300.《往事並不如煙》： 如果往事真如煙那該多好！可惜往事如火如針如酸雨。回首往事，看到人性被扭曲、知識被強姦、好人得厄運，你能不潸然淚下、心重如鉛嗎？
301.接見： 最能體現領導關愛的一種禮儀。通常每一位被接見的下屬都會感激涕零、詠志難忘。
302.接見紅衛兵： 傳播毛澤東思想最快捷、最行之有效的一種方法。我們偉大的領袖登上天安門一揮手，便有千千萬萬新中國熱血青年跟隨他踏上不歸路。
303.打砸搶: 紅衛兵小將對不同觀點或沒有觀點的人或組織的一種應急反映。過去的造反派通常會在搶完以後再打砸，紅衛兵小將卻在打砸以後才去搶，因為他們更革命更理性，即便搶到的東西殘缺不全、寥寥無幾也在所不惜。
304.奪權 戰爭年代的奪權唯有靠槍桿,和平年代則可以憑藉拳頭,不過奪權的拳頭後面必須得有槍桿子撐腰。
305.言論自由: 憲法賦予公民的一項神聖不可侵犯的權利,不過使用它的人常常得付出一定的代價:例如戴上右派和反革命帽子,挨批鬥、進牛棚......
306.信仰自由: 憲法規定公民享有充分的信仰自由(下列信仰除外:封建主義、資本主義、修正主義、自由主義、人道主義、基督教、佛教、伊斯蘭教、實用主義、存在主義、托爾斯泰主義、超現實主義、相對論、精神分析學說、達達派......)。
307.罷工: 懶人的一種求生方式。在工人階級當家作主的今天自然應該取締。
308.遊行： 分合法遊行與非法遊行兩種。民眾不願游而依法不得不游的是前者，民眾不得不游可依法又不准游的是後者。
309.工人階級： 國家的主人，革命的領導階級。他們因為要忙於幹活，只好委託領導他們的黨去領導全國人民並管理整個國家。
310.工會： 工人死後才會想起的地方。
302.接見紅衛兵： 傳播毛澤東思想最快捷、最行之有效的一種方法。我們偉大的領袖登上天安門一揮手，便有千千萬萬新中國熱血青年跟隨他踏上不歸路。
303.打砸搶: 紅衛兵小將對不同觀點或沒有觀點的人或組織的一種應急反映。過去的造反派通常會在搶完以後再打砸，紅衛兵小將卻在打砸以後才去搶，因為他們更革命更理性，即便搶到的東西殘缺不全、寥寥無幾也在所不惜。
304.奪權 戰爭年代的奪權唯有靠槍桿,和平年代則可以憑藉拳頭,不過奪權的拳頭後面必須得有槍桿子撐腰。
305.言論自由: 憲法賦予公民的一項神聖不可侵犯的權利,不過使用它的人常常得付出一定的代價:例如戴上右派和反革命帽子,挨批鬥、進牛棚......
306.信仰自由: 憲法規定公民享有充分的信仰自由(下列信仰除外:封建主義、資本主義、修正主義、自由主義、人道主義、基督教、佛教、伊斯蘭教、實用主義、存在主義、托爾斯泰主義、超現實主義、相對論、精神分析學說、達達派......)。
307.罷工: 懶人的一種求生方式。在工人階級當家作主的今天自然應該取締。
308.遊行： 分合法遊行與非法遊行兩種。民眾不願游而依法不得不游的是前者，民眾不得不游可依法又不准游的是後者。
309.工人階級： 國家的主人，革命的領導階級。他們因為要忙於幹活，只好委託領導他們的黨去領導全國人民並管理整個國家。
310.工會： 工人死後才會想起的地方。
312.革委會: 一個非正式的臨時權力機構。別看是臨時的，他作出的決議比正式的還管用，尤其是對那些反革命分子的死刑判決。例如林昭、遇羅克、張志新......
313.抓: 靠手和爪共同完成的一種動作。這一動作由於經常反覆進行，漸漸便有了深刻的哲學韻味，於是被各時期的思想家頻頻採用。例如「抓而不緊，等於不抓」「階級鬥爭一抓就靈」「兩手抓兩手都要硬」等等。
314.抄家: 搬家的特殊形式。抄家的對象通常是牛鬼蛇神、地富反壞右、走資派、保皇派、投降派等等，抄家的方式則快捷簡單、服務周到、童叟無欺。
315.路線鬥爭: 革命隊伍中常常要發生的一種鬥爭。這種鬥爭通常會轉化為你死我活的階級鬥爭。路線一般可分為形而上的政治路線和形而下的組織路線，從理論上講前者是起決定作用的，但在實踐中起決定作用的卻是後者。
316.投降派: 投降派與戰俘不同,戰俘必須有活生生的受降對象,投降派投降的則是看不見摸不著的思想觀念。鑑於思想觀念具有模糊性與可變性，投降派的認定便具有極大的隨意性與不確定性。
317.舉手： 人民選舉人民代表，人民代表選舉人民政府官員，人民政府官員選舉人民政府首腦的習慣性動作。
318.選舉： 公民行使選舉權的過程。社會主義民主選舉方式能最大限度體現公開、公平、公正原則，避免出現資本主義社會的賄選、黑票、恐嚇等醜聞。
319.選舉權： 公民對上級部門擬定的唯一候選人舉手贊成的權利（反對與棄權除外）。
