有人問孔子：「以德報怨，何如？」孔子回答：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
孔子的意思是：如果是以德報怨，寬容傷害過自己的人，那麼用什麼來回報善行呢？其實，應該用公正無私去回報惡行，用善行回報善行。」
孔子所說的「直」有公正無私的意思，更加可以理解為理性思考，恩怨分明，以牙還牙，對待善人用善的方法，對待惡人用惡的方法。有些時候，縱容壞人的善良，比惡還惡。
其實，我們在幫助他人的時候，也要理性思考，就像孔子所說的「以直報怨」一樣。人心是很危險，知人知面不知心，我們只有提前做好預防，才能減少很多麻煩。比如說，幫助了他人，還被恩將仇報，是因為你不懂得這3種「分寸」，避免對方恩將仇報！
1、儘量不要主動幫忙；
人際交往中，熱情、活潑、主動等詞語，看似都是好詞，是在鼓勵大家要敞開心扉，真誠友善待人。但理想與現實之間存在著不小差距：當面與你關係和睦的人，往往會在背後說你壞話，甚至是捅你刀子。
於是乎，連孔子他老人家都感嘆道：人心比山川還要險惡，知人心比知天還難。天還有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一個個都好像很老實，但內心世界卻包得嚴嚴實實，深藏不露，誰又能究其底里呢！
「逢人且說三分話，未可全拋一片心」，「害人之心不可，防人之心不可無」，這些都是老祖宗留給我們的處世忠告。如果我們低估了人性的惡，往往就會好心辦壞事，被人恩將仇報。
高情商的人，儘量不要主動幫助他人，因為如果你主動幫忙，他人就會很容易得到好處，認為這一切都是理所當然的。如果你幫忙過程中出了點小差錯，他人又會埋怨你，說你是一廂情願地付出，最後就是好心沒有好報。
朋友A在網上申請一筆補助金，並通知他朋友B。因為朋友B不太會網上操作，朋友A還沒有等到朋友B開口，就主動提出要幫忙朋友B網上申請。但是後來因為系統出了問題，朋友B的申請沒有通過，還責怪朋友A「辦的啥事」，生氣地掛了電話。
後來，朋友B去大廳辦好了業務，並告知朋友A也要去大廳辦。朋友A問朋友B需要帶哪些材料，具體流程如何，朋友B非常不耐煩，認為朋友A之前沒有幫到自己忙，就很不客氣地掛了電話。
所以說，主動幫忙的結果，大概率是好心辦壞事，出力不討好。你主動幫人，如果事情成了，皆大歡喜；如果事情辦砸了，責任都是你的，他人還會對你恩將仇報。
2、儘量「幫困不幫懶」；
俗語說「救急不救窮」，我們可以借錢給他人救急，但是不可借錢救窮。同理，幫人的時候，也要有所選擇，儘量幫人於困境，但不能幫助那些好吃懶做、好逸惡勞的懶漢。
有這麼一個笑話：一位年輕的扶貧幹部去看望村裡面一個貧困戶，問對方還需要什麼。貧困戶帶著怨氣地說道「我啥都不缺，就缺一個媳婦」。扶貧幹部很是驚訝，說自己也沒有老婆。沒想到貧困戶鄙視地說道「你都沒有，你跟我一樣！」，然後扭頭走開了。
有些人，天生懶惰，屬於扶不起的阿鬥，總是想著天上掉餡餅；如果我們幫助了這樣的懶人，就是陷入一個無底深淵，而且對方還懂得感恩。對於懶人來說，你付出再多，在他們眼中，都是理所當然的，只是因為你比他們過得好一點。所以說，聰明人都儘量「幫困不幫懶」，幫人也要分對象。
3、幫忙要適可而止；
古語說得好：「恩里由來生害，故快意時須早回頭」。對人不可太好，幫人也要適可而止，如果你過多施捨恩惠，就會物極必反，最後生出禍害。
人心是不知足的，你對人越好，幫人越多，越容易讓人養成依賴性，最後對方反而不珍惜你，不懂得感恩，對你恩將仇報。
如果你幫人很多次，就因為一次忙沒有幫好，他人就馬上翻臉，忘記你以前所有的好，而只記得你現在的不好。這就是人性，是很難改變，於是老祖宗告誡我們：小恩養個貴人，大恩養個仇人；鬥米恩，擔米仇。
每個人的時間和精力都是有限的，如果你過多幫助他人，就會讓人感覺你的時間和精力很廉價，不值錢。人性就是如此，對容易得到的東西，往往不怎麼珍惜。
所以，當我們被人傷害了，首先應該想想，是不是自己付出的太多，幫人太多了，總是當老好人，把自己放得太低了。想要別人疼惜我們、尊重我們，首先要我們自己疼自己、尊重自己。所以說，高情商的人，幫助他人時，都懂得把握好分寸，適可而止！
結語：
人是自帶社會屬性的動物，少不了互幫互助，但是在與人相處的時候，又不要低估人性的惡，不要高估人性的善。如果誰不懂得人性，最後往往都會被傷得遍體鱗傷。你幫助了他人，還被恩將仇報，是因為你幫人的「分寸」。
所以，在幫助他人的時候，我們也要彰顯高情商，要把握好這三種「分寸」——儘量不要主動幫忙、儘量「幫困不幫懶」、幫忙要適可而止，避免對方恩將仇報。
