前兩篇，乍著膽子有保留地贊了贊普京，理解的人不多，反對的人不少，雖然反對者基本上都是喜歡川普和索忍尼辛的，雖然川普和索氏對普京的讚賞比我更甚。
他們反對普京的理由主要兩個，一是普京站在他們仇恨的一邊，一是普京暗殺國內政敵。
這些反對者即使對喜歡川普和索忍尼辛有所保留，但我敢肯定他們沒有一個會反對洛克，就是那位《政府論》的作者，那位美國先父們的先父，那位三權分立的創始思想家。他們甚至相信讀了洛克可以避免腦殘。
那麼如果換成洛克，他會如何看待普京呢？或者說，對他們最討厭的普京的兩個做法，洛克會是什麼態度呢？
他們會以為，洛克肯定會寬容政敵，妥協的藝術之類，洛克也肯定不會站在有毒大白菜那一邊。
可惜，不是。洛克思想在他的時代屬於激進左翼，但是在當今的美麗國，卻是不折不扣罪該萬死的極端右翼。
首先，對於異教徒洛克是不寬容的，雖然他寫了《論宗教寬容》，但他的寬容只包括新教內部各派，不包括穆斯林和無神論，甚至對天主教的寬容也是有條件的。洛克《政府論》成為光榮革命的辯護書，而那場革命針對的就是天主教王權。
反對者絕對都是《獨立宣言》的擁躉，雖然他們都未必讀過這篇短文。這篇宣言的立論依據，就是《政府論》，核心就是一句話「人人生（受造）而平等」。這句話源於洛克，卻是對洛克巨大的篡改，因為洛克所說的「平等的人」，不是每一個有生命的人，而是承認「耶和華」的人，其它類人者不在平等之列。
呵呵，說到這裡你還喜歡洛克嗎？還認為讀了洛克可以避免腦殘嗎？嗯，從此不再喜歡洛克也不奇怪，因為你喜歡的本不是原裝的洛克，而是被歷代白左不斷閹割後且化了妝的洛克。現代美國洛克研究者中，幾乎看不到洛克這些思想，他們連「政府論」上冊都不願意提及，因為裡面的論據全是「創世記」。
普京要捍衛的俄羅斯的傳統宗信文化，好歹也是基督教三大流派之一，川普及其團隊是以「文明衝突論」為依據制定對外政策的，川普與普京修好，主要的立足點就在於他對基督教文明的認同。若非西左將對蘇聯的仇恨延續到現在的俄羅斯，普俄豈能與外道和睦？
再說普京迫害甚至暗殺政敵。德克勒克、曼德拉、普京，都是廣義上的基信徒，也都是肩負族群重任的政首。在這個位置的基信徒，最怕是一位蓮花聖母，這種人貌似虔誠仁厚，其實是將恩典與公義混為一談的糊塗蟲。
英印時代有一位駐印度的法律專員叫史蒂芬，他說起政首的職責時說，如果他是彼拉多（新約中放任猶太人釘死耶穌的羅馬行政官），他也會那樣做，因為他的職責第一位就是完成帝國交給他的任務，維持一方安定，而沒有義務認出對面這位是救世主。
而德克勒克和曼德拉這二位基信徒，不僅有救世主情結，還要自己親自出任救世主，結果把白人經營了幾百年的錦繡南非，弄成了愛滋、暴力、恐怖之鄉。
普京不想犯那樣的錯誤，也不想因為自己的一念之仁養虎遺患，今天的仁慈放過一個人，將來恐怕招致的是更大規模的暴力衝突。還比如德克勒克與曼德拉。如果德克勒克能頂住西左的壓力，不釋放曼德拉，不改變種族政策，結果會如何？他當然得不了諾和獎，曼德拉也可能會被終生囚禁，但南非數千萬國民何致於到今天這個地步？
提起南非，你們都感覺痛惜，為什麼到了更重要的俄羅斯這裡你們就又要犯糊塗呢？難怪黑格爾說，人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓。
