陳健民對司馬璐說：「我現在真的對政治完全灰心了。」「這一行真不是我們這種人幹的，媽的，什麼革命。」
這就是共產黨。這就是共產黨革命。一個標榜高調的理想主義，並吸引了成千上萬的理想主義者的共產黨，怎麼能搞成這個樣子？
問題恰恰就在這裡：共產黨的意識形態是一種極其高調的理想主義，共產黨立志要一勞永逸地結束世上一切苦難與罪惡，在人間建成天堂。因此共產黨就認為，既然他們的目的是如此崇高美好，還有什麼手段是不可以採用的呢？因此，共產黨可以一方面對所謂舊社會舊制度發動極其苛刻的道義討伐，另一方面又在自己的行為中罔顧最起碼的道德約束。在最美好的旗幟下，共產黨就做起了最惡劣的壞事；在建立人間天堂的名義下，把人間變成了地獄。
3、不完美的社會與言論自由
想當年，有不少國統區的青年，因不滿國民黨的腐敗而投奔延安。他們之中的很多人也在延安遭受到種種猜疑與迫害，也對共產黨產生了這樣那樣的反感。但是脫離延安的人卻並不多。一個原因是他們仍然無法掙脫共產主義理念那個精神牢籠的束縛，另一個原因是他們不能給自己脫離延安，重新回到他們曾經與之決裂的國統區找到一個充足的理由。那麼，司馬璐是怎樣解釋他的回歸呢？
司馬璐寫到：「我收拾起我的破碎的心，按著我的遍體鱗傷的身軀，終於勇敢的，不顧一叨的，從這個囚籠中掙扎出來」。「剛從一個共產黨人的牢籠中飛出，我發現到，在這地球上，除了一個共產黨人的小天地之外，還有一個廣大遼闊的世界，我慚愧和譏笑自己過去是多麼無知和淺薄，我們過去被關在那樣一個思想上和組織上的小天地中，對於這個真實的世界，竟是這麼茫然。我們在共產黨內，受的是偏見、武斷和仇恨的訓練，他們把這個世界說得如何的醜惡，但是卻把我們帶入一個更醜惡的行為範疇中去」。
司馬璐記敘了他和一位國民黨的朋友郭春濤的對話。
司馬璐說：「無疑的，這個現實的世界也是醜惡的，但在兩種醜惡之間，我倒覺得這個現實的世界還可愛得多了，因為它至少還有一半的光明面。」
「你說的光明面指的是什麼?」郭春濤問。
司馬璐說：「至少，我覺得在這個現實的世界上，空氣是不必化錢買的。而在另一個共產黨的小天地中，連空氣也被專有和統制起來了。」
郭春濤沉著臉，半天沒有回答司馬璐的話。
「你不要誤會，我絕不是為這個不合理的社會辯護。」司馬璐接上去說：「我繼續在尋找革命的道路，中國和世界都要換個樣子的，但是總要先集中力量打走日本人。中國今天需要怎樣的政府呢？第一要肅清貪污無能的官僚，第二要顧念民生疾苦，第三要有百年之計的打算，第四要有世界眼光，第五要給人民以更多的自由……。」
「什麼，更多的自由，這個政府一點自由也沒有給我們，這完全是個獨裁的政府。」郭春濤激怒的說。
「郭先生，我以為你不必這樣動肝火，意氣用事，你有很久的革命素養，當然看問題要比我深刻得多。」司馬璐用高帽子先把郭春濤的氣平了下來，又繼續說下去：「但是，我要提醒你注意一件事，你身為一個國民黨員，還在國民黨的統治下可以高談闊論的大罵國民黨，你能說國民黨獨裁嗎？如果國民黨真有一套獨裁的本領，你的腦袋早就搬家了。」
郭春濤微笑的點了點頭，好像還同意司馬璐的說法，又聽司馬璐繼續說下去：
「其實我呢，我個人與國民黨只有怨，沒有一點緣分，但是，我們說一句話總得對國家對人民負責，那麼我可以說，如果你指責國民黨的政府人員無能則是天公地道，要說他們獨裁，他們就太不夠資格了。」
這段對話很值得玩味。正如司馬璐在序言裡所說：「在本書中，我反覆的說，我絕不為這個不合理的舊社會辯護。但是，我要公道的說一句，一個人當在一個比較自由的社會，往往並不覺得自由的可貴，等到連這一點自由也喪失以後，才發現到自由的價值。」
這使人想起儲安平那句名言——」老實說，在國民黨統治下，這個自由還是一個『多』與『少』的問題。假如共產黨執政了，這個自由就變成了『有』與『無』的問題了。」
南斯拉夫的吉拉斯在出版了那本《新階級》之後，還出版了一本書，書名叫《不完美的社會》。在我看來，這部《不完美的社會》更重要。吉拉斯在書中指出，以為社會可以實現完美這種觀念是共產主義者犯的最大錯誤。追求完美的制度、完美的社會反而會誤導人們。吉拉斯強調，人類社會是不可能完美的，但儘管如此，人類還是可以有夢想有理想，這樣社會才會有改革有進步。我們要接受社會是不完美的現實，同時不斷地思考，不斷地改進，而不要沉溺於完美社會的觀念。
其實，亞里士多德早就指出，要把制度的問題和人的問題區分開來，人類社會的種種弊病，有的是制度造成的，有的是人造成的。由於人性本身的不完美，因此，不論什麼制度都不可能使人類社會達到完美。波蘭的米奇尼克說，民主就是「永遠的不完美，民主就是惡棍小人加正人君子加唱猴戲的大雜燴」。米奇尼克說，只有民主制才具有自我懷疑、自我批判的能力，專制是禁止對自身懷疑和批判的。這就是說，我們必須學會接受社會的不完美，最重要的是，一個社會必須允許自我懷疑、自我批判，簡言之，必須要有言論自由。
這就是我們閱讀司馬璐《鬥爭十八年》的體會。
