伍老: 外強中乾陳良宇父子 --時評與札記三則

陳良宇的兒子陳維力，被中共以美人計，從馬來西亞誘捕回來。其父心理防線瞬間崩潰，一夜白頭。早知今日，何必當初呢？其不審、不學之結果也。

在他飛揚拔扈的當兒，夜靜人稀的時候，倘若多看一點聯邦調查局老局長胡佛、軍委會軍事統計局頭頭戴笠先生的傳記、或者記錄其事功的圖書，把世事篩之、聯之、勘之、較之，敵我的情勢、他們身處當事地位，應該洞若觀火，不難得出最佳因應的方案。何至於落到今 天這般呼天搶地俱不靈的地步呢？

你們擄掠了巨量的財富，不仁不義，利令智昏，倘使爾輩還有些許的人味，能在事機急迫之際，幡然悔悟，拿出資財，對流亡的政治人士、對歷年政治受難者家屬予以救助，對法輪功受迫害者放下屠刀，認錯悔罪，進而對你們的對手、專制的頭子放手一搏，那你們也算立地成佛了，你們父子雖然其貌不揚，也必成為歷史上可貴的亮點。何至於落到今天人見人嫌的地步呢？

可惜你們只有成套日弄人民的蠻力、賤力，沒有做大事業的魄力和智力。

陳良宇爬入政治局的那一刻，你們在上海的小兄弟在秘密會所大搞黑幫聚會，香檳美酒、錯雜漂亮女人的乳臀，表達你們肆意的歡樂。你們歡呼你們勝利了。你們要真有一點本事，何至於被人玩弄於股掌之上？國安局的蹩腳特務，唆使女人，一通電話、幾滴眼淚，陳公子就從美、加打道回府。可以想像你們那些捉將官里的小兄弟，會怎樣的捶胸頓足，大罵扶不起的陳阿鬥。

陳氏父子對人民敲骨吸髓，而在對手面前，卻其蠢如驢。丟人現眼，一至於此。女人以泣市愛，果然上當。其實這是註定的，用屁股思考用下半身思考者，實屬盲人瞎馬，結果多可悲可恥。

北京共黨和上海陳家生死決鬥之際，陳家如稍有頭腦，完全可以放下屠刀，轉向人民，徹底從良，則非但半世煙花無礙，甚至將有難以估量的正面意義。

可惜！共產環境將人變成鬼，陳家浸染大半世，已到不可救藥的地步。尸位素餐的東西，鬥敗了都這麼難看。

駁韓德強

某左得利曰：「因此，到了反省市場迷信和制度迷信的時候了。地球上60億人相處，不可能沒有市場，也不可能離開制度，但絕不可以只有市場，也絕不可以只靠制度。建設和維護一個良性的制度和市場，需要有一大批具有人類共同體精神的先知先覺者。對此，荀子有過精闢的論述：法者，治之端也；君子者，法之原也。」（韓德強，《重新認識中國歷史》，載《天涯》2005，1）

評點：

此輩振振有詞的人，並不知何為真正的市場，也未曾享受到良美制度的諸般好處。從小在醬缸里攪裹，久而不覺其臭。

可笑的是這些活寶還要反思制度，「絕不可以只靠制度」，緣木求魚，煎冰求火，未足為喻。

小子，你知道啥叫市場，啥叫制度？

專制極權分子抵制市場、抵制民主制度，乃是中華民族長期積弱不振的根本原因。因為現行普世價值所造的民主制度，已是最不壞的制度。應改為：決不可沒有市場，更不可不靠制度！

資本家的強霸之力也是制度造成的。日本戰前的國力得之於制度維新，日本戰後也得之於麥克阿瑟為之設計的憲政框架。

沒有良美的民主制度，沒有真正的市場經濟，閣下將永處蠻荒。但你不能將你對蠻荒蒙昧被奴役的嗜好和依賴轉嫁到他人的頭上，也不能藉所謂反思來延緩阻礙他人求索景仰的制度之路。

不能強行促成是藉口

參考消息（2007年5月13）載美國學者弗朗西斯·福山文章，原題為《民主必須是人們想要的》，中文譯文卻擅改標題為：《民主不能強行促成》。

我不必證明，什麼是可以強行促成的，我只想問，

1. 專制可否強行促成，是否強行促成？是否由專制者陰謀促成的？
2. 專制是否可以強行促其不成？——即促其坍塌？
3. 專制永無盡頭怎麼辦？如果民主不能強行促成，誰來證人民應當長期忍受宰制？
4. 人民如要強行促成民主而專制者負隅頑抗並殘酷鎮壓怎麼辦？人民是否有抗暴的權利？是否有強行促成的權利？人民被打壓而外間的打抱不平者拔刀相助，是否也屬於強行促成？
5. 福山說「在民主政體中生活的願望其實是隨著時間形成的，」那麼請問，如果明朝的時候就有智識者索求民主而不得，那麼到了二十一世紀的今天，如此之長的時間，可以兌現了麼？
6. 潘恩說，自由是不可讓與的權利，個人所喜歡並持有的見解，是天賦的權利，國家無權對之迫害或處罰。任何國家都無權約束或規定其世界如何統治。為什麼潘恩和被人割裂的福山懸殊如此之大？

所謂強行促成一語，多少專制分子假汝而行！