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羅四鴒:多數中國人覺得三歲小孩該死嗎?

偶然在推特看到德國老雷的最新視頻,標題是《蘭州小孩對不起,多數中國人覺得你該死》,看到標題很震驚,老雷建議我看完視頻再說,並說:「真有意見我願意聽。」於是,我很認真看完老雷的視頻,而且並真的有意見了。

在視頻中,老雷首先用了霍布斯的《利維坦》來闡述國家和人民的關係,一個怪獸的腦袋控制了整個國家,大家服從這個腦袋,並形成一種社會契約關係。所以他認為,因為這種契約關係,中國民眾是認同了中國政府的防疫措施的,即便整個體制是反人性的,但是只要你不全部否定,你就是認同了這個反人性體制的,因此就形成一種多數人專制。

所以,在蘭州三歲小孩之死這件事上,大多數中國人覺得三歲小孩該死,因為三歲小孩違反了大多數人都認同的防疫措施。

這麼說似乎有些道理,但若是真的對霍布斯的政治理論做一番探討,很容易發現其中的錯誤。

首先,視頻中,老雷顯然混淆了霍布斯和洛克的兩人「社會契約論」思想。在西方政治哲學史上,霍布斯和洛克都是闡述「自然狀態學說」和「社會契約論」的代表人物,兩人對自然轉態和社會契約論的論述差異不大,但是在人性和個人權利的終極價值目標等方面,兩人有著極大的不同。從而導致霍布斯的理論最終指向「利維坦」,指向君主專制或是說一種極權主義;而洛克的理論最終指向「人民主權」,也即美國獨立宣言的理論來源之一。因此,兩人的理論雖然都在談論自然狀態學說、社會契約論,但是洛克是明顯反對霍布斯的。

老雷在談論中國政府時,用的是霍布斯的理論(指向君主),但在談論中國民眾時用的是洛克的理論(指向人民),雖然他並沒有在視頻里提到洛克的名字。在這裡,老雷有些偷龍轉鳳,把洛克的也轉為霍布斯的,因此少數人的專制奇怪地變成多數人的專制。這就導致他得出一個奇怪的結論:在多數人專制的情況下,多數中國人認同了這個防疫措施並認為三歲小孩該死。

當然,這還不是老雷最重要的邏輯錯誤。最重要的邏輯錯誤是,中國政府與中國民眾之間到底有沒有社會契約關係?這種契約關係在現代民主國家,比如美國就體現在美國憲法上。這是美國國家的基石。中國有憲法嗎?有。但是民眾敢相信憲法嗎?這份契約真實存在嗎?即便存在,那麼首先違反憲法不遵守契約的是誰?要是把這些問題追問下去,我想老雷視頻的問題應該很清楚。

當然,不能否認網絡上確實有不少為防疫政策叫好的聲音?但那代表大多數中國人的聲音嗎?且不說大部分中國人其實根本無法在網絡發聲,更別說在嚴厲的審查制度下,即便說出真話又有幾句能留下?何況,在沒有言論自由的前提下,其實是無法知道真正的民意的。只能說,無法證明老雷說的「多數中國覺得三歲小孩該死」這個命題是錯的。同樣地,其實也無法證明他的這個命題是對的。

在防疫三年時間裡,我們看到太多了死於防疫措施的悲劇,也聽到太多這樣的話:為什麼寧願餓死跳樓死都不反抗?並因此得出一個和老雷類似的結論:中國人活該,中國人沒有一個是無辜的,雪崩之死沒有一片雪花是無辜等類似這樣的話?

中國人就真的活該嗎?為什麼不知道團結起來一起反抗?

可是,這正是極權主義之下的國民啊,只是並不能歸結為國民性。重要的話,再說一遍:這是長期生活在謊言與暴力之下的國民,而不是國民性。老雷說過中國政府或是體制是反人性的這是對的。但是這種政府與國民之間的是什麼關係呢?他認為是契約關係,這是不對的,中國政府和中國民眾之間是奴役與被奴役的關係,一百年來,維繫這種奴役關係的是謊言與暴力。

在這種謊言與暴力中被奴役了一百年的民眾,從未聽說過社會契約論的政府與民眾,尤其是菜刀都實名制說一句真話就要坐牢的民眾,全民監控連微信都不敢說話的民眾,突然要求他們西方民主國家民眾那樣,都站出來和政府討論社會契約論、討論公民不服從,這是不是真的有點外賓了?

那麼,如何看待極權之下的民眾?他們真的無辜一點責任沒有嗎?

關於這個問題,寫過《極權主義的起源》的政治學家漢娜•阿倫特特別寫過一篇文章《獨裁統治下的個人責任》來討論這個問題。在這篇文章中,阿倫特說,若是用歷史、時代、國家、民族、「主犯」等論述一個具體的人所犯下的罪行時,「實際上成為一種極有效的對所有那些確實犯下罪行的人的粉飾,因為,哪裡所有人都有罪,哪裡就沒有人有罪。」因為歷史是由具體的個人構成的,而不是一個抽象的集體概念。每一個人都要為其具體的行為負責,或大或小,視行為和後果而定。因此,在討論個人責任的時候,不適合用「中國人」這個集體名詞來簡單概括,否則會成為「一種極有效的粉飾」,為確切犯下罪行的人以及罪行的大小進行開脫。領頭大哥和普通參與者要區別對待,犯罪和犯錯要區別對待,主動作惡和被動參與要區別對待,一些懺悔和全部真相要區別對待,辯誣推卸和真誠道歉要區別對待。否則的話,整個歷史都會變成一本糊塗帳,人人有罪/責、罪/責無大小變成人人無罪/責。

因此,在討論蘭州三歲小孩事件中,必須要把責任和罪行明確到個人,這個事件中具體的負有責任和罪行的人。若是無法明確到個人,而簡單說句大多數中國人都認為該死,就會變成一種」極為有效的粉飾」,為真正的惡人和罪犯開脫。

最後想說的,有沒有站出來公民不服從的中國民眾呢?有,而且還很多,可惜他們都不被看見和聽見,王劍虹的推特帳號便是明證。

責任編輯: 李廣松  來源:議報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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