王朔8月17日在自己鮮花村博客上發表文章《驚聞季羨林進言定孔教為國教》稱，季羨林建議將孔教定位國教是「開歷史倒車」，並罵季羨林為「老賊」，稱其「臨死還要禍害中華」。
據六安新聞網報導，在此篇文章發表大約一小時之後，王朔再次發表《孔教到今天治國肯定是弊大於利 》一文，對孔教大加批判，稱孔教所適用的乃是宗法社會，對今天的新農村建設絕不適合。王朔認為：「（孔子的思想）作為民間信仰——仰上者約束行為——無所謂——但也不能逾越、代替法制——莫非要恢復宗法社會麼？」
他感慨說：「所謂世風日下，嫌貧愛富——也無非是商人地位上升的結果。——誰讓你們把成功等同於掙錢的？ 」
註：孔教，即孔子學說，發展到今天已廣義代表儒家學派。在中國除了佛教、道教、天主教等宗教教派外，其實並無「孔教」這一派別，儒家與佛、道並列中國三大教派，只是說這是在中國最具影響力三種思想流派。嚴格說來，所謂「孔教」並不能像佛、道等教派那樣稱作是「宗教」派別，而是一種思想學說。
