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新疆在迫害良心 馬雲成政治木偶

評論認為,無論是在和田街頭還是在上海的家庭教會,引起北京的恐懼並激起其憤怒的,並不是普通意義上的政治抵抗,而是良心的概念。而阿里巴巴將像大型國企一樣,在國內外承擔越來越重的政治任務。

阿里巴巴是否要與國企一樣承擔政治任務?

評論認為,無論是在和田街頭還是在上海的家庭教會,引起北京的恐懼並激起其憤怒的,並不是普通意義上的政治抵抗,而是良心的概念。而阿里巴巴將像大型國企一樣,在國內外承擔越來越重的政治任務。

紐約時報》發表文章《殘酷人民共和國》,作者BRET STEPHENS說,輕信的西方觀察家總在奉承中國的高鐵網路,或盤算中國的經濟到底何時將會成為世界第一,然而時不時就會有一則新聞報道突然提醒我們,人民共和國仍然是老樣子:一個殘忍可怕的地方。新疆和田市,數十萬中國穆斯林通常被不分青紅皂白地送入再教育營地,一次往往持續數周或數月,不清楚自己何時能離開,抑或是否能離開。這座城市“像是被一個看不見的敵人包圍了”,監控攝像頭、金屬探測器、檢查站、警察崗哨和生物識別數據收集無處不在,當地居民還被派去監視自己的鄰居。

文章說,北京幾十年來一直在迫害其他宗教或精神實踐,這些宗教或精神實踐通常與現代恐怖主義或分裂主義無關,如基督新教和法輪功。天主教會的情況也是如此,至少是在梵蒂岡本周暫時同意允許共產黨提名其主教,從而向北京投降之前。換言之,無論是在和田街頭還是在上海的家庭教會,引起北京的恐懼並激起其憤怒的,並不是普通意義上的政治抵抗,而是良心的概念。

新一波“國進民退”正在進行

台灣《上報》發表評論《“私有制離場”論為什麼震撼中國》,作者杜心武認為,這五六年,中國政治風氣左轉、重新毛化、脫離鄧小平規範等都是公認的事實。中國要求國企必須由黨組織領導,上市私有企業甚至外企都必須建立黨支部,做出重大企業決策時董事會應先聽取公司黨組織的意見。這明顯是走向毛時代黨委說了算的套路。

文章說,官媒雖然紛紛抨擊“私有制退場論”,但其邏輯均令人擔心。綜合看來,認為中國完全不存在“私有制退場”的可能是武斷的。下一波的“國進民退”正在進行時,只是鬆緊程度如何而已。程度在哪裡,大家都不知道。正所謂“天上的風往哪邊吹,地上的草往哪邊倒”,“李嘉誠和馬雲都是中國最聰明的商人,他們都抽身離場,說明什麼?可想而知”。

馬雲後悔跑遲了?

香港《蘋果日報》發表文章《李嘉誠跑了,馬雲應悔跑遲了》作者李平說,馬雲對美國的100萬職位承諾與放棄,與中國的對美政策亦步亦趨並不令人意外,但受矚目的是,作為中國互聯網巨擘、私有企業,阿里巴巴是否要與國企一樣承擔政治任務?另一問題是,像阿里巴巴這樣的私企,有沒有被公有化或公私合營進行社會主義改造的危險?

文章認為,中共當局迄今未公開批駁極左派的主張,但不能不肯定以中小企業為代表的私有經濟的“五六七八九”貢獻:貢獻了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術創新、80%以上的城鎮勞動就業、90%以上的企業數量。由此可見,所謂退場論、消滅論無異於黃粱美夢,但不難想像,阿里巴巴將像大型國企一樣,在國內外承擔越來越重的政治任務。“馬雲如今才宣布激流勇進,恐怕要後悔跑得遲了吧?”

說謊不會讓人進步

台灣《風傳媒》發表文章《以批判對抗強國謊言》,作者黃偉國說,中國《環球時報》、人民網、新華網等爭相報道一起假新聞:一名17歲的大陸少年,名為“史潤龍”,就讀名校、熱心公益、擅長遊戲,與多國領導人、知名人士交好,年紀輕輕就當上企業家、擁有眾多頭銜。最後,這些事情被揭穿全是胡編亂造。

文章說,在極權專制社會,既沒有新聞及言論自由,更只有假大空的“新聞”——新聞製造謊言,謊言源自新聞。於是部分人思考,既然一個國家、一個政府,講的大話做假太多,會否精益求精,假變成真?答案是“否”。做假說謊太多,並不代表其騙人的技巧及能力會不斷提升及進步,達致真即是假,假變成真的效果。

阿波羅網責任編輯:zhongkang 來源:德國之聲 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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