伊犁草原，圖片來源於新疆天山網
原文最後一句：我建議不管是維吾爾人，漢族人還是中共政府和國際社會都能用良心的天平衡量一下這一狀況。
阿波羅網編者註：此文作者對中共和漢族的區別還是不太清楚。很像有些漢族人分不清中國和中共的區別。同時此文作者還對中共沒有，還，看透求中共政府都能用良心的天平衡量一下這一狀況，也不看看中共是如何鎮壓漢族人。我們都對新疆的情況不很了解，看看維吾爾人的血淚說法，開卷有益。
正文：
這是在我近10年中所收集的資料的基礎上整理而成的。有些可能是大概的一個數字。但是所發生的一切都是事實。如果不相信，可以到伊犁進行調查。
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1.伊寧市第一毛紡廠——該廠位於伊犁河邊。以伊犁地區的羊毛為原料進行生產。該廠於1950年在前蘇聯的援助下建立。是一個集紡線，紡織，印染為一體的工廠。該工廠有員工5000多人，其中維吾爾族,哈薩克族員工所占的比例在50年代是99%，60年代是90%，70年代是80%，在工廠被關閉的2001年是50%。工廠以破產的名義賣給了來自內地的漢族老闆。從該廠下崗的漢族員工被安排在教育與商業領域。只有一小部分留在了工廠。維吾爾族與哈薩克族員工全部都失業。
2.伊寧市第二毛紡廠——該廠位於伊寧市的布拉克街道（現在被稱為長江路）。2001年該廠以「破產」的名義被關閉。廠里1500名員工中的 700多名維吾爾族與哈薩克族員工全部失業。收購該廠的漢族老闆將一部分設備運回了內地省份。雖然用剩餘的設備招收了500名左右的員工，但是這其中沒有一個是少數民族。
3.伊寧市第三毛紡廠——1987年在巴彥岱鄉建立的這家工廠中有員工3000名。2001年該廠以「破產」的名義被關閉。漢族員工都被重新安排了工作。從該廠下崗的1000名左右的少數民族員工都失業了。在該廠原來的位置上為移民建造了新的樓房。這裡現在的名字叫「開發區」。
4.伊寧市玻璃廠——1950年該廠在蘇聯的技術和幫助下建立。能生產玻璃，燈泡，玻璃瓶等產品。2002年工廠被關閉時有600名左右的員工，其中 70%為維吾爾族。工廠被賣給了漢族建築商。建在工廠地皮上的樓房則賣給了來到伊犁以後發家致富的漢族移民。400多名維吾爾員工不得不面臨失業。
5.伊寧市皮具服裝廠——該廠位於sheriq買里。20世紀20年代後期開化的維吾爾商人Hüseyin等人從德國進口設備建造了這家工廠。 1944年三區地區被民族軍解放，並成立了臨時政府。當時該工廠為民族軍生產鞋子，服裝，皮帶，手槍套等物品，並連續幾年無償為民族軍提供這些物品。 1955年工廠被收為國有。1999年工廠從德國購進新的設備，實現了生產的現代化。2003年工廠被關閉時有員工1000多人，其中90%是維吾爾族。工廠的設備以 135萬元的價格賣給了當時伊犁州黨委書記張國梁的一個河北的親戚。購買者將這些設備都運到了河北。這個在伊寧市的大街上不斷的吹噓自己1500萬將其中一部分設備賣出並發了大財的漢族人，在工廠原有的地皮上建造樓房並將這些樓房賣給內地來的漢族移民以後拿著錢跑到了河北。但是從該廠下崗的900多名維吾爾族員工不得不面臨失業。
最讓人痛心的是，如果這片土地是被除了漢族以外的任何文明徵服的話，他們都會將這個建造於上世紀20年代的工廠當做歷史遺產保留下來，並會將它建成工業博物館加以保護。這個悲劇比毀滅整個伊寧市還要嚴重。消滅這些歷史遺產不僅在伊犁的維吾爾人心中，而且在全世界的維吾爾人心中留下了無法癒合的歷史傷痕。
6.Li chin 皮毛廠——位於伊寧市sherqi買里。有員工將近1000名，其中絕大多數是維吾爾族。該廠2000年被關閉。工廠里的設備賣給了哈薩克斯坦。廠里的維吾爾族員工全部失業。
7.伊寧市皮毛腸衣廠——位於伊犁河邊的Aghi買里。該廠於1955年在伊寧市維吾爾富人們的倡議和參股下建造。2000年工廠被關閉時有員工 700 名，其中70%是維吾爾族。員工們提議要自己集資買下工廠。工廠的漢族領導Li Ho Ren支持員工的提議，並多次向市黨委與州黨委傳達了員工們的申請。但是州黨委以「參與分裂活動」的名義將Li Ho Ren開除黨籍，工廠領導的職務也被撤銷。與此同時將這件事上州黨委的決定下發到了所有的機關單位，也算是用支持維吾爾人的漢族領導的下場警告了其他人。最後工廠被分成三份出售：加工皮毛的部分以12萬元的價格出售給了州黨委書記張國梁的一個熟人；腸衣加工部分被出售給了四川的一個漢族；倉庫部分則由努爾太.阿吉收購。維吾爾員工全部失業。
8.伊寧市「勝利」製衣製鞋廠——位於伊寧市könchi買里。20世紀50年代在蘇聯的技術和援助下建造。該廠生產的皮鞋，靴子在自治區範圍內享有盛名，獲得該廠的產品算是一件很榮幸和優越的事情。當時賽福鼎，包爾汗等人向毛澤東，周恩來，朱德，董必武等國家領導人贈送了該廠的靴子。工廠最終被關閉，400多名維吾爾族員工失業。工廠的位置賣給了私人。
9.Ghul Ja sheherlik moyka——該廠收購伊犁地區各縣，鄉，草原的羊毛，對其進行分類，清洗和壓縮打包，最後出售給各個工廠。800多名員工的80%是維吾爾族。 moyka2000年被關閉，維吾爾員工全部失業。moyka的地皮被分成42戶人家賣給了有錢的漢族人。
10.伊寧市麵粉廠——20世紀50年代在蘇聯的技術和援助下建造。麵粉廠與下屬的麵粉店有員工1500多人，其中維吾爾族員工占50%。 2000年工廠被關閉並出售給了內地來的一個漢族。這個漢族老闆安排了200名左右的漢族員工重新上崗，但是他連一個維吾爾族員工都沒有招收。從該廠下崗的750名左右的維吾爾族員工全部失業。
11.伊寧市造紙廠——位於伊犁河邊的伊寧市造紙廠於上世紀50年代在蘇聯的技術和援助下建立。有員工400多人。2000年工廠被關閉並出售給了內地來的一個漢族。漢族老闆留下了100名漢族員工。維吾爾族員工則全部失業。現在在該廠工作的員工中沒有一個人是維吾爾族。
12.伊寧市屠宰場——位於伊寧市Alte shuar買里，工作著200多名有編制的維吾爾族屠夫的這家屠宰場不僅能供應伊寧市的市場，而且還向烏魯木齊市供應肉類。屠宰場因為「沒有需求」而被關閉。屠夫們被解散。屠宰場的地產被出售給了來自內地的一個漢族。建起來的樓房裡住著的是幸福的漢族移民。
13.伊犁州建設局——位於伊寧市kök köwrük買里，有員工1000多名，其中90%為維吾爾族。1997年「2.5事件」以後以私有化的藉口取消了維吾爾族員工的工作。承包該企業的老闆為了完成從那些漢族貪官手中接過的工程從內地帶來了10000多漢族工人。這些工人現在工作在伊寧市與周邊的地區。想幹些哪怕是髒活累活而養家餬口的維吾爾人一個也沒有被這個建設局錄用。
14.伊寧市食品公司——在這家國有企業及其下屬的工廠和商店中工作著1500多名維吾爾族員工。以私有化為藉口，公司及其下屬的工廠和商店被賣給了漢族人。維吾爾族員工幾乎全部失業。
15.伊寧市制帽廠——該廠原來位於伊寧市的烏茲別克買里。為滿足維吾爾，哈薩克等民族對民族服飾的需求而生產一些便帽，折邊帽，馬甲等產品。 200多名員工全部由維吾爾族和哈薩克族婦女組成，在繡花與製作樣本方面她們都是專業能手。1997年「2.5事件」以後工廠以「沒有需求」為藉口而被關閉。工人們的工作都被取消,工廠的地產被賣給了漢族移民。
16.伊寧市服裝廠——在位於伊寧市Tesh Tepke買里的這家工廠生產富有維吾爾族和哈薩克族民族特色的服飾。在該廠工作的400名員工全部由維吾爾族和哈薩克族婦女組成，她們全部都是手工製作方面的能手。「2.5事件」以後工廠因為「沒有需求」而被關閉。工廠的位置被改造成市場出租給了商人。
17.伊寧市毛衣廠——位於伊寧市新路街，上世紀50年代在蘇聯的技術和援助下建立。該廠生產各式具有民族特色的毛衣。在伊寧市的年輕男女之間，親朋好友之間互贈該廠生產的毛衣成為了一種習慣。在該廠工作的300名員工全部由維吾爾族和哈薩克族婦女組成。2002年工廠以「沒有需求」的藉口而被關閉，工人們遭解散。
18.伊寧市酒廠——位於伊寧市Sherq買里的該酒廠有員工500多名，其中70%為維吾爾族。「2.5事件」以後酒廠被關閉。維吾爾族員工被開除。漢族員工與著名商標「伊犁大曲」一道併入了兵團酒廠。
19.伊寧市醋廠——該廠位於伊寧市漢人街（因為歷史上這一帶是為維吾爾人打短工的漢族人聚集的地方，所以被叫做「漢人街」）。該廠生產食用醋，醬油等產品。200名員工的95&是維吾爾族。2002年工廠被關閉，工人們的工作被取消。工廠的位置變成了水果市場。
20.伊寧市磚廠——位於伊寧市叫Zayomka的地方。因為當時伊寧市還沒有從事這種艱苦的體力勞動的漢族工人，所以除了500多名編制員工外，磚廠還臨時招收一些沒有工作的維吾爾族工人。他們通過掃黑工來養家餬口。夏天的有些月份該廠的臨時工人能達到2000-3000人，哪怕是少一點他們還是能賺到一些錢。磚廠員工100%是維吾爾族。「2.5事件」以後，因為私有化政策，磚廠被轉讓給了漢族移民。新老闆們慢慢的開除了維吾爾族工人，並從內地的農村帶來了漢族工人。有些夏季月份磚廠的工人能超過10000人，但是沒有一個維吾爾工人能申請工作並最終進入該廠。
21.伊寧市公路局——位於伊寧市墩買里，從事伊寧市及周邊地區大小道路，橋樑的建造與維修工作。500名員工中95%是維吾爾族。「2.5事件 」以後因為「私有化」政策，該企業被轉讓給了漢族貪官們從內地帶來的親戚。漢族老闆們慢慢的開除了所有的維吾爾族員工。因為承包了已經成為哈薩克斯坦與中國貿易與交通樞紐的伊寧市與霍城縣以及其他縣市之間的地方政府、兵團和部隊的大型工程和項目，所以有些年份該單位招用的移民工人的數量會超過50000 名。但是有多年道路、橋樑建造經驗的維吾爾族能手們沒能在該單位獲得再就業的機會。
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這裡我們沒有列出員工人數少於200人和規模較大但是50%以上的員工為漢族的工廠和企業。從以上的21個單位中下崗的維吾爾族和哈薩克族員工的人數超過 13500名.如果我們按每個工人要養活加上自己在內的5口之家計算的話，那麼就意味著67500人的經濟來源被切斷。在被推入了貧困的泥潭的這些人當中：有的因為生活的貧困而離婚；有的迫不得已變賣家產而流離失所；有的因為失落而染上毒品和愛滋病；有的離開故鄉走到國外；有的因為無法忍受民族的壓迫和不平等而拿起武器開始冒險行動；有的年輕人因為沒有辦法而遠離故鄉，他們為了碰碰運氣來到內地，在內地他們或是成為犯罪分子或是成為犯罪分子的犧牲品。年邁的父母無人照看，嬰兒們無法獲得足夠的營養，年輕人不能按時結婚......這些都給在故鄉算是最富有和最有文化的伊犁人的日常生活帶來了嚴重的威脅。
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這麼多的維吾爾族和哈薩克族居民失去了工作，難道伊寧市就沒有什麼發展嗎？有！而且是翻天覆地的發展。那麼有了什麼樣的發展？受益者又是誰？下面就來舉幾個簡單的例子。
1990年以後伊寧市逐漸成為滿足中亞地區日益增長的需求的商業中心。新的發展快速的到來。維吾爾人除了看著這些發展之外沒能獲得任何的利益和好處，於是 「2.5事件」爆發。前進的步伐變得更快。在維吾爾年輕人的遺體上，父母們的淚水和孤兒寡母的苦難上建立起了一座座嶄新的大樓。我會舉出幾個維吾爾人經常進出的市場的。
1.中央市場——在漢人街建造的這家市場有300多個店鋪。這裡是一個家具市場，有1000多名內地移民向中亞出售貨物。
2.青年市場——有店鋪500個。所有的店鋪都被漢族移民收購或租下。1000多漢族移民靠在這裡工作的養活家庭。這裡出售來自內地省份的服裝產品。
3.伊寧市月亮灣建材市場——位於伊寧市飛機場路。有1000多漢族移民在這裡做生意。
4.伊寧市開發建材市場——位於巴彥岱路。在這個位於叫「開發區」的新的漢族移民聚居區的市場裡出售的是房屋裝修建材。加上老闆和員工，一共有5000名漢族在這裡工作。
5.Üch derwaza市場—— 有2000名左右的漢族移民正在使用這個市場。
6.Döng köwrük買里的軍人俱樂部被改造成了一個擁有500家店鋪的大型市場。這裡專門出售鞋子和服裝。1500名漢族移民在這裡獲得了財富和工作崗位。
7.伊犁州人民政府的7層大樓被拆除，在原址上建起里一座十分豪華的商場。這座商場為5000個漢族移民提供了工作崗位。
8.陶瓷市場——位於伊寧市英阿亞提村，擁有300多家店鋪。有1500個漢族移民在這裡做陶瓷生意。
伊寧市新建的店鋪數量在30-100家之間的商場有100多家。這些商場都是漢族移民在使用。也有在使用這些商場的維吾爾人，但是與前者相比這根本就不值得一提。
在霍爾果斯口岸，不管是新建商場的數量，交易的份額，還是使用這些商場的漢族移民的數量都要超過伊寧市市區。
「2.5事件」以後，在伊寧市和霍爾果斯口岸中僅是在商場裡做生意的漢族移民的數量就超過3萬。如果算一家有四口人，那麼加上他們的家屬就有12萬漢族移民在伊寧市獲得了控制市場和擁有幸福生活的機會。
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有人可能會想，難道在伊寧市的當權者就那麼殘酷和無情嗎？難道他們沒有給維吾爾人任何的工作機會嗎？給了！他們給了伊犁的維吾爾人從來沒有從事過的3種職業。漢族人賜予維吾爾人的3種職業如下：
1.三輪車夫——20世紀80年代中期，和故鄉的其他地方一樣，伊寧市也開始出現用三輪車拉客的車夫。越來越多龐大的車夫隊伍在「2.5事件」以後由於政府與銀行的支持和貸款，有能力購買計程車，做起了計程車生意。他們將手中多餘的三輪車低價賣給了沒有工作的維吾爾人，並教會了他們做三輪車生意的 「本領」。現在我們看到的是在主要街道上開著計程車的漢族人和在后街小巷中瞪著三輪車的維吾爾人。漢族人蹬三輪的時候，主要的街道還是允許拉車的。當維吾爾人捕手這個職業以後，市交警禁止他們在主要街道上拉車，維吾爾車夫們只能在后街小巷中拉車，違反規定的人會受到重罰。1946年三區革命的領導人阿合買提江.喀斯木到應邀到南京參加國民黨政協會議時見過這樣用人力車拉送顧客的車夫。回到伊寧市以後，在談到內地的漢族人民生活在怎樣深重的苦難和不幸中時舉得就是車夫的例子。但是他可能怎麼也沒有想到50-55年之後自己的後代們會落到做車夫的地步。
2.修鞋匠——80年代以後，背著縫補機穿行在大街小巷修鞋的漢族人也開始蔓延開來。「2.5」事件以後，在政府與銀行的支持和幫助之下，這些修鞋匠在很短的時間內就擁有了自己的店面。而從「勝利」製衣製鞋廠下崗的維吾爾族師傅和一些沒有工作的維吾爾人開始從事修鞋這一職業。因為維吾爾人不習慣穿街走巷的修鞋，所以這些維吾爾修鞋匠們就坐在路邊修鞋。於是我們就看到了這樣的就像：一邊是在汗水與塵土之中辛苦的拉車的維吾爾年輕人，一邊是坐在路邊眼睛盯著過路人鞋子的維吾爾修鞋匠。
因為漢族居民的生活水平迅速提高，所以他們對車夫和修鞋匠都沒有什麼需求。對這些人有需求的恰恰就是貧困的維吾爾人。
3.乞丐——現在每個主麻日坐在清真寺前的乞丐的數量比來清真寺的人還多。被稱為「塔蘭奇」的伊犁維吾爾人歷史上從來沒有在自己的故鄉見過乞丐。 60年代由於內地鬧饑荒而逃到伊犁的可憐的漢族群眾雖然當過一段時間的乞丐，但是伊寧市的居民很快將他們安頓在自己的家裡，給他們提供衣服和食物。伊寧市的百姓通過這樣的方式很快就消滅了這一在會伊犁受到譴責的職業。就算是在饑荒最為嚴重的「文革」時期，伊犁也不曾有過乞丐。所以伊犁的幽默大師伊沙木有這樣的一個笑話：由於伊犁人不知道怎樣當乞丐，所以需要行乞的人就會問別人說：「你要是有錢的話就借我10塊」。但是現在，維吾爾居民當中正在出現大批的乞丐。他們中有老人，有婦女，有孩子，有殘疾人......這些乞丐在比自己的家境稍好一點的維吾爾人的門口行乞。
具有強烈自尊心的伊犁維吾爾人在歷史上從來沒有像現在這樣貧窮和無奈。
貧窮與飢餓的伊犁維吾爾人陷入了沒有辦法的境地，他們開始在漢語學校尋找子女們的未來。這方面我會舉兩個例子：
1.2004年9月，儘管Aydöng買里10所小學（維吾爾語學校）的領導和教師們在招生時做了大量的動員工作，但是到這些學校報到的新生只有3人。
2.2004年9月，來伊寧市第十一中學小學部（漢語學校）報到的新生為60人，其中47名人為維吾爾族學生，13人為漢族學生。在開學後的六個月的時間裡，其中10名漢族學生的父母將子女送到了沒有維吾爾族學生的漢語學校。在這個用漢語授課的班級里，有50名維吾爾族學生和3名漢族學生繼續了自己的學業。
這種形式不僅在維吾爾學生將於怎樣的文化中成長並走向未來的問題上做出了暗示，而且在目前為維吾爾知識分子創造最多的工作機會的領域裡，也有掀起維吾爾人大規模失業浪潮的危險。
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在故鄉的其他地方，維吾爾人的情況更加糟糕和悲慘。對維吾爾人而言到處都是失業，到處都是無奈。但是，隨著這一地區的發展，對勞動力的需求和賺錢的機會不斷增加。這方面我們可以參考中國媒體的一些數據：
1.新華社在2004年9月的新聞中報導稱每年都有60萬勞動力從內地省份來到新疆維吾爾自治區採摘棉花。2004年9月20日「天山網」報導稱新疆維吾爾自治區每年新增勞動力40萬，同時失業人數超過100萬。另一個漢語網站上稱每年自願來到新疆的勞動力在3萬左右，他們一年總共能賺100億人民幣，並且將賺得的錢寄回老家。
2.2005年1月1日的「新疆日報」漢文版中寫道「2004年兵團人均年收入達11780元」，這是在新疆生產建設兵團司令員張慶黎給出的數據的基礎上報導的。2天後的「和田日報」漢文版中刊登喜訊稱「2004年和田農民的人均年收入達到980元」。
從中共政府給出的這些數據中可以看出在新疆維吾爾自治區，漢族農民的人均年收入是維吾爾族農民人均年收入的12倍還多。
要是將故鄉看做是用維吾爾人的淚水填滿的大海的話，那麼這些有特權的漢族移民無疑是自由自在的生活在大海里的魚群，甚至可以將他們比作是鯊魚。
從以上的證據中可以看出中共政府從來都沒有將維吾爾人看做是自己的公民。將「2.5」事件爆發的原因和責任推給維吾爾人的做法能對嗎？
生活在故鄉最富饒的土地上的伊犁維吾爾人的現狀就是這樣。
我建議不管是維吾爾人，漢族人還是中共政府和國際社會都能用良心的天平衡量一下這一狀況。
2009年3月11日
譯自：維吾爾在線維吾爾文版
