也許很多人不明白，為什麼聽林志玲站在那裡說一句話就會耳朵發酥，渾身發軟。其實這就是「嗲」的功效。「嗲」是一種撒嬌的聲音或態度。當一個人開始「發嗲」的時候，她通常就是在「撒嬌」。
有人說，女人一學會撒嬌再平凡也能變得風情萬種。不開心的時候，嬌嗔而去，得償所願，轉身又破涕為笑，讓男人又驚又喜，心花怒放。但也有人把「撒嬌」當做小女人做派，為女漢子所不齒。那麼，為什麼有些人就那麼愛撒嬌？難道撒嬌女人真的最好命？
1在古代，撒嬌是會被鄙視的
從詞面意義上來看，「撒」是手的動作，「嬌」是形容女性的詞語，「撒嬌」似乎從一開始就跟女性特質的發揮緊密相關。「撒嬌」一詞最早出現在明朝張四維所寫的傳奇《雙烈記》裡，該書講述了抗金英雄夫婦韓世忠將軍和梁紅玉的故事。書中的老鴇在抱怨梁紅玉守身如玉時說道，「專會撒嬌使性，哪管我家債重家傾」。在這句話里，撒嬌的意思顯然和女性嫵媚關係不大，更多指一種任性和叛逆。
在清朝小說家西周生的《警世婚緣傳》裡，一個女性被描寫成「穿了極華麗的衣裳，打扮得嬌滴滴的，在那公子王孫面前撒嬌賣俏」。這句中的撒嬌是一種勾引男性的行為，帶有貶義。
隨著時代的進步和觀念的改變，撒嬌一詞的負面色彩在逐漸減少，90年代的台灣，撒嬌成了一種被社會接受的女性行為方式，一度有很多文章和綜藝節目告訴觀眾如何撒嬌，一個會撒嬌的女人不再被鄙視，相反會贏得男人的青睞和讚賞。
2學會這樣說話，你就是撒嬌高手了
社會對男性說話聲音的期待往往是低沉、雄厚和有力的，而對女性語音的期待則是年輕、溫暖、尊重、再帶一點靦腆和任性。雖然社會上對女性聲音的表現力存在更多的期許，但是女性也是不負眾望，毫不誇張地說，說話來撒嬌是幾乎是女性的一種與生俱來的能力。
語言學家觀察到一種被稱為幼兒語（baby talk）的語言現象，指成人與小孩說話時刻意改變語言，通俗來講就是逗小孩用的奶話。女性比男性更精於此道，更值得一提的是當把幼兒語的對象換成成人時，就產生了撒嬌的效果。幼兒語/撒嬌語言有如下特點：
這也就解釋了熱戀期時的女性為什麼和自己說話時總是那麼特別，因為她們會在不知不覺中通過把語言調成了幼兒語模式來撒嬌。你的魅力似乎把一個女生變成了小女孩，但是，基於上面的分析，我們也不能排除其實是你女朋友早就把你看成了小孩……事實也許就是這麼殘酷。
好了，言歸正傳，儘管普通話也可以撒嬌，但是我們不難發現台灣話天然帶有更多撒嬌的語言特指，比如說台灣話句末的語氣詞更為豐富，更利於造成拖長句尾發音的可愛效果，台灣話字與字之間的停頓更均勻的特點也和幼兒語更接近一些，所以若是台灣話再配上林志玲的娃娃音，難免讓大陸男人感覺酥酥的。
3為什麼台灣話自帶撒嬌屬性？
有人認為是歷史的變革使得台灣的居民結構和語言政策發生了變化，但也似乎無法解釋台灣話為什麼更嗲？不少學者認為社會文化因素正是造成這一現象的動因，中國儒家文化強調女性「相夫教子」的話語，女人受教育的目的一度被認為是做一位好太太和好母親，工作之於女性僅僅是教育後和結婚前的一種過渡而已，國民黨遷台後同樣倡導這種思想，1996年台灣將三八國際婦女節從公共假期中取消，將之與4月4日的兒童節歸併，稱為「婦幼節」。這一舉動的背後至少釋放了三種信號：台灣淡化了女權運動的成果，期望女性回歸家庭，並且將女性的社會角色與兒童更緊密的聯繫。
儘管官方強調婦女的家庭屬性，但是台灣女性的社會參與度依然越來越高，廣大女性加入就業大軍已是常態，女性在經濟上的獨立使得「男主外、女主內」的社會平衡失去了根基，但是，這種平衡不會轟然瓦解，從某種意義上看，撒嬌正是平衡變更時期的潤滑劑，起到填補和緩衝效果。
另外，撒嬌也能為女性帶來一些實際的利益。試想女性開始進入男人主導的職場，撒嬌更像是一種以退為進的策略，至少讓男性對女性進入職場沒有那麼大的牴觸。上面的分析給人的感覺是撒嬌的女性皆處於被動的地位。不過，也有學者認為撒嬌是女性挑戰傳統男女關係的手段，他們認為女性在撒嬌的過程中並不是被動的，相反女性早已洞悉自己比男性聰明的地方，所以願意玩撒嬌這種遊戲，藉此「罩住」自己喜歡的男生。
無論你對嗲嗲的台灣話持什麼樣的態度，無論你對女性撒嬌持什麼樣的立場，經濟關係的變革必然會導致社會關係的改變，語言自然可以靈活地隨著社會關係的改變而悄然變化。近年來，新的文化現象也在大陸流行，「男閨蜜」產生了，「萌萌噠」既可以形容女性也可以形容男性，綜藝節目收視率屢創新高，也許他們也正在使大陸的普通話悄然改變。
