中國離「動物農莊」有多遠？其實從來就沒離開過。
話說毛澤東進入歷史之後，習慣有強人領導並由領袖代為安排人生的一部分中國人心裡一直很失落，於是唱著紅歌，「心中想念毛澤東」。如今雖然毛澤東雖然沒有重回人間，卻盼來了一位要效法毛鐵腕治國的政治強人習近平，其專權魄力一點不輸於毛左當年熱烈擁戴的薄熙來。
以下是我10月27日讀中國媒體重要新聞的感想。此時，正值中共四中全會開完，黨正「帶領」全國人民「歡慶」新時代的到來。
軍權收歸大計將成
《京華時報》發布的《解放軍六大集團軍主官換人》是條出口轉內銷消息，最先由香港黨媒大公網登出。主要內容是：十八屆四中全會前夕，解放軍一批集團軍調整了軍事、政治主官。陸軍18個集團軍中有6個集團軍變更主官，2個集團軍是更換軍長，4個集團軍則迎來新政委。另外，空軍空降兵15軍也調整政委，海南省、重慶市、寧夏自治區則調整了「戎裝常委」。
擒賊先擒王。先弱其主幹，拿下郭伯雄與徐才厚這兩位掌軍中實權的軍委副主席；再削其枝幹，調動集團軍、各大軍區首腦。如今動了三分之一的集團軍頭領，各大軍區、集團軍首腦若只是口頭表示效忠，行動上還象以前那樣搗點小亂，其仕途前景可知，可能去「嘗嘗牢飯」。
網絡監控加強，「指鹿為馬」時代來臨
10月27日新華網發布《中央網信辦面向社會公開選拔9名處級幹部》，其中前兩個職位「網絡評論工作局負責網際網路時政評論工作的處長1名，負責網際網路文化評論工作的副處長1名」，不少網友認為是為周小平及其同類量身定製的職位。
在此借用「旁觀者昏」的文章《習近平的指鹿為馬的時代》的開頭：「周小平這孩子還帶著無恥到理直氣壯的神情，這當然讓習格外欣喜。這個座談會（指10月中旬的文藝工作座談會），就是在豎立一個標杆：能夠有勇氣為黨指鹿為馬的人，無論這人多麼不堪，我黨也要做他的後盾，為他圈住一片施展的場所。」
本人認為，周小平事件帶來的惡劣後果，中國社會至今還只是初嘗罷了。這個榜樣的力量將鼓勵一大群人因求進心切，指鹿為馬，從而形成類似文革時期那種顛倒黑白的社會風氣。據我所知，目前不少海外中文網也會封殺不利於某黨、某些人的言論，哪怕是事實俱在的研究結果。因此，今後研究這一段中國歷史時，考證這一時期的網絡輿論與真實民意之間的關係，恐怕將成為歷史學家的地獄。
建立智庫，在國際社會占領理論制高點
新華社10月27日在《習近平：建一批有國際影響力的高端智庫》中說，《關於加強中國特色新型智庫建設的意見》已被審議通過。「習總書記強調，要統籌推進黨政部門、社科院、黨校行政學院、高校、軍隊、科技和企業、社會智庫協調發展，形成定位明晰……的中國特色新型智庫體系。」
在養成智庫方面，中共已經相當成功。在國內採取的手法是又打又拉。打，是指先消滅異議聲音，凡批評者採取打壓、監控、收縮其生存空間的手法，讓批評者失去朋友與支持者，步步緊逼，最後迫使這些人或是辭國，或是閉嘴，或是改變態度（恕不舉實例了）。拉，則是用名譽，如國務院津貼專家，地位（職稱）、金錢（各種課題經費）予以拉攏。這套措施在胡溫時期已經相當成功，習近平時期打壓手段更厲害，拉攏更無底線，終於導致學者為帝王服務的「學問」亦無底線，諸如宇宙真理論、三統論、「黨國體制為中國解決了治國能力問題」……等理論，形成「你方唱罷我登場，甚荒唐」的局面。
江澤民時代一些官方學者還認真在為中共想理論出路，比如「三個代表」理論，至少算是為中共重新定義了社會基礎，因為「代表中國先進生產力的發展要求」這一說法為資本家入黨掃清了理論障礙。胡溫末期已少有這種人了，基本上是罔顧現實，只投最高統治者所好了，最後鼓搗了一個不知所云的「科學發展觀」。
作為一個正在崛起的大國，僅有國內學者唱讚歌是不夠的，為了提高讚歌的分貝，於是還制訂了吸引海外學者回歸的「千人計劃」。如今要「建一批有國際影響力的高端智庫」，可想而知，這批智庫今後的主要「理論研究工作」，就是琢磨如何為專制正名、為民眾洗腦、以及「與西方反華勢力進行艱苦的鬥爭」。
中國離「動物農莊」有多遠？
可以說，周小平面聖的「二平會」之後發生的一切，標誌中國進入指鹿為馬時代。無論今後北京是標榜「依法治國」，還是祭出「深化改革」等旗號，都無法掩蓋一個事實，中國正在變成一個21世紀版的「動物農莊」。有周小平這類理直氣壯讚美豬的生活無比美好的「領頭豬」引導網絡輿論，中國這一區域網最後可能就只剩下「一黨領導好，多黨輪執壞」、「共產黨好，共產黨是人民的好領導」這類哼哼聲了。
唯一的問題就是，農莊裡餵養「動物」的「飼料」是否足夠。目前，中國生產「飼料」的「經濟發展」是個弱項。在胡趙時期，儘管鄧小平曾支持清除精神污染、反資產階級自由化，但趙紫陽力主在經濟領域內不反自由化，容許理論探討。如今也有一些在經濟領域內小打小鬧的政策，比如，為了解救房地產業的危機，央行、銀監會推出以房貸證券化為核心的「9•30房貸新政」，為解目前之困，不惜步美國次貸危機後塵，行飲鴆止渴之計。儘管以增發貨幣為內容的微刺激政策也在實行，但沒人敢提出發行千元大鈔，以減少印鈔成本（據說99版100元剛開始印的時候，成本大約是7塊錢，光變油墨就占了5塊）。前幾年中國報紙揭出，當年國共內戰時搞垮國民政府財政系統的金元券發行計劃，是由中共「潛伏在國民黨內的紅色經濟學家」冀朝鼎提議；有此先例在，類似建議不得不謹慎考慮，萬一出現不良結果，提議者就可能被視為「外部勢力潛伏在中國內部的臥底」。
毛驅動中國人的力量是「精神原子彈」，宣傳上鼓吹「窮則革命富則修」，「越窮越光榮」。習近平驅動中國人的力量是「飯碗」，聽話者讓你「吃黨的飯」，表現越乖，飯碗裡的食物越多，「絕不允許吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋」。
中國離「動物農莊」有多遠？其實從來就沒離開過。只是80年代以後，讓大家在「動物農莊」的圍牆窗戶上看了看外面的風景，偶然可以點讚一下「外面風光還不錯」。在此期間，對「政府與人民究竟誰養活誰」這個問題，中國人經歷了以下的認識演變過程：改革前10年，少數中國人知道了納稅人概念，懂得了政府不創造財富，不是政府養活人民，而是人民養活政府；改革20年時，更多的中國人知道了納稅人權利，懂得政府應該政務公開，人民可以向政府問責；改革到「習大大」時期，中國人民又退回到都是「吃共產黨的飯」，只能由中共政府說啥就是啥了。
這種靠納稅人養活卻自稱「養活全國人民」的強人政治，中國人沒蘇格蘭人那福氣，不管喜不喜歡，都得「接受」，否則就成了「砸共產黨的鍋」。在黨大於法的「依法治國」的桎梏下，人人都得感念能「吃共產黨的飯」。那些時刻想回到毛澤東時代的同胞們，你們如願了麼？
