中共關於民族自決主張的歷史自相矛盾嗎?柯文哲關於西方殖民歷史的看法是否令人難堪?
深圳大學港澳基本法研究中心副主任張定淮日前在香港參加研討會時說，「有部份港人在一國兩制下，產生了一種盲目的制度傲慢思想，以為香港的制度優於大陸的制度。」香港媒體人吳志森在《蘋果日報》發表文章《沒錯，我們的制度值得傲慢》認為，香港的制度優於中國大陸，不是港人「以為」，而是舉世公認的客觀事實，連鄧小平都同意，不然，他不會設計一國兩制。「香港的制度確實比大陸優越，因此之故，港人產生制度傲慢，是人之常情，更是理所當然了」。
吳志森指出，香港人不會因為在家開六四研討會，在微博推特或面書發表幾則尖銳的評論，就會被控尋釁滋事，繼而煽動顛覆，再來是分裂民族，罪名一項比一項嚴重。香港人在網上發起聯署，寫幾篇批評政權的文章，也不會因此被判長期監禁，更連累妻子被軟禁被監視全天候失去自由。所謂一國兩制，就是由什麼都爭先恐後蜂擁而上的人，來管什麼都排隊守秩序的人;由連一張選票都沒見過沒摸過的人，來為一個成熟的資本主義社會的人設計選舉制度。「荒天下之大謬，莫過於此」。
在野最「自決」，建政即翻臉
美國約翰霍普金斯大學社會系副教授孔誥烽在香港《明報》發表文章《中共是最大的自決派》，指出梁振英在今年的《施政報告》拋棄了英國人講政策、做實事的傳統，改以毛主席在中共黨大會作政治報告的風格，挑動意識形態爭論，批判港大《學苑》「香港民族命運自決」專輯鼓吹港獨。
孔誥烽：紅軍在「長征」期間，承認少數民族的分離自決權。(資料圖片)
孔誥烽建議響應建制派的呼籲，多學習黨和國家的歷史，多了解國情。當年中共在很長時間都在追隨蘇聯的少數民族自決理論。中共支持分離自決權，不止於講的層次，還以真槍實彈幫助少數民族獨立建國。例如紅軍在長征期間，便曾鼓動今為四川甘孜藏區的進步政教精英組織軍隊和建立波巴人民共和國(波巴即「藏人」的意思)。中共承認少數民族的分離自決權，到1949年建政前夕都沒有改變。但是一旦建政，中共立即翻臉，並承認當初的主張只是推翻國民黨的手段。孔誥烽認為，這是一種撕毀承諾的行為。「如果你再追問，為何堂堂大黨會不守信諾至此?那就真的不要再說了」。
令人難堪的「殖民真相」？
台北市長柯文哲在接受《外交政策》(Foreign Policy)的訪問時表示，在四個主要講華語地區中，被西方國家殖民愈久愈文明。這番話在講求政治正確的年代，令不少人感到不悅。台灣《蘋果日報》發表評論《柯文哲被「殖民」了嗎》，作者黃世澤認為，柯文哲「殖民說」這番極富政治不正確味道的話，確為令人難以否認的真相。
黃世澤認為，中共當政，信奉那套所謂共產主義，只是一個不懂德文，亦不懂俄文的毛澤東東拼西湊的東西，因此嚴格而言，中國未曾作出像日本明治維新一樣的根本性改革。因此，大清帝國時代有的愚昧，到今天中國仍然廣泛存在。英國不論統治新加坡，還是統治香港，都引進類似英國本土的文官制度、法律以及教育制度。而英國的文官制度、教育出來的精英，以及教育課程中對文明教養的基礎，便是今天香港與新加坡的文明基礎。日本有了來自美國的《日本國憲法》，自由民權運動所爭取的東西才得到實現。
沈旭暉：「中港矛盾」……有時候，完完全全，只是日常生活的問題。(資料圖片)
中港矛盾與演唱會
香港中文大學國際關係學者沉旭暉在《信報》發表《楊千嬅演唱會的「境外觀眾」》，記錄自己上周到紅館看楊千嬅演唱會被大陸觀眾吵擾的經歷。他說，近年中港融合，紅館演唱會越來越多「境外觀眾」、特別是大陸觀眾，這已成為新興現象。這些「先富起來的同胞」，與本土觀眾不同，「會結合演唱會、親子和旅行」。
沉旭暉說，所謂「中港矛盾」，有時不過這麼回事;近年歐洲興起的排外風潮，有時也不過同一回事。潛台詞就是：歡迎遊客，歡迎投資，更歡迎朋友，但假如你的消費「價格」，令我的消費「價值」下降，就另當別論。假如這關鍵處理不好，在人口流動越來越便捷的全球化時代，本土主義在世界各地，只會越來越盛行。「這不是搞什麼獨的問題，也不是排什麼外的問題，有時候，完完全全，只是日常生活的問題」。
