人生的幾十年彈指一揮間，壽命就像手指這麼一彈就沒了。很多人在我們身邊就是這麼幾十年，走了，很多人就慢慢地離開了。我們應該懂得不執著於你眼前所得的利益，叫既得利益。因為我們看到了眼前的利益，我們才會被命運牽著走。
因為你特別關心你的孩子，你就被孩子牽著走；因為你特別關心錢，你就會被錢牽著走；因為你特別關心股票，你就會天天被股票套住；因為你天天注重在感情上的是非，你天天就會被感情的一張情網所罩住。
人怎麼來解脫？就是不管在這個世界上擁有再多，不管在這個世界上得到再多，一切都不是永遠的，都是暫時的擁有，失去也是暫時的失去。懂得「無常」是佛法的真諦之一，我們知道這個事情是無常的，我們不會永遠擁有的，那麼我們已經在思維上去超脫了這個物質本質的東西，這就是我們精神的力量。
當一個人的精神得到力量，知道這個無所謂，因為這個不長久，那個無所謂，因為那個也不長久的時候，實際上你已經無我了。這就是佛法界經常講的，用無我的精神活在這個世界上，與眾生在一起，你就是眾生佛。
我們這個身體到這個世界到底來幹什麼的？不是造業來的，也不是來享受的，是來好好借假修真的。再硬的骨頭也會沒有，再好的身體、再好的皮膚也會沒有。一切都會從有到無，從無到有。
佛陀經常教導我們，人心的妄念就是苦的根源。一個人只要去想不應該你得到的東西，這就叫妄念。經常去想不應該得到的，你想去得到，這就叫妄念，這就是苦的根源。所以佛陀教導我們：眾善奉行，諸惡莫作，自淨其意，是諸佛教。
人生最大的痛苦，是心靈沒有一個歸宿，沒有地方去。我們人沒有目標，就像一個司機沒有目標地在開車，他永遠不知道要開到哪裡。不管他的車技多高,不管他的汽油多滿，他不知道路應該怎麼走，他就會慢慢地迷失方向。我們在人間生存，要懂得我們的方向就是要解決每一天的煩惱，要懂得接受現實給我們的教育，要懂得怎麼樣用智慧來克制內心的貪瞋痴。
一個人為什麼要有智慧？智慧就是你消除煩惱的良藥。菩提就是智慧，般若是大智慧。為什麼佛經上講「煩惱即菩提」，因為有煩惱了我們才有智慧去對治它，沒有煩惱我也沒有智慧。所以看到煩惱不要怕，只要擁有智慧，我們就能夠消除障礙，在人間過上欣欣向榮的每一天。
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