【按：鍵瑜寫道：『明天出版的新書，直接把一個「慟」字給搬上來了，那是相對「河殤」而言，大海之慟。』前面我有帖子介紹，《海慟》這本書的思路和結構，完全出自於她：「以當代環境的全球大格局切入、以大洋視野檢視海陸文化的激盪」，這才得以延續《河殤》的氣魄，然而不止要講比「河」更遼闊的「海」，更要講海陸對峙，一個全新的話語。她又要我做幾分鐘視頻給她，用作宣傳這本書，我這老頭子最怕弄這些IT玩意兒，拿視窗11自帶屏幕錄製，做了八分鐘視頻《太平洋等來了一匹戰狼》，我就直接採用大陸「戰狼電影」吳京的語言（亦如《上甘嶺》等），然而在中國歷史脈絡中順藤摸瓜，戰狼文化可以一直摸到秦始皇那裡，原來有兩個東西：大一統和殘暴，從兩千年前一直順延到今天，「五四」以來反傳統，一直在反儒家，從未觸碰過商鞅酷法，反而是毛澤東早在十九歲時便因驚嘆傳統中有這套黑術而作《商鞅徙木立信論》，而今天大陸已是滿屏「重讀商鞅」。】
中國有一則古老寓言，出自《莊子》，講海神以一番哲理教訓河伯的見識短淺、狂妄自大，誰都沒有想到，今天中國把這則寓言倒過來了，這就是大國崛起的含義，但是解讀它並不容易，因為有多重含義在裡面，我的新書《海慟》就是提供一種解讀：第一層是中國在一個壞制度底下走向太平洋，等於太平洋等來了一匹戰狼；第二層，養大這匹戰狼的恰好是太平洋那一邊的美國；第三層，黃土高原上的中華民族曾經不知道海洋是什麼。
我完全沒有想到，在《海慟》即將出版之前，美中兩個首腦居然在太平洋上對嗆起來：拜登說：「看看中國在印度洋發生了什麼，習近平問我為什麼稱自己為太平洋國家。我說：『因為我們就是。我們在太平洋上的邊界比你們更長。我們是太平洋國家』……他接著說，『看看東南亞發生了什麼，現在我把印度、日本、澳大利亞和美國組成了「四方安全對話」。習近平說：「你為什麼要這麼做？你想包圍我」。我說：「不，不是這個原因。我只是想確保道路規則不會改變』。」
但是美個人完全不懂中共的邏輯叫著「大一統」，它要先征服周邊、鄰邦、非漢族之後，才會圖謀太平洋，所以五十年代毛澤東占領西藏，完全在西方視野之外，而英國丟掉香港，也是這個原因，連中共一定要拿走秀灣也是這個「大一統」的理由，它在中國人的觀念上，有強勢的合法性，而它來自中國的近代恥辱，所以我把它叫著「地緣達爾文」，被別人欺負過的人也會欺負別人，因此中國還是一個前現代國家。
這種前現代，是從延安（標準的黃土高原）建構起來的，由史達林親手扶植的一種制度，所以直到今天，中俄兩國文化、種族迥異，都經過共產極權、改革、復辟、擴張，而且普金習近平同構，不過，中共重建一種新型集權，我稱它是數碼列寧主與商鞅秦制相結合的怪異制度，而習近平與毛澤東並無血緣關係，卻都遺傳了中國傳統中最毒的基因：千年秦制。
印刻文學
台北書展大獎得主蘇曉康最新力作《海慟》
中國只有解決獨裁問題，周遭和世界才會安寧！
--
《海慟》從延安講到北京，讀書人成猴子、黃梅戲巨星被剖腹，上承商鞅酷政，從古至今的歷史經驗脈絡相承，習與毛沒有血緣關係，嗜血的遺傳清晰可辨。
「大國崛起」的中國，在他筆下仍是一片蠻荒，中國溺嬰數億、五億女性仍是生育工具，「五四」以來有何「進步」?
今日亡天下，而昨日溫美，民初真是一個群星燦爛的年代，「慟者，痛也、哭也、悲也，抑或醒也？」，「天蠻地荒」也是人類現狀？悲切之餘，遂集結成《海慟》一書。
