一位哲人說過：寬容乃是智者的表現，越是有智慧的人越明白「讓一分為高，寬一分是福」的道理。
寬容不僅是對他人的恩惠，也是對自身的善待。
1、容人之過
人非聖賢，誰能無過，容人之過，不僅僅是對他人之事表示諒解和包容，更能夠為自己打造一片天地。
孟嘗君曾被齊王驅逐出境，那些曾經與孟嘗君交好的人因其失勢都與他斷了聯繫，這讓孟嘗君很氣惱。
他將這些人的名字一一刻在木板上，以便讓自己銘記於心。
後來，孟嘗君又因得勢而被召回朝中。他在邊境遇到了齊人譚拾子，譚拾子便問他：「你是不是對那些在你得勢時親密，失勢時疏遠的人恨之入骨？」
孟嘗君點頭稱是。
譚拾子勸說道：「其實，你大可不必如此，這世上的人事就像集市一樣，早晨總是比晚上人要多些，這並不是因為人們愛早恨晚，而是根據自己的需求不同而決定行動。因此，大多數人都是誰富貴就靠近誰，誰貧賤就遠離誰，這是很正常的事情。所以，希望你不要再恨那些人了！」
孟嘗君聽後覺得在理，便把刻在木板上的那些名字全部削掉了。
孟嘗君寬容了那些勢利的小人，為自己贏得了一份心靈的祥和，也因此樹立了聲望，鞏固了地位。
荷蘭哲學家斯賓諾沙也說過類似的話：「人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。」
寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟，堅強和力量。
寬容的是別人，給自己的卻是無盡的財富。
2、容己之失
己欲立而立人，己欲達而達人;己所不欲，勿施於人。
在生活中，我們要養成將心比心，推己及人的做人做事習慣。
以自己為標尺，設身處地想想自己的言行舉止能否為他人所接受，換位思考，站在別人的角度上想想別人的感受，寬容還需不斷反省自己，提升自己。
晏子用一匹駕車良馬贖了奴僕越石父的身，將他帶回齊國。
到齊國後，晏子沒跟越石父打招呼，就回家了。
越石父很生氣，要與晏子斷絕交往。
晏子派人說：「我與先生並沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？為什麼要與我斷絕交情呢？」
越石父說：「聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣不辭而別，和雇我當僕人又有何區別呢？還不如繼續讓我去當僕人！」
晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，恭恭敬敬地對他說：「前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！」
於是設宴招待越石父，把他當尊貴的朋友一樣對待，越石父激動地說：「這樣做，我反而不敢當了。」
寬容不僅是能包容別人的錯誤，也是能準確認識到自己的不足，及時反省改正，約束自己。
懂得寬容之道的人，能容人之強、察己之短，之後採取積極的行動，嚴於律己，立於不敗之地。
3、唯有寬容，才能越走越遠
學會寬容之人，必有厚福，才能與美好同行！
《圍爐夜話》中講：「但責己，不責人，此遠怨之道也。」
為人處世中，對己嚴格，對人寬容，方能遠離怨恨。
待人寬容，不僅是最頂級的人格修養，同時也是最具福報之事。
戰國時期，秦穆公的一匹良馬被鄉下人捕捉，並殺掉吃肉，秦穆公發現時，眾人惶恐不已，覺得必死無疑。
秦穆公卻未曾怪罪，還說道：「若是吃了好馬的肉，不喝酒的話，對身體不好。」
於是，分給他們一些好酒。
多年後，秦穆公深陷重圍，危難時刻，一隊人馬殺進重圍將其救出。
這群人正是當年殺馬吃肉那群人，為了感謝當年不殺之恩，英勇救助。
做人寬容大度，待人友善，方能轉危為安，福報不請自來。
《孟子》有云：「與人為善，於己為善；與人有路，於己有退。」
凡事留有餘地，便是最好的福氣。
寬以容人，厚以載物。只要你擁有一顆容人之心，人生之路就會越走越寬廣，到處充滿陽光!
大千世界，日月輪迴，時事境遷，人心思變，所以，於己要多責，責怪自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。
人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閒庭信步笑看花開花落花開。
