他認為，在疫苗普及接種的情況下，一些國家的病死率已經下降到相當低的水平，逐漸選擇帶疫開放。
這些權威人士，不約而同指出的方向是：在疫苗的保障之下，有限的開放是可以實現的。
前面已經談到，現代社會的核心，是總體市場的分工，專業化，與彼此之間的依存。
現代社會的一個基礎理念，就是社交與交流。城市封城，便是城市社死。個人社死，不過是個體遭殃；而城市社死，便意味著整個城市及其居民淪入生存與發展的困頓。
因而，現代公共衛生體制，所討論的，是為大多數居民或公民提供衛生機制。這種公共衛生機制，未必以消滅疾病為目標（那更是醫療科學或研究的目標），而是保障與防止疾病成為公共性的問題。因此，它的目標更在於控制，而非消滅。
這是一個更加實際的原則：因為現代社會的流通性存在，使消滅極其難以實現，而資源的有限性，決定了過高目標實現並不現實。
現代社會在類似新冠的傳染病中顯示出它的阿基里斯之踵：因為世界之間的連接給病毒傳播提供了溫床。
但它也並不是全是弱勢。
因為社交與交流的存在，所以一旦預防治療的手段出來之後，便能夠迅速擴散與傳輸，例如疫苗，例如特效藥。
還有經驗。一個城市的防治經驗，應當快速可以演化成一套機制與程序，推廣普及成為其它城市的機制與程序。
接下來便是聯防聯治。因為整體市場與區域彼此依存，因此一個城市在傳染病中的興亡常常影響另外一個城市的興亡，因此，省市與省市之間，城市與城市之間，甚至國家與國家之間應形成聯防聯治，而非各自為政，以鄰為壑。
再有便是資源分配。即便是北上廣這樣的超大型綜合城市，也難以實現資源的完全自足，而需要來自全國與全世界資源交流與交換。
現存確診（圖/鳳凰網）
在以上原則之中觀察，便會看出瑞麗地方官員之無知與無情。它既不要別人的援助，便也不會提供援助給別人。例如驅逐華僑，例如拒絕緬甸人員的歸來，都是前現代社會閉關鎖國，孤島政治的方法論。
疫苗的普及；不斷進步，來自全世界的疫苗與治療方法與藥物的交流與交換；形成聯防聯治的快速反應機制，乃是當下對待新冠疫情全球變化形態的方法。
簡單地說，有條件的群體免疫，帶疫開放，已經成為了一個必須提上議事日程的選項。
以孤島抗疫、轉圈封城和拒絕救援的方式，國家與城市能否抗疫成功未為可知，而國民與市民，在這場焦土抗疫中，日益困頓，民生日蹙，是一個必然結果。
在疫苗、治療與方法論已經全然具備的前提下，瑞麗也好，伊犁也好，額濟納旗也好，都已經不必再承受這樣的苦難了。
張文宏，建立的基礎都是現代公共衛生機制，都是我們這個國家最為睿智、專業與負責的專業人士，現在，我們是該認真聆聽他們的教誨。
邊城是沉默者，快要溺水時，也只能發出微弱的呼救。
而現代社會的目標，就是不應當讓任何一個沉默者沉沒。
