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韓家亮:與魏京生討論中國民主轉型

《魏京生專訪:美國讓共產黨掙了錢是巨大錯誤》[1]的確顯示魏先生對早期中美貿易關係分析比較深刻。但中美關係遠不限於貿易關係。我打算在大的方面與魏先生坦率交換一些關於中國民主轉型的見解。這個課題牽涉非常廣非常深。我先把我考慮過的大課題列出並做些簡單解釋,這樣便於讀者理解這個轉型的困難。

一)在接觸西方以前(大約公元1850年),中國的政治比世界先進水平(自由民主制)落後至少2500年[2-4]。不僅是體制上落後,還有政治覺悟太低(這裡指黑格爾,不是馬克思,定義的政治覺悟)和機制(institutions)極度落後。

二)現階段中國是不是應該以民主為目標?或者說中國實現民主的時機是否成熟?我曾經對這個課題作了相當深入的研究[5-9]。後面我會從另外角度再考慮這個問題。

三)中國自有的文化傳統(儒教)對民主有阻礙但不是太大。但是馬克思主義極端反動,並且在中國大陸基本已經生根。許多大陸人做了馬克思主義的奴隸卻渾然不知。在這種情況下,中國的民主轉型存在巨大困難。

四)以前大多數人(包括西方官員,西方學術界,企業家商人,中國學者教授,民主人士)只知道非常簡單的民主轉型理論。即經濟發展導致中產階級產生並壯大,中產階級開始有政治訴求,推動民主實現。對沒有民主傳統國家的民主轉型的困難嚴重估計不足。魏京生這篇文章里這類問題顯現多次。我曾經寫文章介紹比較複雜的民主轉型理論[10-11]。[10]是從福山的兩部政治秩序的書[12-13]摘選並簡化。可惜許多人沒有重視這些理論。[10-11]可能對中國的民主轉型更適用一些。

五)魏先生這篇文章[1]暴露一些美國政治運作內幕。可能魏先生認為如果當年美國採用他的策略中國會成功轉型為民主國家。恕我直言,這種可能性很小。美國政府和人民會願意幫助任何一個國家實現民主,因為這是雙贏的事。但是為了中國的民主美國能夠或願意出多大力是個很大的疑問。美國的確曾經幫助日本德國實現民主轉型。但日本德國是中型國家,中國是特大國。另外美國人民比較願意為日本德國民主轉型付出是因為對它們的過去侵略有戒心。為了反恐美國出兵伊拉克阿富汗並想在這兩國建立民主政府。美國和盟國已經在這兩國出了大力和資源,但收效甚微。如果強制中國進行民主轉型,美國大概比用在伊拉克多用一千倍以上的資源。美國大概沒有這麼多資源。即使有,美國總統也不大會這樣干,美國公民也不會同意。我認為中國的民主轉型主要還是需要靠自己。

六)美國對華政策雖然不是中國民主轉型的決定因素但仍然可能起重要作用。一本不錯的研究中美關係的書是Aaron Friedberg所寫[14],我曾寫過一篇書評[15]。現在是美中關係的轉折點,許多美國學者和官員已經認識到中共的問題[16-17](還看到許多類似文章訪談講話)。但美國將來的對華戰略仍然不清楚。副總統彭斯最近的一次講話可能反映了一些川普的思路。但川普的性格決定了他的政策很難預測[18-19]。而且還有川普以後的政府會採取什麼策略的問題。我最近寫過兩篇關於中美關係的文章[20-21],其中後一篇是想促使中國領導放棄馬克思主義。中國只要堅持馬克思主義就必然與世界其它國家衝突。放棄馬克思主義對中國和世界來說是雙贏,但可能中國領導還認識不到這點。

七)鑒於上面所說,我已經在深入考慮是不是先實現一種過渡政治制度,即不一步實現中國的民主。150年前的中國政治比自由民主制落後2500年。或許中國經過一個過渡政治制度比一步到達民主更現實一些。耶魯大學斯密斯教授的《政治哲學》一書很好[22],它基本上是按照一條線發展,從古希臘哲學到自由民主制。如果找到一站適合作為中國民主轉型的中間站,那可能大大有助於中國的制度演進。我的初步考量是霍布斯哲學。霍布斯被譽為現代政治哲學的奠基人是有相當道理的。不過還有許多研究需要做。

八)清除馬克思主義的流毒很重要。從政治哲學的多方面來看,馬克思主義至少倒退到蘇格拉底/柏拉圖/亞里斯多德以前,也就是說在《政治哲學》里的所有哲學家以前[23]。推行馬克思主義本身就是倒退,就是反動。

通過上面的討論,我給讀者提供一個大圖。希望讀者能夠花時間在基礎課程上努力。以後我再評論[1]的具體,更重要的是下一步應該怎樣做。

注釋:

(1)魏京生專訪:美國讓共產黨掙了錢是巨大錯誤 http://hx.cnd.org/?p=163957

(2)韓家亮:從現代政治學看中國政治歷史 http://hx.cnd.org/?p=145614

(3)韓家亮:中西政治哲學之辯 http://hx.cnd.org/?p=145481

(4)韓家亮:黑格爾《歷史的哲學》與中國 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=188788

(5)韓家亮:伊斯蘭國家民主轉型初探 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=153572

(6)韓家亮:自由民主制與基督教 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=158730

(7)韓家亮:民主適合非基督教國家嗎?

http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=164083

(8)韓家亮:極權政權與政治宗教:紀念文革五十周年 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=170477

(9)韓家亮:探討中國的民主轉型前途 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=170579

(10)韓家亮:民主為什麼擴展? http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=171769

(11)韓家亮:民主退潮和民主理論與中國 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=188491

(12)Francis Fukuyama,“The Origins of Political Order: From Prehuman Times to the French Revolution,”Farrar, Straus and Giroux,2011.

(13)Francis Fukuyama,“Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy,” Farrar, Straus and Giroux,2014.

(14)Aaron L. Friedberg,“A Contest for Supremacy: China, America, and the Struggle for Mastery in Asia,” W. W. Norton& Company;2012.

(15)韓家亮:中美關係的過去與未來—弗里德伯格 http://hx.cnd.org/?p=149010

(16)Kurt Campbell& Ely Ratner: The China Reckoning

https://www.foreignaffairs.com/articles/united-states/2018-02-13/china-reckoning

(17)孔傑榮:中美建交40年美國是否失策誰是最大的贏家? http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=266780

(18)韓家亮:貿易戰與川普決策方式 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=195925

(19)韓家亮:國際政治與川普決策方式 http://chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=200106

(20)韓家亮:中美關係的回顧和前瞻 http://beijingspring.com/bj2/2010/300/921201850104.htm

(21)韓家亮:避免新冷戰、擯棄馬克思主義 http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1027201845744.htm

(22)Steven B. Smith,“Political Philosophy,” Yale University Press,2012.

(23)韓家亮:馬克思主義為什麼反動? http://hx.cnd.org/?p=163310

出處:華夏文摘

阿波羅網責任編輯:李廣松 來源:華夏文摘 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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