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格丘山: 當我們的專制暴政受到別的民族反抗時

作者:
當我們的專制暴政受到別的民族反抗的時候/格丘山

    
    現在中國共產黨在西藏的統治正受到挑戰,聽共產黨說,那裡的漢人和遊人正受到藏族暴徒進攻。有些海外的學生和僑胞,甚至有些民運分子義憤填膺,愛國情緒高漲,中華民族又到了神經兮兮的時候。
    
    但是也有人質疑這些暴徒進攻漢人是真的嗎?是不是共產黨的便衣和解放軍又去扮成暴民燒房子殺人,然後找到理由去鎮壓藏人。人們所以這樣質疑有二個理由:
    
    首先這個黨和政府有這樣的前科,就像那個說狼來了的孩子,使人無法相信,誰也弄不清這次是不是故伎重演。
    
    其次這個黨和政府一貫封閉消息,提供假消息,甚至公開禁止新聞自由,它有著國際社會最壞的CREDIT 記錄。這次它同樣不讓外國記者去採訪,如果沒有鬼為什麼不讓大家去採訪? 中國共產黨用這個方法封閉歷史幾十年,人們在它獨家謊言新聞的圈子中吵來吵去猜測真象,甚至農村在餓死人的時候,它的報紙還在高唱大躍進,至今連三年災荒死多少人, 六四有沒有死人,林彪到底是怎麼死的等等都是一筆胡塗帳。
    
    面對這麼一個歷史上卑劣手段無不用之極,而且說謊成性的政黨和政府,如今大叫受到外族暴徒進攻的時候,我們應該跟著它一起跳一起叫嗎?
    
    我們先不管這次所謂藏族暴徒進攻漢人是真是假,我們不是對這個堅持說謊,堅持獨家言論的黨和政府沒有控制辦法嗎?正像叫狼來了的孩子必須為它的說謊付出代價一樣,打破它的這種卑劣行為的方法,就是國際上分析和看待它的事情時只能按照對它最不利的可能假定去理解,因為它犯了一貫毀滅證據,製造偽證罪,製造謊言罪。如果媒體和國際堅持這麼做下去,共產黨看到說謊到處碰壁和吃虧的時候,它就不會再用了,它的謊言統治中國的國策也就壽終正寢了。
    
    其次,我們也不應去責備那些對它的叫喊反映冷漠的人們。對於一個說謊成性和專制的政權,倫理的基礎上已經被他們的無法無天破壞得極其微弱或不復存在的時候,如果他們又對自己傷害別人的罪行拒不認錯,人們對於他們的叫喊,最多感到遺憾,卻又何能憐憫呢?恐怕這就是對說謊成性的人,政黨和政府的天理報復吧。
    
    下面我們要問的問題是如果藏族暴徒進攻漢人為真,那麼是不是應該觸發我們的愛國情緒和神經,這是不是意味著中華民族的尊嚴受到了侮辱和傷害呢?
    
    如果是在日本,在印尼或其它國家,我們的僑民在那裡受到進攻,我們的正常生活受到了騷擾,我們受到了歧視,我們的愛國情緒激起,這是毫無異議的。
    
    如果中國的上海或天津淪入日本或者其它國家的殖民地,在那裡我們的正常生活受到了騷擾,我們受到了歧視,我們的愛國情緒激起,這也是毫無異議的。
    
    現在問題是被我們的專制政府統治的西藏,一個比我們弱小,落後很多的民族向我們進攻, 這是我們受到了歧視嗎?顯然不是,這裡傳達的信息不是我們中華民族的尊嚴受到了侮辱,而是一個弱小,落後的民族不喜歡我們的統治,實際上他們的進攻和騷擾,面對有招數百萬軍隊的大漢民族,只是無奈和疲軟的反抗, 就像飛蛾撲火一樣,也許要用他們的生命為代價。
    
    對於一個熱愛自由,熱愛自己的信仰的民族也許這是不奇怪的。
    
    對於我們海外的華人,這更不應該奇怪了。我們自己都不喜歡這個政黨和政府的專制和說謊統治,一個個跑到國外來了,有什麼理由要一個其它民族去忍耐它的專制統治和謊言治國? 所以,中國人,將你放在一個西藏人的地位去想一想,你們就會知道,你們歇斯底里發作式的愛國表現是多麼橫蠻、無理和缺乏人道。
    
    2008/3/20
    
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