蔣經國和妻子蔣方良在奉化溪口為母親守孝時的留影，攝於1939年。1939年12月12日，日軍轟炸溪口，毛福梅在逃難途中因折返家中取物時被炸塌的圍牆壓死，終年58歲。蔣經國聞訊後連夜和妻子蔣方良從江西贛州趕回溪口，悲憤交加的他，在母親的靈前咬指寫血書以血洗血，並立碑明志。此照即攝於...

1975年，蔣介石和大兒子蔣經國。一周後蔣離世，父子最後合影。

從威權走向民主，從來不是一帆風順的過程，往往充滿艱難、衝突甚至血腥。然而，台灣的轉型卻呈現出獨特的「寧靜革命」色彩，這與時任總統蔣經國晚年的關鍵決策密不可分。他並非突然「恩賜」民主，而是順應時代潮流、國內外壓力與個人歷史責任，做出了務實而果斷的選擇，最終主動將權力的選擇權下放給民眾，結束了「家天下」的傳承可能。

我在前天的文章《理解台灣歷史的兩個關節點》中指出，台灣之所以走向自由民主的兩個關節點，一是1970年蔣經國訪美遭到台灣留學生黃文雄刺殺未遂，二是1984年在蔣孝武指使下，國民黨情報局派黑道竹聯幫殺手到舊金山暗殺作家江南。我這個觀點與流行的把蔣經國開放報禁、黨禁作為關節點不同。我之...

我們要挽救國家的危亡，要爭取民族的生存，要維護我國數千年的歷史文化於不墮；我們除了毫不猶豫地，而且貫澈到底地從事「反共抗俄」的革命工作之外，再沒有第二條路可走了！ 父親反共奮鬥三十年，是為著民族國家的生存，亦是為著維護真理而努力。只要我們在領袖領導之下，臥薪嘗膽，雪恥圖強，一德一心，奮鬥到底，一定可以完成國民革命的第三期任務。「漢奸必亡，侵略必敗」，是父親昭示我們的歷史鐵則，俄寇共匪總逃不出最後敗亡的命運的。

2020年7月30日，李登輝在台北榮民總醫院病逝，享年98歲。有人稱他是"民主先生"，認為他是台灣民主化的奠基人；也有人罵他是"台獨教父"，是兩岸關係惡化的始作俑者。無論讚譽還是批評，都掩蓋不了一個事實：李登輝的一生幾乎與戰後台灣的政治轉型...

蔣經國在遇刺後心中盤踞著一個問題，他這樣問身邊的人：「台灣人為什麼要殺我？」 蔣經國是一個有反省能力的人。他沒有加強對反對勢力的鎮壓，反而在政治上大量任用台灣年輕人。晚年更開放報禁、黨禁，開放到大陸探親旅遊。李登輝就是這樣才得以平步青雲，直至擔任副總統，並在蔣經國去世後接任總統，一路開著民主化列車。台灣翻天覆地的改變，是由刺蔣開始的。

凡是政治改革，永遠都有左右兩方的角力，進步力量要向前，保守力量拉後腿，那時便取決於政治領袖的政治見識與歷史胸襟。蔣經國初行改革時，身邊心腹提醒他這樣搞下去會危及國民黨的統治，蔣經國答以「世上沒有永遠的執政黨」。蔣經國將黨的利益置於人民的利益之下，鄧小平將中共的利益置於中國人民的利益之上——二人思想境界如此天差地別。 一念之差與一念之仁，差別就在懷抱的是黨國還是黎民，差別就在是否清醒看到時代潮流。是時勢造英雄，還是英雄造時勢？

時勢造英雄，英雄也造時勢。國民黨之敗，敗在黨內英明的政治領袖後繼無人。蔣經國李登輝之後，到連戰﹑宋楚瑜再到馬英九，都是扶不起的阿鬥，在黨遭遇困難時，缺乏逆境奮發的定力，也缺乏振衰起疲的謀略，反而投靠更專制邪惡的中共，這完全是政治上的自殺，永遠都走不出死亡螺旋。 政黨的興衰取決於黨文化，也取決於時勢，更取決於黨的領袖和路線，國民黨以沒落的中共為靠山，必將隨著中共的沒落而衰敗。國民黨要重新出發，唯有擺脫中共控制，回到台灣人的立場上來，才能起死回生，不負兩蔣的歷史貢獻。

蔣公一生，為中華民族立下的第一個頭功，是捍衛了中華民族的「居住家園」。然而，1949年大陸不幸落入中共之手，中共把大陸搞成了綁架、囚禁、殺害、盤剝、欺騙中國人的集中營和大監獄。蔣公一生，為中華民族立下的第二個頭功，是在台灣復興了中華民族的「精神家園」——台灣是當今地球上僅存的中華民族「精神家園」的一方淨土。

誰都知道共匪的一項教條：「如欲奪取政權，就要先製造輿論」。「台灣問題」將「中國問題」界定在狹隘範圍內，具有極明顯而惡毒的政治意義，即客觀上認定中共對於中國大陸的統治，已成為不可改變的事實。所餘下來的問題，是如何將與中國大陸採取不同社會態〔制〕度、生活方式及具有不同政治理念的台灣合併於中國大陸。

自從台灣大選活動開始後，前總統馬英九就表現出極不正常之狀態，先是拋出投降論「首戰即終戰」。此論以大陸體大人多與台灣體小人少為根據，實際上是站不住腳的，荒誕不經的。且不說歷史上以少勝多的戰例數不勝數，而現代戰爭打的是高科技，不以人數論英雄與成敗。以色列比台灣地盤小得多，人也少得多，...

日本統治台灣50年，全力和平建設，使台灣得以迅速地走向現代化。當描述一個地區的社會經濟發展情況時，往往會出現許多枯燥乏味的數字，聽得人頭昏腦脹，那麼在這裡，我只使用一個數字來簡單地概括一下：到1945年為止，台灣50歲以下的中青年文盲率，基本為零！1895年，日本接管台灣時，前首相伊藤博文就指出了這個方向："我們要在全國每一個偏僻的鄉村建立起一座小學，要讓每一位國民從小就能受到良好的教育，全體國民的平均文化水平是國家繁榮昌盛的百年大計、千年大計"。日本在台灣切實做到了這一點。

「一國兩制」有三個本質缺陷：1.邏輯上矛盾性，如果「一國」很好，為何要「兩制」？「一國」和「兩制」在本質上存有衝突及不調和，「一國」總是優先於「兩制」。2.時間上過渡性，不是永恆的。終將趨向於「一國一制」，即中共一黨專政下的社會主義制度。3.實行上壓制性，「兩制」並不對等。主體是中華人民共和國。目的是把台灣、香港、澳門統一在中華人民共和國之下。