和反腐相對應的就是中共現在搞的所謂「作風建設」，就在12月4日的時候，中共中央政治局開了一個會，這個會議一致同意說是通過八項新規定，強調說是抓作風建設，首先從政治局作起，有人把它簡單的歸納起來說是改進調查研究、精簡會議活動、精簡會議剪報、規範出訪活動、改進警衛工作、改進新聞報導、嚴格文稿發表和厲行勤儉節約。這實際上歸納起來就是一句話，就是屬於廉政建設的部份，還是屬於剛才談到的行政調整這個類型裡面的，並不是屬於政治體制改革，或者更高的制度改革。
這些東西本來在中共和政府的內部都是有規定的，只是說沒有人執行而已，而且也不是說沒有人監管，監管的部門在黨內有紀委，在地方上有監察部。但是這些東西曆來在中共系統裡面都是當作運動來搞的，就是說一陣風過去以後，誰沾上誰倒楣，過去以後變本加厲要把它補回來。並不是說規定本身好還是壞，有還是沒有，而是說有了規定也沒有辦法實行。
現代民主社會的設計就是用民眾選票的方式，民眾來監督政府，來監督官員，再加上言論出版自由媒體監督，這個全方位的監督使得官員想去腐敗，想去做壞事都做不到。而中共的這個監督它是自上而下的，因此是無效的，這個在理論和實踐早就反覆證明這一點了。你像黨內最大的這個監管機構是紀律檢查委員會，但是紀檢在去查那些重大的貪腐案的時候，哪一個紀委去參加查案子的官員，他不是賺得盆滿缽滿的？至少他們賺得也不會少於那些被查處的對象。所以這種監管最後的結果仍然是腐敗查腐敗。
也有說第七條嚴格文稿發表是在推胡的「政治遺產」，這個說法不是很能說得過去的。所謂「政治遺產」，我認為是帶有標誌性的、帶有這個時代，或者是這個個人標誌的獨特的重大政治決定或者是政策。舉一些例子來說，中共的領導人當中，毛澤東的政治遺產是取得國共內戰的勝利，奪取了政權，還有一個是以「文革」為代表的繼續革命的理論；鄧小平的政治遺產是經濟體制改革開放，和89年「六四」鎮壓學生運動；江澤民的政治遺產是腐敗，以經濟手段處理權力鬥爭，還有迫害法輪功。
胡的政治遺產是什麼？不知道有誰能夠說得出來？當然我相信不會有人認真的認為胡的政治遺產是科學發展觀。如果說「不作為」可以算政治遺產的話，那麼他的政治遺產就是「不作為」。沒有政治遺產，怎麼能推他的政治遺產？怎麼能繼承他的政治遺產？我並不認為習近平在全面接班以後，掌權以後，他會去推或者是繼承胡的政治遺產這種說法。
