萬聖書園創辦人劉蘇里在書店中。這家書店2023年底搬遷至現址，位於北京五道口購物中心內。中央社記者張淑伶北京攝115年7月26日（中央社記者張淑伶北京26日電）在中國書價「失控」的環境下，大量民營實體書店因經營困難選擇關門。即使是北京文化界的地標萬聖書園，濃厚的人文學術氣息和創辦...

清院本《清明上河圖》（局部）一百年來，一直都有人聲稱，儒家那一套是鼓吹、維護封建專制的統治術。直到今天，持這種看法的人仍所在多有。平心而論，儒家經典中的一些提法，猛一看，也確實讓人感覺是在宣揚君權專制。不過我想說，這種感覺多半是因為對儒學原典的誤解所致，比如君君臣臣之說，原意是強...

每逢建軍節，外界都會關注北京釋放出的軍事信號。有人喜歡從各種傳聞中尋找驚天內幕，有人則急於判斷中共高層是否已經發生劇烈變化。然而，如果把注意力放回公開信息，一個更加值得思考的問題反而浮現出來：今年建軍節，北京最強調的究竟是什麼？答案不是新型武器，也不是台海，更不是某場即將到來的戰...

多年以來，不少人在評論中國政治和政局時，總喜歡把習近平時代的形成歸因於一次看錯人、選錯人的政治誤判。一種流行的敘事認為，當年無論是黨內元老、江派、團派，還是各方政治力量，都把習近平視為一位性格穩健、行事低調、容易協調、能夠遵循既有政治規則的人。原本各方都希望通過權力平衡實現利益最...

"為什麼美國年輕人越來越左？"或許，這個問題本身問晚了。 真正應該問的是：過去六十年，美國究竟向年輕人傳遞了怎樣的歷史觀、經濟觀和國家觀？ 任何政治趨勢，都不會憑空出現。它往往始於課堂，成長於校園，成熟於社會，最終體現在選票上。 如果政治是一棵樹，那麼教育就是土壤。 今天美國政治所呈現出的許多變化，無論支持者還是反對者，都值得認真思考一個問題：我們看到的，也許不是一次偶然的政治轉向，而是一場持續數十年的教育理念變遷，最終在政治層面得到集中體現。 這，也正是為什麼有人認為，美國六十年的教育實驗，如今已經開始兌現它的政治惡果。

今天的世人打開網際網路或者翻開有關中國文化的書籍，所看到的中國文化似乎就是一系列的制度與習慣，都圍繞著社稷朝代的穩定持久、民眾生活的祈福或者樂趣。這些都直接或者間接的屬於政治、或者政治周邊。真正的中華文化並不是圍繞著政治。一、理解好傳統文化的內涵核心雖然傳統文化中也有佛教、道教，似...

王默在《為什麼我不同情不祝福生病的袁立》一文中以較大篇幅論述了因為袁立是川粉所以不值得同情也不值得祝福的理由、表示沒有幸災樂禍已經是很包容了。這句話其實應該反向理解、因為你是川粉、我對你身患重病本來應該幸災樂禍、我沒有這麼做只是出於我的大度、包容與高尚。這樣的論述與那些為查理科克...

「炮轟爸爸，火燒媽媽，全家改組，我來當家」這一類口號，集中體現了文革反傳統、反倫理的極端傾向。政治動員要求以「黨性」壓倒「人性」，打破以親情、師道、信義為基礎的人倫結構。親屬之間、師生之間、同事之間互相揭發大量發生。張紅兵舉報其母方忠謀並要求處決的個案，是這種制度性倫理崩壞的典型表現。⑩這不是個別人的道德敗壞，而是政治制度系統性誘導背叛親情的結果。 動物界通常識母不識父，攻擊父親者有，攻擊母親者幾乎沒有。所以，殘害父親者如同禽獸，殘害母親者禽獸不如。任何統治者，如果慫恿和逼迫人民揭露殘害自己的父母，其思想就是禽獸不如的思想。

「漢藏問題不是文化差異而是政治與殺戮」張朴用愛情故事揭露中國政府黑暗面2017-03-14焦家卉風傳媒發布記者出身的張朴希望透過《有一個藏族女孩叫阿塔》的愛情故事，探討漢人與藏人之間所發生的歷史故事，揭露中國黑暗政府的壓制。去年9月，一部描述漢藏關係的愛情小說《有一個藏族女孩叫阿...

在成熟的憲政體系中，政治衝突並不會直接表現為街頭對抗或國家鎮壓，而是被吸納進一套複雜的制度網絡之中：議會、法院、地方自治、利益集團、媒體體系。這些結構的存在，使得衝突可以被分解、延緩、重組，從而避免演變為零和博弈。而在中國的現代進程中，這一層結構始終未能建立。結果是，政治只能在兩個極端之間擺動：要麼是高度集中的統一權力，要麼是突發性的群眾動員；要麼是全面壓制，要麼是全盤否定。兩者之間，缺乏任何穩定的過渡機制。五四開啟了以街頭為表達渠道的政治傳統，六四則將這種傳統推向頂點。

歐洲文明不會一夜崩塌。真正讓文明消失的，從來不是外來者，而是內部的放棄：放棄原則、放棄邊界、放棄自信。 當一個社會連「自己是誰」都不敢回答時，它就已經在失去未來。 歐洲還能守住自己的文明嗎？ 答案不取決於穆斯林，也不取決於移民數量， 而取決於歐洲人自己是否還有勇氣，捍衛自己相信的東西。

無國界記者最新調查揭露，特定偽裝成提供興趣愛好、和養生建議的臉書（Facebook）生活資訊粉絲專頁，是如何在內容推播中夾帶北京的政治敘事，進而影響台灣輿論。這些頁面與一家位於中國境內的網路行銷公司——無邊界——存在關聯。該公司將娛...

先把問題本身拆開看。這不是一道假設題。這就是中國過去十幾年一直在做的事——政治上不與西方對齊，經濟上深度嵌入西方主導的貿易和金融體系。所以真正的問題不是「能不能」，而是「還能走多遠，代價在以什麼速度上升」。一、為什麼中國至今還能維持這套玩法先承認一個前提：...

作者前言：達賴喇嘛本人退出後，流亡議會制度仍然保留僧侶集團的特殊政治地位，政教分離的改革就只能說完成了一半，甚至會在邏輯上顯得自相矛盾。這時的改革應該由身處議會宗教席位的僧侶代表承接下來。既然達賴喇嘛本人都已放棄世俗權力，議會的宗教身份特權就更沒有不可放棄的理由。一、宗教配額、雙...

李昌鈺的爭議人生，更準確地說，他一生最核心的戲劇性，恰恰在於他從來不是純粹的科學家。他是法證專家，也是法庭表演者；是移民奮鬥神話，也是冤案責任鏈上的關鍵名字；是美國媒體塑造出來的"神探"，也是中國官方願意長期擁抱的華人權威面孔。