中國自古天災頻仍，為應付災荒、防止災民流離失所，早在公元前的西周時代，便形成了一套系統性的賑災制度，叫做荒政，由十二項政策構成：散利（發放救濟物資）、薄征（減免賦稅）；緩刑（暫緩刑罰）；弛力（放寬力役）；舍禁（開禁山澤資源）；去幾（停徵關市之稅）；眚禮（減省吉禮）；殺哀（減省凶禮...

也許很多朋友都會認為，古代的皇家林苑是老百姓的禁區，平民是絕對沒有機會進去游賞的。清朝的圓明園等林苑，確實專屬於皇家，園內的山水再秀美宜人，也與老百姓完全沒有關係。但宋代的皇家林苑，卻是定期向市民開放的，並且通過詔書的形式確立為一項制度。北宋皇家林苑玉津園是一個動物園，當時番邦諸...

商業的發達使宋朝商人產生了明顯的廣告自覺。宋人莊綽的《雞肋編》說：京師凡賣熟食者，必為詭異標表語言，然後所售益廣。歐陽修《歸田錄》也載，京師食店，皆大書牌榜於通衢。這便是自覺的廣告意識。繁華的城市中，商業廣告隨處可見。展開《清明上河圖》，我們會發現畫家捕捉到的廣告就有幾十個，其中...

乾德二年（公元964年）正月十一日，宋太祖將范質、王溥、魏仁浦三個後周時代遺留下來的宰相全部罷免，於兩天之後的正月十三日將自己的心腹趙普提拔為宰相。自此，北宋朝廷算是正式跟後周告別，邁入了一個全新的時代。跟此前四年時間裡的三個宰相併列不一樣，趙普是獨相，可見宋太祖對他的器重。趙普...

《禮記‧樂記》有云：禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之，禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。中國歷史上的聖王們會制禮作樂用以教化天下，大唐盛世後的五代禮樂廢壞，宋朝建立後太祖皇帝趙匡胤定宋朝雅樂，改前朝後周樂章《十二順》為《十二安》，取治世之音安以樂之意，象徵著宋朝將開啟一波文...

金刀令公楊業力戰被俘，絕食三天而死。據聞死時仍正襟危坐，望之如生。（網絡圖片）楊業，山西太原人。他的父親楊信在北漢曾任麟州刺史，楊業少時好騎射，以英勇善戰著稱，於北漢任節度使，任內與遼國的作戰中，屢立戰功，每戰必捷，當時被稱作楊無敵，宋太宗征伐北漢時多次與宋軍交戰，太宗感其英勇，...

李清照是婉約詞派的代表人物，被公認為在宋詞的創作上成就不俗，有文集傳世。她早期的作品如《如夢令》，描寫天真爛漫的少女情懷，活潑生動，感人心肺。及至成家之後，由於朝廷黨爭之禍延及家庭、乃至政治動盪的南下漂泊，李清照的詞大多言愁，這次第，怎一個愁字了得？（《聲聲慢》）之前的爭渡，爭渡...

宋王朝以開放的胸襟鼓勵海外諸國來華貿易，也歡迎遠人在華定居——我們現在都認為唐朝具有高度開放的氣度，卻不知道宋朝的開放性半點不亞於大唐，如果不是超過的話。在北宋的汴京，有猶太人的聚居點，宋人將他們信奉的猶太教稱為一賜樂業，即以色列的音譯。在泉州與廣州等口岸...

蘇東坡的思鄉詩《望江南･超然台作》，展現其超脫一般的心理調節能力！（圖片來源：看中國合成圖/國立故宮博物院/維基百科）思鄉重，令人斷腸。古時不少詩詞都以抒發鄉愁為主，格調多為淒涼，北宋蘇東坡（蘇軾）的一闋思鄉詞卻脫穎而出，其心境與心理調節能力均值得今人學習。下面請隨筆者走近蘇東坡...

宋人張擇端在《清明上河圖》裡描繪的汴京街市景色大宋王朝，在政治軍事上雖無漢唐那樣，有著顯赫而驕人的歷史成就可擺於後人面前，但其經濟的發達，以及所創建的城市文明可謂是個奇蹟，讓生活在宋城市中的小市民，也是十分幸福的，尤其是那些生活在大宋國都東京汴梁（今河南省開封市）的人們，可謂生活...

宣和七年年底，金兵分兩路入侵，徽宗一看扛不住，擔心自己成為金兵的俘虜，於是就想南逃。徽宗是一國之君，如果他南逃了，朝廷必然大亂，天下士氣也會大受損傷。徽宗自己也覺得挺不好意思，於是就想了一個辦法，說：要不，我把政事交給太子趙桓，這樣朝廷也有人，我也能夠安安心心在南方休寒假，豈不是...

銀行業的核心業務是吸儲（支付利息）、放貸（收取利息）與匯兌。有人說，唐代的櫃坊是中國社會誕生的銀行的雛形，但準確地說，櫃坊跟銀行業關係不大，只是提供保險柜給客戶存放財物，櫃坊不付利息，還要收保管費。也就是說，客戶的存款只能在櫃坊中積澱下來，並沒有進入資本流轉的循環中，並不創造錢生...

紹興三年二月，兩浙轉運副使（大致相當於浙江省副省長）徐康國回到臨安給宰相匯報工作。徐康國是一個在當時算得上是宋高宗跟前的一個得力幹將，一年多以前，宋高宗要把行在從紹興搬到臨安之前，就是把他任命為權臨安知府，讓他先行措置行宮。由於標榜節儉的宋高宗要求他不要太鋪張浪費，說打掃乾淨就行...

宋代已經出現了專業的信託機構，叫做檢校庫。日本學者加藤繁將檢校庫定義為中國10世紀乃至13世紀左右所實行的一種官營信託。宋代設檢校庫，本意在代為清點、管理遺孤財產、戶絕財產、無主貨物、有糾紛的財物、官府收繳的贓物、人戶存入的財物等，最主要的功能還是代管遺孤財產：揆之條法，所謂檢校...

在宋代的所有金融機構中，證券交易所的出現也是令人眼前一亮的。先來看耐得翁《都城紀勝》的一段描述：都城（杭州）天街，舊自清河坊南，則呼南瓦北，謂之‘界北’。中瓦前，謂之‘五花兒中心’。自五間樓北至官巷南御街，兩行多是上戶，金銀鈔引交易...

商業無疑是推動社會發展的最重要力量。人類社會從自給自足的自然經濟時代，一躍進入彼此聯繫更緊密、分工更細緻、生活更多樣化的複雜社會形態，商業提供了最偉大的驅動力。有人說中國儒家傳統有抑制商業的習慣，這話其實不對，孔子的得意門生子貢，便是一位成功的大商人，子貢因經商有道，家累萬金，富...