我樂於扮演公共知識分子的角色。我知道對於影響中國，我沒有積極的功能。但還是以為，略有一點消極的功能。講這消極功能實際上在一定程度上重複著上面的觀點。好在重複一遍，有強調的意味，還不那麼令自己厭煩。這消極的功能就是平衡社會管理者的力量。不讓社會的實踐吞噬輿論，抵抗宣傳的聲音催眠大眾。很可能政策和社會生活依舊，但是我通過自己的聲音，顯示了一個不被催眠的人的存在，促進多樣化的思想生態。

在中共不斷製造武力統一台灣的輿論，狂熱的民粹主義情緒支配下的部分網民也不斷進行戰爭鼓譟的時候，石破天驚一般，北京大學退休教授鄭也夫，公開發出了"反對武力統一，反對武力威懾"的聲明。在中共官方宣布，將要在中共二十大上提出"對台戰略總方案"的前夕，這樣的民間聲...

北京大學退休教授鄭也夫發表文章，公開反對武統台灣、反對武力威懾台灣，引發高度關注。他警告說，武力威懾的負面後果是誘發戰爭。自由亞洲電台聯繫到鄭也夫，但他強調文章已釋放觀點，婉拒採訪，避免當局對他產生錯誤理解。中國著名自由派知識分子、北京大學社會學系榮休教授...

鄭也夫曾經面對中共罪惡累累，面對習近平的倒行逆施發出了擲地有聲，金石般的聲音，「今後中共領袖所能做出唯一可望載入史冊的大事，就是引領這個黨體面地淡出歷史舞台」。今天他對台灣武統發聲，就是進一步告訴中共，載入史冊的不是武統台灣。武統台灣讓血肉同胞兵戎相見，遭受戰爭災難，只能是中共的罪惡。

曾撰文呼籲中共體面退出歷史舞台的北大教授鄭也夫，又為台海情勢發聲，他明確表示「反對武統」，「反對武力威懾」。他還表示，對這樣天大的事情如果不發聲，事後會追悔莫及。

一、反對武統。一介書生如此表態有意義嗎？有。其一，對天大的事情，存萬一的作用，就要發聲，不然事後我們追悔莫及。其二，我是人民的一員，吾道不孤，故我的反對可擊碎武統派聲稱代表人民。其三，因言論管制，公共平台上反對武統的言論幾乎滅絕，如此形勢下發出反戰的聲音彌...

在已開發國家，人家是有立法的，幼兒園不准識字、不准教算數。為什麼不准呢？是因為你的心智在這個階段還沒有發育起來，不要給孩子壓這麼大的負擔，而是要讓他玩耍、讓他自立。人家更重視另外一些能力的培養。我們中國的孩子，依賴性太強，唐詩能背幾十首，英語單詞認識幾百個，可是自己不會繫鞋帶、穿衣服，這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

近日，北京大學退休教授鄭也夫再發雄文「為誰保江山」，把話說白，把那層窗戶紙捅破，對習當局的保黨意識來了個釜底抽薪：「中國當下的統治集團遇到了一個人類歷史上罕見的問題，就是特權階層中高比例的子孫坐江山的欲望弱化，取而代之是移居海外的願望」。

冷山時評：30年好日子到頭了！從收護照到不交就註銷，從全國多地停辦護照到購匯出國需要機票、留學證明，從註銷中國戶籍到今天對全球華人稅務居民徵稅。所有措施，都是奔著控制你的人身自由和掏空你的口袋而去的。他們就是要將14億人關在門內，成為他們的人質和奴隸。看好護照，守好口袋，能肉身翻牆就走吧！

這份訓誡書的抬頭是武漢警局，如果此類訓誡書只存在於武漢警局事情就簡單了。而如果其他省市的警局，都有此類訓誡書，則有理由懷疑和追問：這是高層的默認還是高層的指令。武漢疫情，無論是蔓延規模還是深層原因都指向天下興亡的問題。每一個有良知的匹夫都該超越武漢，追究中國破壞憲法的根子。

大一統的帝王夢在21世紀重演，是現代中國的噩夢，我相信、或者我希望習近平的「中國夢」將是中國噩夢的最後版本。問題是，這個最後版本的中國噩夢，將讓中國和世界付出甚麼樣的代價？這是令所有有良知的人都不能不想的問題，而由此帶來的焦慮也是不言而喻的，因為習近平以「萬死不辭、我將無我」的決心堅持做他的「中國夢」，不僅挾持了包括香港、台灣在內的億萬中國人，在一定程度上，也把美國人變成了他的人質。

繼去年底發文呼籲中共體面淡出歷史舞台引起轟動後，北京大學社會學系榮休教授鄭也夫近日再度發文，直指財產公示，應自常委開始。但此次引發廣泛關注的似乎不止是其文章內容。鄭也夫是北京大學社會學系的榮休教授去年年底，北京大學社會學系榮休教授鄭也夫發表文章"政改難產之...

中共很怕給台灣生路，給香港生路，給新疆生路，給西藏生路，而且認為給這些地方真實自由解放，共黨統治就完蛋了，其實，反過來想，給這些地方生路，等於是給自己生路。

鄭也夫：「我希望高層管理者能正確和簡單的理解我，我就是一個個體，一個匹夫，是一個思想者，不搞活動，也沒有什麼圖謀，只是釋放自己的觀點和思想。如果我和媒體接觸多了，和團體接觸多了，會讓他們引起不正確的猜想，覺得我有複雜的背景。沒有。我只是一個單純的個體，一個思想家，我有我的認知，對這個國家，對這個民族的看法，我就說出來。」

繼去年底公開呼籲中共「淡出歷史舞台」後，北大教授鄭也夫再度刊文，呼籲中共政治局七常委帶頭公示財產，推行財產公示制度，因為這是最好的反腐方法。

繼去年底發文呼籲中共體面淡出歷史舞台引起轟動後，北京大學社會學系榮休教授鄭也夫近日再度發文，直指財產公示，應自常委開始。但此次引發廣泛關注的似乎不止是其文章內容。去年年底，北京大學社會學系榮休教授鄭也夫發表文章"政改難產之因"，呼籲"今後中國共產黨的領袖所...

一個多數成員不甚熱愛自由的民族，不太可能獲得權利與自由。具體到言論自由，熱愛自由言論與自由寫作的民族更可能獲得它。有不熱愛自由寫作的作家嗎？有，而且眾多。我們中的很多人已經習慣和適應了言論管制。他們的言論與寫作徹底籠罩在"自我審查"之下。因為他們的寫作忠實遵守當局的規則，所以出版不成問題。

隨著北京政權幾乎民心喪盡，一些敢言中國學者開始公開聲討中共。新年伊始，北大教授鄭也夫一篇「中共應當淡出歷史舞台」的文章，曾引起輿論關注。日前，清華大學教授許章潤又發長文，直指「紅色帝國」是一條不歸路，呼籲憲政民主。

北京大學教授鄭也夫新年之際發出；共產黨領袖所能做的唯一可載入歷史史冊的大事情，就是引領這個黨體面地淡出歷史舞台。他的話象平地的一聲驚雷，響徹在新年的中國大地上。讓中共退位下台，可以說自中共執政七十年以來，體制內的知識分子第一次發出這樣的呼聲。這一呼聲順應時...

中國知名自由派知識分子北京大學教授鄭也夫。（推薦截圖） 北京大學教授鄭也夫最近撰文談中國政治改革的問題，他呼籲中共應該體面地「淡出」歷史舞台。文中還談到類似國民性的問題，直言統治者的任性是國民一直以來的逆來順受的態度「慣壞」的。鄭也夫的這些觀點迅速...