東漢光武帝：娶妻當娶陰麗華中國愛情長卷中，有句響噹噹的題詞娶妻當娶陰麗華。人說賢妻無鹽，也就是賢妻其貌不揚，甚至醜陋可匹。然而，東漢光武帝劉秀和光烈皇后陰麗華的愛情和婚姻，徹徹底底打破了這種似是而非的習慣思考。陰麗華是中國史上第一位有正式諡號的皇后，東漢的一代美人、賢后。陰麗華和...

她的溫柔嫻靜與安分守己，就是她美貌之外的最大魅力。她是光武大帝的一生中獨寵的結髮之妻，不爭不搶，永遠默默守護在皇帝身後。娶妻當娶陰麗華劉秀年少偶然邂逅了少女陰麗華，便一見鍾情，遂暗許心願：娶妻當娶陰麗華。陰麗華出身望族，是春秋名相管仲之後，陰氏家族非常重視家教家風，也是當時南陽新...

清·焦秉貞《歷朝賢后故事圖》冊之〈戒飭宗族〉皇后的尊位是天定的，受寵不驕，反而更加謙恭自抑的修養，成就了一個女人非凡的傳奇人生。善解人意的孝女公元81年，鄧綏出生於南陽新野（今河南新野）的名門世家，祖父是開國重臣鄧禹，父親是一名戰功卓著的大將。五歲的時候，...

東漢光武帝：娶妻當娶陰麗華中國愛情長卷中，有句響噹噹的題詞娶妻當娶陰麗華。人說賢妻無鹽，也就是賢妻其貌不揚，甚至醜陋可匹。然而，東漢光武帝劉秀和光烈皇后陰麗華的愛情和婚姻，徹徹底底打破了這種似是而非的習慣思考。陰麗華是中國史上第一位有正式諡號的皇后，東漢的...

古人認為，女子是齊家之本，清國之源。先秦時期的太姜、太任、太姒等三太的德行，母儀天下，為天下女子所效法。古人亦撰寫關於女德方面的書籍，闡述女子修身齊家之道，教育婦女柔順之禮。一個有德的女子應具備如下特點：擁有和柔敬順的品格;懂得慎言謹行、勤儉持家;懂孝道;...

建武十七年冬，劉秀回老家探望，請家裡的親戚們吃飯，幾個姑姑嬸嬸輩的老太太喝酒喝的高興了，就在那互相議論：「文叔(劉秀的字)小時候人就老實，也靦腆，又溫柔又誠實。沒想到現在竟然當皇帝了!」劉秀聽到，哈哈大笑：「我治理天下，也要用這個柔和的風格。」——「帝聞之，大笑曰：『吾理天下，亦欲以柔道行之』」(《後漢書‧光武帝紀》)。

正在此時，劉秀的另一個「老同學」彊華出現了，他是劉秀在長安太學時的「室友」。彊華從關中給劉秀帶來了「正版」的讖語《赤伏符》,「曰『劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主』」——(《後漢書‧光武帝紀》)。這條讖語，有些人早有耳聞，今天終於看到「正版」的了。眾將都很高興，對劉秀說：「這回可是天命了，如今天下混亂，上天降下這個符瑞的徵兆，您應該回應上天，不要讓眾人失望。」這次劉秀不再推辭，他讓官員們設立天壇，祭祀上蒼。

武王伐紂的牧野之戰，商紂王可以說占據了兵力上的絕對優勢，《詩經‧大雅‧大明》中記載：「殷商之旅，其會如林」，卻仍以商敗周興而告終;楚攻暴秦的巨鹿之戰，秦軍以四十萬對楚軍六萬的軍力優勢竟致全軍覆沒，昭示了大秦帝國的氣數已盡;讓苻堅自信滿滿，可以「投鞭斷流」的八十餘萬前秦軍，在淝水之戰中，亦是莫名其妙的被八萬東晉軍打得「風聲鶴唳」，「草木皆兵」;至於前文提到的昆陽之戰，更是在由人看來似乎勝負早分的境況下，由不可抗力因素造成形勢逆轉

王莽幾十年來的做為，正像孔子說的——「巧言令色，鮮矣仁」(《論語.學而》)，全國民眾早被「折騰」苦了，這種狀況能夠出現，也是因為多數人對這種「巧言令色」聽之任之，而造成的，正如後世愛因斯坦名言：「毀滅世界的不是壞人，而是那些靜靜看著壞人幹壞事的大多數沉默者」。

天命本身雖然無形，但並不是我們有些當代人所認為的虛幻的東西，他在世間會有具體的表現。就在劉秀帶著幾千援軍返回的時候，圍困昆陽的王莽軍大營發生了異象，先是夜裡有流星墜入王邑大營——「夜有流星墜營中」(《後漢書‧光武帝紀》)，第二天，一大堆雲霧像一座崩塌的大山，直壓向王莽軍大營，莽軍士兵都被壓的趴在地上不敢站起。這種現象，在占卜學裡被稱為「營頭之星」，卜辭說：「營頭之星墜落之處的軍隊，會全軍覆沒，流血三千里。」——「晝有雲氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也」(《後漢書‧天文志(上)》)。

皇后作為古代一種特殊的職業，其職責異常複雜。首先，作為人妻，她要相夫教子，恪盡內人之責;其次，她要以身作則，統率後宮，為皇帝處理好後院;最後，作為第一夫人，母儀天下者，還要輔佐皇帝，把握好國事與家事之間的微妙平衡。 所以古往今來，能做好皇后者，寥寥無幾，...