如果問你，誰是宋朝最愛國的人？
我相信，大部分人想都不用想就回答：岳飛！
如果再問你：
宋朝最大的賣國賊是誰？
大部分人也一定會回答：秦檜！
這個回答，我認為不完全對。
我的理解，宋朝最愛國的人，一定是宋朝的皇帝們。
但同時，賣國的，也一定是皇帝們。因為，大宋的江山既不是岳飛的，更不是秦檜的，而是趙氏一族的。
為什麼這麼講呢？我們慢慢聊。
北宋滅亡的時候，康王趙構揀了個便宜，在南京即位，當了皇帝，即宋高宗。他統治下的半壁江山，史稱南宋。
這哥們的所作所為，要比他老爸趙佶、哥哥趙恆還要可惡。
由於害怕武將做大，害怕岳飛重演「陳橋兵變」使自己的皇帝幹不成，不惜成本的一味向金國求和，並且一再壓制、貶低、殺害愛國將領。
他開始曾任李綱為宰相，但他聽信主和派的建議，多次派使節到金國議和。
堅持抗金的李綱據理力爭，結果他任宰相僅75天便被趙構罷免。後來還被誣以「國賊」等罪行，一貶再貶，先是貶到鄂州（今湖北武昌），後又被放逐到海南島。
年僅58歲便抑鬱而死。
一個愛國將領，卻被真正的國賊誣陷為「國賊」。
李鋼
另一位愛國英雄宗澤，其遭遇也與李綱相似。
北宋滅未亡時，宗澤在抗金鬥爭中屢立戰功，岳飛就是他發現並一手提攜起來的。
當時，金人要求宋朝廷割地時，他上疏極力反對，並毅然請纓，抗擊金軍。
他在趙構面前慷慨陳辭：「臣雖駑怯，當躬冒，矢石，為諸將先，得捐軀報國恩，足矣。」
後來在李綱的推薦下，宗澤被任命為開封知府。
到任後，宗澤著手整頓社會秩序，並招撫，活動於黃河南北、太行東西拱衛京師的100餘萬軍隊，屢次大敗來犯的金軍。
又接連20餘次，上疏趙構請求他回京城主持抗戰大計，結果趙構不但置之不理，從南京逃到了杭州。
宗澤因而憂憤成疾，病危時曾悲嘆：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
臨終前，連喊三聲「過河」，齎志而歿。
與李綱和宗澤相比，岳飛的命運更加悲慘。
岳飛曾上書數千言，建議趙構北上親自主持抗金，其中有言：「臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。」
當然，這樣的建議不會被趙構採納。
之後的故事我們也知道了，岳飛率軍北伐，接連予金軍以重創，大敗金兀朮，進抵汴京附近的朱仙鎮。
此刻，岳飛心情十分振奮，對諸將說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！」
不料趙構害怕岳飛民望太大，重演陳橋兵變，又擔心金國把他哥宋欽宗推出來做傀儡皇帝，所以，趙構一日之內連發12道金字牌，嚴令岳飛退兵。
岳飛無可奈何，悲憤而泣，長嘆：「十年之功，廢於一旦。」
回到杭州後，岳飛便被秦檜誣以「謀反罪」而殺害。
再來看看那個被罵做賣國賊的秦檜。
世人都說是秦檜害死了岳飛，豈不知，他哪有那個權勢和能力殺一個擁有全國十之七八軍隊的元帥？
世人都說秦檜是賣國賊，可宋高宗不點頭，秦檜又能賣什麼？
秦檜作為南宋的丞相，一人之下萬人之上，難不成金國能給出更高的優待？給他一個皇位？
所以，秦檜不過是盡了自己的本分」，替宋高宗背負了「賣國賊」這個萬世罵名而已。
再說宋高宗，作為昏君，他真的世人眼中那個「傻白甜」嗎？
秦檜做了半輩子宰相，他兒子秦熺又是樞密使，這爺倆儼然已經權傾朝野，架空宋高宗。
所以，世人都以為，所有的壞事，都是秦檜乾的，宋高宗頂多是個被迷惑了的昏君。
但實際上，這一切都是宋高宗親手設計的假象，他才是真正的幕後操控者，而秦檜，不過是他的提線木偶。宋高宗願意當個昏君，但更大的歷史罪名，他需要秦檜去承擔。
宋高宗的心機，在秦檜臨死時體現得最淋漓盡致。
紹興二十五年（公元1155年）十月，秦檜病重，宋高宗親去探視，御賜八個字：決策元勛，精忠全德！
「決策元勛，精忠全德」，這八個字乍一看是盛讚之語，但細品其中深意，卻令人不寒而慄。
「決策元勛」是什麼意思呢？就是說：所有的決策都是你秦檜定的，所有的壞事也都是你秦檜乾的！
「精忠全德」意思就是：我一直以為你秦檜是個道德完人，我不知道你秦檜這麼惡臭。
所以，這是宋高宗在秦檜死前，最後一次完美甩鍋。你秦檜可以死，但必須把萬世惡名帶著一起下地獄。我趙構頂多是個糊塗的昏君，我是被你秦檜給騙了，你才是那個十惡不赦的壞人。
秦檜是何等聰明之人，對於宋高宗趙構的這些小心思他實則也是心知肚明，你給了我高官厚祿，那我甘願為你背負「賣國」這個萬世罵名。
這便是君臣二人的默契。
所以，秦檜不過是個奉趙構之命進行賣國活動的工具人而已。
當年給岳飛平反昭雪的是趙構的兒子（其實是養子）宋孝宗。
宋孝宗作為大宋新一任掌舵人，他不能否定老爸的功績，因為皇帝是不會有錯的。
所以，便把所有的「屎盆子」全扣到了秦檜頭上。
正如明朝文徵明那首著名的《滿江紅》說的：
「量區區一檜亦何能，逢其（趙構）欲耳！」
就是說，區區一個秦檜又屁用，他不過是趙構的工具人。
宋朝這個「國」是趙家的，即趙構的，不是岳飛、秦檜、李鋼、韓世忠他們的。
有人會說，岳飛愛國是好的，就是過於忠君，就胡塗了。
這道理放在今天自然沒錯，但是在當時，這「國」又不是他岳飛的，如果他不「忠君」，犯得著去愛這個國嗎？正因為忠君，所以「忠」屋及烏，也就熱愛君之國了。
不過話說回來，別人再怎麼「忠」，最忠於君的還是君自己，最熱愛君之國的自然也是君自己。在那個「朕即國家」的時代，國之興衰存亡，於君之身家性命、切身利益可謂二位一體。
對尋常百姓而言，如果不是思想境界特別高的話，「改朝換代不過是奴隸換了個主人而已。
而對於君主就大不相同了。國家亡了，也意味著他會由主子變成了奴隸，「亡國奴」其實說的就是這些帝王們。
我們可以看到，看北宋滅亡後徽欽二帝及其皇族家人們悲慘的遭遇，就是真正的「亡國奴」遭遇。
因為對老百姓來說，我給誰交稅不是交稅。況且，皇帝沒什麼好東西，因為大部分人一但登上皇位，便把國家當作私有財產，當作自己的大家當，任意揮霍享用，或按照自己的意志，為所欲為。
他們奢侈貪婪，荒淫殘暴，專橫剛愎，一意孤行，對人民瘋狂地掠奪，對臣民殘酷地殺戮。在他們統治期間，政治腐敗混亂，奸小擅權橫行，忠良遭害，民不聊生。
這些傢伙，雖然對臣民極其兇狠殘暴，但一遇外敵入侵，卻驚惶失措，軟弱無能，或扔下臣民倉惶逃跑，或割地賠款屈膝求和。
為了保住皇位，以使自己能夠繼續揮霍享用國家這個大家當，他們可以捨棄部分國土，可以殘殺愛國將士，可以勾結侵略者聯手屠殺愛國的百姓。
在這些禍國殃民的皇帝的統治下，一切愛國的良策，只要使他們的皇位受到威脅，或被他們懷疑將受到威脅，都不會被採納，不但不會採納，獻策者還會遭到貶謫、屠殺乃至滿門抄斬。
一切愛國的行動，如不是對他們保全皇位有利，也一樣會遭到禁止或鎮壓。比如愛國志士的下場不是像李綱、宗澤那樣遭打擊與冷落，便是像岳飛、袁崇煥那樣慘遭殺害。
因為專制時代身為一國之主，做任何事情都不需要和誰商量，全靠自己心情。
今天熱血來了，可以和漢武帝一樣北拒匈奴，今天沮喪了，可以「量中華之物力,結與國之歡心」。賠款也好、打仗也好，不需要經過議會辯論，割讓領土更不需要全民公決批准，甚至乾脆不需要公諸於眾。
國人對於國事不僅無參與權，甚至沒有知情權，完全是皇帝想一出是一出。
君主以下，秦檜也好、李鴻章也好，他們都是奉君之命參與賣國。
而那些與君權無關的芸芸眾生，無論你愛國也罷，厭國也罷，甚至仇國、恨國也罷，要講賣國，對不起，你沒權力賣。
慈禧太后有句遭人唾罵的賣國名言：「寧贈友邦，不與家奴。」
她為什麼「不與家奴」？倒不全是因為主子蔑視家奴，你看那趙構不是甚至「寧贈友邦，不與父兄」麼，父兄不僅是主子等級，還是至親。
可就這樣，趙構還是不願給，因為「國」是他的，要麼不給，給了就全部沒了。
當然，外邦要他的「國」只要一半，自己還保住另一半，只要不讓「國」整個落到別人手中都無所謂，不管這「別人」是「家奴」還是父兄，是同胞。
然而，你如果對他們進行批評抵制，那對不起，我代表「國家」，你批評我，你就是反對「國家」，也就是「賣國」！而皇帝鎮壓了「賣國」者，也證明皇帝更「愛國」了。
所以「愛國」這東西也是壟斷的。
要改變這種「愛國」與「賣國」的惡性循環，辦法也有很多，那就是要使「國」真正成為國民之國，「國家利益」真正等同於國民利益，「國家主權」也真正以國民的人權為基礎為前提。
只有這樣，國民才會用不著宣傳，就本能地去愛國護國，主國事者既為愛國之民所託，且為民權所制，從民意獲得愛國之權利，從法律限制賣國之機會。
這樣，「愛國」才不會壟斷。
