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主席 您的前提需要證明

「拿槍的敵人消滅以後,不拿槍的敵人依然存在。」這些敵人要存在到什麼時候?有多少?是否一百年來都要寒毛倒豎,草木皆兵?如今已經是「拿菜刀的敵人消滅以後,不拿菜刀的敵人依然存在。」「拿滑鼠的敵人消滅以後,不拿滑鼠的敵人依然存在。」階級鬥爭的弦一旦繃緊,松不下來啊。

 以語錄聞於世者,蘇格拉底,孔子毛澤東

尤其是毛語錄,字字句句閃金光,一句頂一萬句。那個時代過來的人,早已「牢記在腦海里,融化在血液中,落實在行動上。」

還有獨特的語錄歌,雄赳赳氣昂昂,不是「鬥鬥鬥」,就是「搜搜搜」——全是C大調。可惜薄熙來的《紅歌薄》裡,選有天主堂讚美詩《歡樂頌》,卻沒有一首語錄歌。

在探索終極真理的歷史長河中,任何一種理論的產生,之前之後都會有一種或幾種相反或相對立的理論。儒家,法家;牛頓力學,相對論;物質,反物質;無限時空,有限時空(霍金);計劃經濟,自由市場;專制,民主……。語錄作為一種理論的高度概括,無論理解還是執行,都有很大的局限性和隨意性。只有在暴政下才被視為「絕對真理」。


一、槍桿子裡面出政權

   ——但是,槍桿子裡面不出人權。

       現在他們加入什麼人權公約,卻把政權搞玄乎了。

二、有了政權就有了一切

   ——原來革命就是奔著這一切來的?

       現在他們一切都要,為了那「一切」已經不顧一切了。

三、人民民主專政

   ——您說就是「人民民主獨裁」。這就是第四個代表:始終代表人民獨裁(或專政)。

       現在楊曉青給你改成「人民民主制度」了,連專政的勇氣也沒有了,更沒有民主的勇氣,只好不斷在「人民」上做文章。

四、……與人鬥,其樂無窮。

   ——當初您定為「共鬥國」就好了。

       現在他們一味要和,拍什麼《走向共和》,可又不敢演。

五、馬克思秦始皇

   ——這不就是中特理論嗎?您就是中特領袖。

       現在他們貪天之功據為己有,中特理論不包括您的思想,數典忘祖。

六、群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。

   ——現在他們改成了:群眾往往是不明真相的,自己往往是偉大正確的。

       主席大概沒有想到,當年他樹起的許多英雄——為英雄諱,不具——遭到了大起底,如今在網民中變得幼稚可笑了。

七、世界……歸根結底是你們的

   ——現在已經成了那幫孫子的了,包括您的人工孫子。

      關鍵是「子子孫孫無窮匱也」,現在許多人失獨,許多人移民,這世界將來是誰的?

八、走資派還在走

   ——您說的「走資派」是不是指那些把老婆孩子都移走到資本主義國家的人?

       現在人家不是走,已經跑起來了。現在叫「跑路派」,或者叫「跑海派」。 

九、你辦事,我放心。

   ——但是許多老同志不放心,最後把您的夫人也死緩了,您真的放心?

       後來的領導一個比一個不放心。薄熙來對王立軍不放心,耳光;王立軍對谷開來不放心,錄音;谷開來對尼伍德不放心,鴆殺;尼伍德對薄瓜瓜不放心,要帳。

十、因為我們是為人民服務的,所以我們……

   ——形式邏輯:未經證明的判斷不能作為前提,這個推理是虛假的,結論是或然的。

       現在他們連推理也不需要了。變成了天然的人民代言人,理論上沒有了因為,只剩下所以。


這些似是而非的語錄比比皆是,俯拾可得。再比如毛澤東說:「拿槍的敵人消滅以後,不拿槍的敵人依然存在。」這些敵人要存在到什麼時候?有多少?是否一百年來都要寒毛倒豎,草木皆兵?如今已經是「拿菜刀的敵人消滅以後,不拿菜刀的敵人依然存在。」「拿滑鼠的敵人消滅以後,不拿滑鼠的敵人依然存在。」階級鬥爭的弦一旦繃緊,松不下來啊。


 

責任編輯: 鄭浩中   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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