無道的政權俯首帖耳到這個地步?華人的被歧視,實在和他們身在海外也自覺維護頭上那根辮子有關。凡是在自己國家的政府面前享有做人尊嚴的國民,在西方國家受歧視的可能性要遠遠低於那些在自己國家只能當奴才的人。人必自辱而後被辱。

程映虹:朗格拉姆為什麼不能在中國唱「梅花」?
2015-11-25

當習近平和馬英九在新加坡會面時,我正好在網上欣賞朗格拉姆的演唱。朗格拉姆是一個十六歲的泰國華裔女孩。她在上幼兒園的年齡第一次聽鄧麗君的CD,很快就能模仿,幾個月下來二十多首歌就都能唱了。鄧麗君是二十世紀中國最偉大的歌手,台海兩岸甚至全世界華人心中共同的永遠...

程映紅:中國「新種族主義」令人不寒而慄
2014-03-03

中國中新網昨天發表的別了,駱氏家輝一文,在海內外掀起了軒然大波。比較中文世界和英文世界對此文的評論,它們最大的區別是:中文世界(主要是中國大陸的網絡)聚焦於此文和中國國內政治的糾葛,而英文世界很多則首先提到它的種族主義立場。筆者見到的唯一一家突出此文的種族...

程映紅:中國政治的「亞文革」狀態
2013-06-26

最近,中國官方准意識形態的新四論(楊曉青的憲政屬資論,劉亞洲黨性神性論、解放軍報的宇宙真理論、劉小楓的新國父論)引起了軒然大波。有消息說,這些文章其實是為某個有關意識形態的紅頭文件作注,可以說是這個文件的對外版。很多人把這些意識形態口號的問世稱為第二次文革...