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蘇曉康：中國沒有「好人政治」
2025-03-20

【按：Bob講的「良心政治」，也可稱為「好人政治」，胡適還有「好政府主義」，但是他詮釋為「既不把政府看作神權的，亦不把政府看作絕對的有害無利的，只把政府看作工具」就好了，其實是很徹底的「三權分立」中政府（administration）只有工具性而已，也是韋伯的觀點，在一黨專政之下...

徹底政改這張底牌鄧小平陳雲都不敢碰(圖)
2025-03-19

鄧小平與陳雲。（網絡圖片）鄧小平與陳雲，粉碎四人幫後，中共僅存的兩位第一代領導核心成員，如雙峰對峙構成中共第二代領導核心的雙核。雙頭政治，雙峰政治，在有著一山不容二虎傳統的中國，是少有的。鄧小平和陳雲勢均力敵，互相制衡，誰也推不倒誰，誰也離不開誰。一些重大問題，需要兩人都同意才行...

「漢奸」陳永貴是怎樣過關的？(圖集)
2025-03-17

有人在文革中舉報陳永貴在抗戰時期充當過敵偽情報員，山西省委核實後報請中央，周總理指示不要擴散，毛主席特批不要再提了。陳永貴依舊平步青雲，而調查他的人卻被戴上了黑帽子……非常時期的非常事老村長為其說話1968年10月，文化大革命進入清理階級隊伍階段，為黨...

王力雄丨他們用中共供奉的"天道"挑戰中共自身
2025-03-07

意識形態是否有效，作用能發揮到什麼程度，首先取決於意識形態自身體系的完整。毛澤東時代，意識形態在中國達到登峰造極的地步。八億中國人那時變成了一個思想，並非全是後來所說的中國人缺乏獨立人格，相當程度也是因為毛澤東思想的完整，以及由那完整而生出的魔力。毛澤東不是個有深奧理論的人，但他把自己形容為"馬克思加秦始皇"，卻比大部分理論都準確。簡單說，馬克思就是經濟公有制，秦始皇就是政治極權。在毛澤東思想中，這一東一西相差兩千多年的二者被結合得天衣無縫。

趙紫陽揭高層兩種處理學潮方針尖銳對立(組圖)
2025-03-06

這些是我從朝鮮回來以後，了解到4･26社論引起學潮升級，各界上街遊行；我為了平息學潮採取了上述方針。而由於李鵬等人怕因此否定了4･26社論，甚至怕因此追究他們的責任，因此拼命予以阻撓、破壞，以致學潮拖延下來。這就是學潮長達一個月左右的情況。

趙紫陽揭六四前高層誤判形勢和決裂內幕(圖)
2025-03-03

原來以為4･26社論一發，「反黨反社會主義」的調子一定，學生就不敢動了，結果不僅沒有壓下去，反而鬧得更大了。這說明用無限上綱的老辦法，過去很靈現在不靈了，此其一；其二，由於廣泛傳達了鄧小平4･25講話，學生都知道4･26社論是鄧完全支持的，但仍不顧一切地上了街，這說明再靠最高權威的領導人發話也不靈了；其三，北京市剛剛發布示威遊行管理辦法，提出了嚴格的管理和限制，也不靈了，等於作廢，警察阻擋也不靈了。

鄧小平胞弟「畏罪自殺」
2025-03-02

鄧蜀平的一生，折射出那個時代的政治殘酷和人性悲劇。即便身為中共最高領導人的親弟弟，也無法逃脫政治運動的絞殺。正如他遺書所寫：「欲加之罪，何患無辭；覆巢之下，豈有完卵。」 歷史的洪流裹挾著個人命運，鄧蜀平的故事成為那個特殊時代的註腳，令人扼腕長嘆。

鄧小平逝世28周年 官媒紀念相當低調
2025-02-20

昨日是中共前領導人鄧小平逝世28周年，多間官媒在電子平台發布短文或短片紀念。北京日報App轉載紀念文章稱，鄧小平雖然離開了我們，但他永遠活在我們心中，其精神激勵中國人為國家繁榮富強、為人民幸福安康而奮鬥。內地官場有逢五小慶（紀念），逢十大慶（紀念）的傳統，昨日是鄧小平逝世28周年...

蘇暁康|「六四」：第十五個人類瞬間
2025-02-19

中共的權力結構在文革之後，即所謂"改革開放"年代，其實不是"黨指揮槍"，而是倒過來"槍指揮黨"的，這個制度，是經"南昌起義"、井岡山直到"遵義會議"，由毛澤東掌握軍事指揮權而逐漸形成，並以一貫之的，在這個意義上，共產黨一直是一個武裝暴力集團，它並沒有因為四九年奪取全國政權而稍有改變，毛澤東始終牢牢掌握軍權才使他可以"無法無天"；文革後也是由掌握軍權的葉劍英，協同華國鋒，促成了鄧小平的"復出"，而鄧也只能等到葉劍英去世，才經由謀取軍權、廢黜華國鋒，才穩固地取得第一把交椅。