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誰是革命者 誰是反革命
2026-06-06

【摘要：革命一詞在現代政治語境中長期被各種政權、政黨和意識形態爭奪。真正的革命不應僅僅被理解為政權更替、暴力奪權或社會動員，而應以是否推動人的自由、尊嚴、權利、法治與文明進步為判斷標準。本文以1989年的中國民主運動與六四大屠殺為切入點，分析中共官方對八九民運從動亂到反革命暴亂再...

孫中山與列寧是正邪之別(圖)
2026-06-03

好在孫中山百折不撓，用三民主義感召蔣中正（1887～1975）等追隨者前仆後繼，遵循軍政、訓政和憲政三個步驟，排除萬難，在中華民國實現三民主義。1947年1月1日，《中華民國憲法》頒布後，12月25日開始行憲。全國各省包括台灣，各族包括藏人，共計4.6億國民參與，選出近三千國大代表，759名立法議員。國內外的記者可自由採訪各地選舉。自此中國就是公認的民主國家。 可惜以毛澤東為首的共匪藉助國際共產勢力的支持在大陸顛覆中華民國，剝奪中國大陸人的民權，令中華民國在大陸所獲得之成果幾毀滅殆盡。隨著時間的推移，人們也不斷地認識到，孫中山及其追隨者與列寧及其在中國成立的共產黨是正邪之別。

革命反美攻台皆中共家事，中國人自救先與中共割席
2026-06-03

中國人要自救，先要與中共割席，要與中共割席，先要認識中共本質，要了解中共本質，便要明白中國人百年來追隨中共，乃嚴重的歷史誤判：一開始相信共產主義就錯，幫助中共打江山是錯，追隨中共搞社會主義是錯，追隨中共反美是錯，追隨中共意圖侵吞台灣也是錯。 中國人要追求什麼，抗拒什麼，要先想清楚，要從自身根本利益上去考察，不要陷於中共的語言詭辯而不能自拔。中國人對自己身邊的一切，官員的言行，人民的遭遇，都要先作一番質疑：何為民意，何為強權，何為公義，何為私利，一一有來歷，有去處，有交代，有結果。 世上最難的，不是做什麼事，是為什麼做一些事，不做另一些事。中國人要自救，先要自省，不要到天安門廣場看升旗，看到熱淚盈眶；不要到韶山和延安去朝聖，四肢伏地磕頭；不要開會就記筆記，說到美國和台獨就義憤填膺；不要當自己是中共家人，與中共甘苦同當。

告別劉再復🙏🙏告別李澤厚🙏🙏告別不了的革命
2026-05-27

告別劉再復🙏🙏告別李澤厚🙏🙏告別不了的革命李澤厚（1930-2021）先生去世時，老茶在Clubhouse上開了個房間隆重紀念他。房間的題目很長：告別李澤厚，告別不了的革命。澤國一葦渡，厚德載湖湘。批判之批判，三論改史觀。歷程終於美，情本歸道山。嗟乎哲人萎，江盡曲不散。其中提到李...

文化革命，為何會革文化的命？
2026-05-23

文化大革命，革了文化的命，這已經是人所共知的事實。文革期間，因為破四舊的緣故，多少文物遭劫，恐怕已經難以統計，地面建築，除了幾個特別著名、由軍隊保護的，基本上都化為瓦礫。至於雕塑、牌匾、器皿、書畫等等，被踐踏、搗毀、焚毀者根本沒法計算。文革也是個全民焚書的歲月，秦始皇和項羽的焚書...

季羨林憶「勞改」
2026-03-30

有一天，季羨林被押解著去拆席棚，倒在地上的木板上還有殘留的釘子。他一不小心，腳踏到上面，一寸長的釘子直刺腳心，鞋底太薄，阻擋不住釘子。他只覺腳底下一陣劇痛，一拔腳，立即血流如注。此時，他們那個牢頭禁子，不但對此毫不關心，而且勃然大怒，說：「你們這些人簡直是沒用的廢物！」所謂「無用的廢物」，指的就是教授。季羨林正準備著挨上幾個耳光，他卻出其意料大發慈悲，說了聲：「滾蛋吧！」季羨林乘機就滾了蛋。

心歸何處：​ 紐約街頭正在上演一出共產主義大戲！ ​
2026-03-30

他們讀著充滿激情的理論，自以為握住了通向烏托邦的鑰匙，卻根本不知道那種他們嚮往的「解決辦法」，往往是以毀滅「解決問題的人」為前提的。他們在享有言論自由的街道上高呼推翻一切，卻從未想過，如果他們口中的理想真的降臨，他們今天喊出的第一句話，就極有可能成為他們在這個世界上留下的最後遺言。 

誰最應該反思列寧「十月革命」？(組圖)
2026-03-15

列寧像被拉倒了，柏林圍牆被推翻了，但那場「革命」所帶來的「主義」和災難並沒有結束，相反，世界人口的五分之一還籠罩在它的陰影之下。在俄國人已經反思了26年後，中國卻仍然在紀念「偉大的十月革命」，仍然死守著「十月革命一聲炮響，給我們送來」的那種奴役人民的主義和制度。在中國，憲法仍然是一紙空文，「人大」和「政協」仍然是擺設，書報檢查和言論控制仍在進行，政治指控、折磨、鎮壓和迫害仍在繼續，對人權的粗暴侵犯以及對人類政治文明準則公然的踐踏，仍然是司空見慣的事。 中國人恐怕是最不善於記取歷史教訓的民族了。 只有在中國人開始反思上個世紀的「革命」歷史時，中國才有希望。

中國真正大變天 這節奏出人意料(圖)
2026-03-05

阿波羅網王篤若報導/著名政治學者、前趙紫陽智囊吳國光日前接受《中國民主季刊》採訪時提出一個頗具衝擊力的判斷：中國社會變革未必會按照美國政治學家塞繆爾·亨廷頓（Samuel P. Huntington）提出的四階段劇本發展。按照亨廷頓的交疊替代（transplacem...