當年黨媒《南方日報》為了吸引高端讀者，培養了不少偽自由主義者，偽公知。其中程益中是佼佼者，一路從見習記者混到了主編的位子，跟現在的胡錫進有的一拼。2004年的時候，因為經濟犯罪被立案調查，由於當時南方系抖出了孫志剛案和非典事件，輿論普遍認為程是被"莫須有"...
人生成就並非來自優勝劣汰，幸福的來源參差百態。畢業20年之後，我建議你去參加一下同學聚會，不是要你去攀比人生成就，也不是要你去利用同學資源，而是看看人生20年長跑之後，決勝千里的東西究竟是什麼，輸掉人生長跑的東西又是什麼。我曾經很熱衷參加老同學聚會，在聚會...
傳言說，香港警隊已經滲入了大批中共武警、公安，他們對原來的警隊作出了暴虐的示範；傳言說，靠近邊境的新屋嶺有秘密通道將人犯甚至屍體送往中國大陸；傳言說，香港警隊已經不是由政務司宰制而是由中聯辦指揮。這些傳言儘管沒有確實證據，但政權不肯公開地鐵站CCTV資訊，打死不肯接受獨立調查，使一切猜疑都變得合理了。
改變別人，不如先改變自己。 盛年不重來，一日難再晨。 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 有高尚思想的人永不會孤獨的。 積極的人在每一次憂患中都看到一個機會...
集體化的國家根本不打算促進人與人之間的互相了解，也不打算密切人與人之間的社會關係。與此相反，他拼命的挑撥離間，拼命的隔離個人的精神聯繫，其原因十分顯然，個人之間的聯繫越缺乏，國家就越牢固，反之亦然。——榮格《未發現的自我》
以色列的莊稼地（網絡圖片） 在以色列農村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。 他們認為，是神給了曾經多災多難的猶太民族今天的幸福生活。他們為了感恩，就用留下田地四角的莊稼這種方式...
在這裡，我看到了一種質的飛躍。我要說，正是中國大學老師們敢在課堂上「發牢騷」，正是人們普遍支持孟先生的自我舉報，正是戴翔先生力創《清明上河圖•2013》，加上許許多多中華大地上的公民抗命行為，共同匯成了中國社會的歷史性演變。
