林彪事件的疑問
朱長超
林彪事件，是文革中的一個重大事件。這個事件的真相究竟如何？是
文革史研究中需要解開的一個謎。搞清這個問題的歷史真相，理性而
科學地認識這個事件，具有深刻的意義。
一個三十多年前的疑問
１９７１年，林彪事件發生的時候，我正接受著一打三反運動和清查
五一六運動的審查。審查了很長時間，沒有查出什麼問題。但是，我
仍然是個被認為有問題的人。我的一舉一動，被認為可能是階級鬥爭
新動向。林彪事件發生的時候，是高度保密的。因為當時的中國人，
沒有一個不知道毛澤東選定林副統帥當他的革命事業接班人，接班人
問題還寫進了黨章和憲法，人民日報還發過社論，認為這是馬克思主
義的一個偉大創造。而現在，被選定的接班人與選接班人的人成了你
死我活的敵人。這對於當時人們創造的＂無比英明＂、＂洞察一切＂
的神話是個繞不過去的難題。而且當局認為，林彪反對毛澤東是有社
會基礎的，也會引起社會反應。而我這樣的所謂５１６式的分子和其
他的運動對象，都有可能是林彪「資產階級復辟」的社會基礎。因
此，我這樣的運動對象是不能聽林彪事件的文件的。林彪事件對我們
是嚴格保密的。不過，我當時也猜測到了毛澤東似乎與林彪有了矛
盾，也了解了林彪事件的大體脈絡。
我感覺到毛澤東和他的一些戰友們面臨著一個難解之結：當時，接班
人是有著「四個偉大」頭銜的毛澤東提議的，毛澤東又是無比英明
的，洞察一切的。而林彪據說想發動政變，想謀殺毛澤東。這就是
說，洞察一切的毛澤東英明地挑選了一個要謀殺自己的人當了副統帥
作為自己的親密戰友兼革命事業的接班人。林彪從來沒有說過他是毛
澤東的親密戰友，只有毛澤東拉他做自己的親密戰友。事實使充滿著
靈光的毛澤東陷入無法向天下人解釋的難堪：為什麼「洞察一切」的
毛澤東洞察了一切，唯獨沒有能夠洞察他最信任的革命接班人林彪？
後來，歷史還進一步證明，「洞察一切」的毛澤東也沒有洞察同枕共
衾的妻子江青。此是後話。當時，為了自圓其說，向群眾宣讀了毛澤
東給江青的一封信，信中說，毛澤東聽了林彪的關於政變的講話，發
現了問題，將心中的疑慮悄悄地給江青寫了一封信。信里說，他不同
意那篇講話，說是「為了打鬼，借用鍾魁」。林是在利用毛，毛也是
利用林。似乎毛澤東當時對林彪早有覺察。他老人家還是洞察一切。
只是當時是悄悄地洞察一切罷了。
不過，我心裡覺得，這還是沒有理論說服力，當時我的心裡升起了一
個疑問：你既然已經從那篇林的講話中發現了問題，以你的絕對權
威，為什麼要在九大上選他做接班人呢？為什麼又要將接班人資格寫
進黨章，寫進憲法修改稿（草案）呢？這不是養虎遺患呢？我懷疑這
封毛澤東洞察林彪的信的真實性，稍有點頭腦的人，能看得出破綻
的。
康生編造的那封毛澤東識破林彪的假信，像一件皇帝的新衣，中國的
老百姓齊聲讚揚著這件新衣的漂亮，不過，很多人都知道那件新衣也
只是一件空落落的「皇帝的新衣」。周恩來似乎也看穿了那件新衣。
不過他自然不會說。他是個老道的政治家。毛澤東似乎心裡也有點不
踏實，有一次問周恩來信不信那封信，城府很深的周恩來顧左右而言
它，做出似信非信，似不信又信的樣子，毛澤東只得自找台階說，
「恩來心裡明白。」
洞察林彪的信可以向天下人偽造，林彪的罪狀就不可以假造嗎？後
來，歷史又證明劉少奇的罪狀是偽造的，彭德懷的罪狀是強加的，林
彪的罪狀就不可以偽造、不可以強加嗎？林彪事件是一件真案，還是
一起假案？我的腦子裡一直是個問號。這個疑問有可能遭禍，它留在
腦子裡，一晃竟有三十多年了。對於天下人來說，這個事件真的清楚
了嗎？
林彪的發言有罪嗎？
毛、林的分歧，似乎公開於廬山會議上。林彪在黨的中央會議上，提
出國家要有個頭，建議國家要設國家主席，建議毛主席當國家主席。
陳伯達也有這個主張。汪東興等許多人都有這個主張。林彪的發言，
得到了當時很多人的擁護，幾個組的討論非常熱烈。陳伯達也作了發
言，支持林彪的講話，還引經據典地找了不少根據。當時中央軍委辦
事組的吳法憲、邱會作、李作鵬、黃永勝等人也支持這種觀點。
這一點也不奇怪。第一，家有家長，組有組長，任何機構都要有一個
頭。國家要有個主席，這是順理成章的事。正如梁漱溟先生所說的，
選誰當國家的頭是一回事，國家要不要一個頭是另一回事。國家自然
是要有個頭的，不能因為吃飯吃噎了就不再吃飯，不能因為劉少奇當
過國家主席就不再設國家主席。一個國家設主席（或總統等）是全世
界的一個通例。第二，在文革中，毛澤東搞了點個人崇拜，當時的
毛，在中國人心中是尊神，對他稍有不敬，稍有微言，就是現行反革
命。因此，選他當國家主席，在當時是自然的，正常的。這正如在朝
鮮選金正日、在伊拉克選薩達姆，都是正常的。
結果，毛澤東認為陳伯達反黨，將陳投進監獄。陳伯達在文革中是有
錯誤的。他的文革錯誤，主要是忠實地執行了所謂的「毛澤東的無產
階級革命路線。」其實，這個老夫子早就不想當文革組長了，他當組
長，只有挨後台老板、自己又頤氣指使的江青的氣。但是，林彪卻認
為他不應辭去這個職務，不然，江青更加會飛揚跋扈。陳伯達在廬山
黨的會議上提出自己的主張，要求設國家主席，要求毛澤東當國家的
主席，這是符合黨章的，是沒有錯的，更沒有罪。退一步講，如果他
反對設國家主席，反對讓毛澤東當國家主席，他在當時也可能獲罪。
但是，從黨章法律的角度講，也是允許的，也是沒有錯誤，也是沒有
罪的。他的所言所行，都在黨的章程所規定的黨員的權利之內，黨員
都有在黨的會議上表明自己觀點的權利。世界上任何政黨都能做到這
一點，何況是偉大光榮正確的中國共產黨的會議上，何況是在絕對英
明正確絕對權威的當代最偉大的馬克思主義者毛澤東主持的中央會議
上。因此，陳伯達在廬山的發言是無罪的。林彪的發言同樣是無罪
的。
毛澤東則認為，陳伯達有罪，黃吳葉李邱有罪，林彪也有罪。毛澤東
整黃永勝等人，是向林彪施壓。將陳送入監獄，是給林彪上課。他讓
黃等人回京後檢查，他們作了檢查。他是要逼林彪檢討。林彪沒有檢
討，林彪認為自己無討可檢。毛澤東認為，那次會議大有「炸平廬山
之勢」。他習慣於把一切看作是嚴重的階級鬥爭，路線鬥爭。他把林
彪等人要設國家主席、要他當國家主席的提議，也當成了一次新的嚴
重的路線鬥爭、新的嚴重的階級鬥爭。
可見，林彪事件，一開始就是由於毛澤東過於敏感的神經引起的。他
歷來主張階級鬥爭要年年講，月月講，天天講。廬山會議前不久，他
剛打到他的宿敵劉少奇，他認為，新的路線鬥爭、新的階級鬥爭已經
開始了。解放以後，他批胡適，批胡風，搞反右，批右傾機會主義，
搞四清，搞文革，後來又搞到了他選中的親密戰友林彪身上，最後也
搞到了跟隨他幾十年對他忠心耿耿的周恩來身上。他一個運動接著一
個運動，一場勝利接著一場勝利。他渴望運動，他渴望勝利。沒有運
動，沒有勝利，他會產生一種無形的失落感，空虛感。他其實是一個
病人，一個患上了「階級鬥爭強迫症」的病人。當然，他還患上了世
界領袖幻想症和其他神經性疾病。有強迫症的人，會不由自主地反覆
地洗手，反覆地關門，反覆地檢查自己的發言稿，似乎不這樣，天就
要坍下來了，心裡就不踏實。毛澤東也患上了這樣一種嚴重的強迫
症。他覺得，他的周圍都是形形色色的階級敵人，消滅了一批，又產
生了一批。他活著的偉大歷史使命就是要把他所認為的修正主義分
子，反黨分子、右傾機會主義分子，一個一個地，一批一批地挖出
來，消滅掉。只有這樣，他的精神才會安定下來，他才會有成就感。
不然，他就會像洗手強迫症病人那樣，如果每天不洗上百遍的手，會
坐立不安，會夜不能寐。毛澤東也是這樣，不製造出一些新的階級敵
人，不將這些他創造出來的敵人挖出來，他覺得心裡不好受，好像沒
有完成歷史賦予他的偉大使命一樣。
可見，林彪事件的起因，錯不在林彪，不在陳伯達，不在黃吳葉李
邱，錯在毛澤東。他對權力太敏感了，他太凌駕於黨之上了，一切以
他的好惡為是非。如果他稍有一點民主精神，按照黨章辦事，可以在
廬山會議上與參加會議的代表一起討論要不要設國家主席，國家的體
制如何安排，那就什麼事也不會發生。如果不能統一，民主表決就行
了，少數服從多數。但是，他沒有這樣做，並且把與他表示了不同意
見的人，都打入了另冊，準備一個一個的收拾掉。如果他按照黨章，
或者按照他以前所說過的，言者無罪，林彪事件就不會成為後來震驚
全國的大事件。因此，可以說，林彪事件，是偉大領袖毛澤東製造
的，是中國的缺乏起碼的民主政治風氣造成的。
林彪有野心嗎？
林彪的罪狀，似乎主要有兩條，一是林彪有野心，有野心的主要表現
是想他想當國家主席。想當國家主席的根據又有兩個，一個是在廬山
會議上發言要設國家主席。毛認為，他要設國家主席，要讓毛當國家
主席，這是假象，其實質是要自己當國家主席。另一個證據是，葉群
說過，「不設國家主席，林彪往哪裡擺？」
林彪真的有野心嗎？林彪真想當國家主席嗎？
第一，從邏輯上說，這是說不通的。
林彪在廬山會議上提出要設國家主席，就定罪說，他就是要當國家主
席。這種推定是沒有根據的。按照這種推理，誰提出要設國家主席，
誰就是有野心，誰就是想當國家主席。以此類推，陳伯達也提出過要
設國家主席，他也是有野心，也是想當國家主席；毛澤東的信任的汪
東興也主張設國家主席，按照同樣的邏輯，他自然也是想當國家主
席，也是有野心了。在廬山會議上，主張設國家主席的人是相當多
數，以此類推，廬山會議多數人有野心，多數人想當國家主席。這
樣，共產黨的中央會議豈不成了野心家會議？中央委員的大多數豈不
成了野心家。國家主席只有一個，不可能有那多個國家主席，那麼多
人想當國家主席，豈不是白日做夢。這個推論是荒謬的，因此，他的
前提也是荒謬的。
如果誰提出要設國家主席，誰就是有野心，誰就是想當國家主席。以
此邏輯進行推理，以後如果誰提出要設立一個機構，誰都就是有野心
的證據。比如說，如果誰提出要設立一個顧問委員會，按照毛澤東的
邏輯，此人有野心，他是想當國家顧問委員會的頭；如果誰提出要設
立一個紀律檢查委員會，按照毛澤東的邏輯，此人也是有野心，他是
想當紀委主席。以此推理，除了毛主席，誰也沒有資格提出建立某個
機構，誰也沒有資格建議某個機構要有個頭。如果這樣，全國的建制
只能由毛一人說了算。如果按照毛澤東同志的這個邏輯，中國的事情
只能由他一個人思考，一個人決策，一個人辦理。１１億中國人，包
括幾百名中央委員和若干個政治局委員，豈不成了擺設，成了奴才？
如果誰提出某個建議，如果不合他的意，就成了有野心的罪證。這在
邏輯是說不通的，因此，毛對林的想當國家主席的定罪，邏輯上是不
能成立的。
第二，從林彪的身體狀況，言談舉止，生活起居，他並不想、也不能
當國家的頭。
１．從他的健康狀況看，他是個非常虛弱的病人。他不可能有精力當
國家的領導人。他非常了解自己的健康和疾病狀況。他是一個怕光、
怕風、怕水的人。據他的警衛回憶，他有嚴重的神經性疾病，整夜
睡不著覺。警衛走得近一點，走得快一點，都會引起空氣流動，引
起他的驚恐。他住的房間，流不進一縷陽光，也吹不進一絲的風。他
聽不得一丁半點的水聲。對於一個如此疾病的人，權力意味著操勞操
心，他的身體是無法勝任的。
２．他已經失去了起碼的生活衝動。他失去了美味的吸引，失去了美
色的衝動，失去了財富的衝動。每天只是吃極少極普通的食物。可以
說，所有的中央領導人中間，他的生活是最樸素的。他吃的食物，與
貧下中農的、普通工人的家庭並無多大區別，他吃的是鹹菜、毛豆、
淡饅頭之類的食品，山珍海味與他無緣，他也不喜歡。他也一點不像
現在的一些重要領導人，有那麼強烈的弗洛伊德所說的本能衝動，如
陳希同、陳良宇，成克傑等，他們每天在緊張地學習三個代表和鄧小
平偉大思想之餘，在緊張地操勞國家大事之餘，還有充沛的精力搞幾
個小密。林彪似乎早在東北戰爭期間，就對女色失去了熱情。有回憶
錄說，他的夫人葉群在東北與林彪團聚時，半夜裡經常因失望、壓抑
而哭泣。也許極其緊張地戰爭運籌壓抑了林彪的自然生理，也許是閻
錫山士兵的一顆子彈損害了他的神經系統的正常功能。也許正是由於
他對性的冷淡，葉群才紅杏出牆。林彪解放後從來沒有使用過人民
幣，他不認識錢。一個對錢、對色、對生活享受如此寡淡的人，是很
難有野心，是很難有權欲的。他也肯定知道，他是沒有體力、沒有心
力去操勞國事的。一個沒有體力和心力的人，會有當國家主席的心願
嗎？一個既沒有財富的追求，也沒有女色的追求，更沒有享受的追求
的人，會去費心機追求一個國家主席或副主席的職位嗎？不會。何況
有毛澤東在，他是不可能當國家主席的。這樣一點常識，他會不懂
嗎？
３．從林彪的工作狀態看，也是缺少野心的。他懶得看中央文件，有
些必須他圈閱和簽閱的中央文件，他也讓秘書代讀，代圈，他也懶得
開會，幾乎不想參加任何中央重要會議，實在不能不參加的，只是勉
強地參加。他不想拋頭露面。１９５９年的廬山會議，本來他就沒有
參加，是毛澤東在會議中派人接他中途參加的，他不得不去。1966
年八屆十一中全會後，毛澤東讓林彪當接班人，林彪推辭不受，還寫
了一份報告堅決推辭。毛在這個報告上作了批示，堅持讓林彪作接班
人，林彪竟把毛的「欽批」報告撕碎扔進了痰盂。他不在乎毛澤東恩
賜給他大權，要是換了別的中央首長，說不定會把寫有毛親筆御批的
文件小心供奉、到處炫耀、傳之子孫呢！九大的工作報告，他是應命
很勉強地去讀了一下。讀會後回家，葉群對他說，真擔心他讀錯了，
他卻說，讀錯得多一點才好呢！如果真有野心，這樣的時機，正是實
現野心的好機會呢？他對於有利於自己實現野心的御批文件和意味著
政治地位的宣讀政治報告的事情，如此怠慢、如此忽悠，這樣的工作
狀態，能有野心嗎？
第三，從當年他已經有的一人之下，萬人之上的地位，他還有必要去
爭那個無權無勢的國家主席的位置嗎？沒有，沒有絲毫的必要。在偉
大領袖毛澤東的提議下，在全黨代表大會的莊嚴通過下，在神聖的黨
章里，他已經是黨的副統帥，是鐵定的毛澤東的接班人了。在當時，
他的權力已經僅次於毛了，他還有必要再去爭那個沒有多少意義的位
置嗎？在東北戰場、華北戰場如此英明的林彪會不從劉少奇的下場感
悟到一點什麼？還會去掙劉少奇空下的位置？在中國，黨高於一切，
就是設國家主席，林彪也只能當個副主席，國家副主席比起黨的副主
席，比起黨章規定的副統帥、接班人，更只是一個擺設。當時正如日
中天的林彪，還會希罕那個國家副主席的頭銜嗎？似乎不會。
第四，從現在披露的一些事實看，他的行為顯示他毫無從政之心，更
不要說野心了。林彪主持中央軍委工作，但卻把日常工作委託給了葉
劍英。從1967年到1970年，林彪僅一次在住地召見過軍委辦事組的
黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作，一共交談了約20分鐘，談的僅
僅是防止蘇聯對北京的突然襲擊；黃永勝當軍委辦事組組長和總參謀
長前後，林彪只見過他兩次。林彪從未單獨接見過吳法憲，對李作鵬
也僅在人民大會堂接見過一次，邱會作在文革期間從來沒有面見林彪
的機會。林彪甚至在文革數年也沒有對軍委辦事組下達過象樣的命
令。如果真有野心，真是「林彪反革命集團」，他們是不會如此輕鬆
的，也不會如此鬆散。一定會如毛澤東所說的，會頻繁地「策劃於密
室，點火於基層。」世界上難道有懶於從政的野心家，有幾年不見
面、不商量工作到的反革命集團嗎？
第五，退一萬步講，如果林彪真想當國家主席，他建議設國家主席，
確實是自己想當國家主席，就是野心嗎？就是犯罪嗎？就是反黨集團
嗎？也不是。首先，毛澤東主席歷來教導人們說，我們的同志，無論
職務高低，貢獻大小，都是為人民服務的。劉少奇對掏糞工人時傳祥
說，我當國家主席是為人民服務，你掏糞也是為人民服務。如果林彪
真想當個副主席，也無非只是找一個為人民服務的位置而已，就如時
傳祥找一個掏糞的崗位一樣。至少這並不構成犯罪。其次，黨章和憲
法都規定，黨員有選舉權和被選舉權。希望自己被別人選舉，或者想
自己選舉自己，都是行使黨章和憲法賦予的權利，是允許的，合法
的。合法的行為怎麼成了反黨行為了呢？如果這也是反黨行為，毛澤
東同志在一次全國國慶慶祝會口號清單上自己為自己加上了一條「毛
主席萬歲」的口號，豈不也成了反黨行為，豈不也成了有野心的證據
了？
如果提出設國家主席是有野心的表現，是有罪的，那麼，在此之前，
國家曾經設過國家主席，毛澤東同志當過國家主席，劉少奇也當過國
家主席，難道此前的設國家主席的規定，都是有利於構成反黨和犯罪
的規定？憲法曾規定要設國家主席，難道憲法的規定是錯誤的規定？
林彪只是提議設國家主席，還沒有真正設國家主席，更沒有他人或自
己真的當上了國家主席或副主席，如果他這樣就構成了反黨和犯罪，
那麼，前二屆人大中設置了國家主席和有人當上了國家主席，豈不是
有人「犯罪」在先？「反黨」在先？ 「野心」在先？如果在黨的會
議上提出設國家主席是犯罪，那麼，有人提出設某個部，某個司，某
個局，以案例法律援助引，也構成犯有類似的反黨罪，野心罪，所差別的
只是罪大罪小而已，是五十步和一百步的差別。這樣一來，全國設置
那麼多機構，主張設置那些機構的人，豈不都成了大大小小的野心
家？中國就豈不成了野心家的角逐場了？如果這樣，借用駱賓王的一
句名言，「試看今日之域中，竟是誰家之天下？」中國豈不是成了野
心家的天下了？野心家豈不是遍於中華了？這種結論顯然是荒唐的。
第六，從刑法規定看，以此定罪林彪，也是於法無據的。中國的刑法
規定，是否犯罪以行為為證據，不能以言治罪，更不能探測其內心來
定罪。如果我們以某人的動機來定罪，那麼，這是違背中國和世界的
刑法定罪原則的。因此，退一步而言，林彪即使是真想當國家副主席
或國家主席，那也是一個黨員正當的權利。每個人黨員都有選舉權和
被選舉權，都有被選舉擔任黨內職務的權利。總之，林彪要求設國家
主席的發言，並不構成犯罪，也不能構成所謂路線鬥爭的錯誤。
最後，從歷史的事實看，對林彪所定的野心罪、反黨罪，與事實對
照，是有出入的。說林彪有野心，有些什麼有力的證據呢？據當時的
中央文件說，葉群曾說過，「不設國家主席，林彪往哪兒擺？」這話
葉群是否說過，現在看來未必真實可靠，據吳法憲回憶，這是他在沒
日沒夜的逼供之下按照逼供者的要求提供的口供，是不真實的。這就
如劉少奇專案組定劉少奇叛徒內奸工賊罪時的證據，都是逼供的產
物，逼供下的口供，不能採信。退一步講，從法律角度講，即使葉群
真這樣講了，這只能作為葉群有野心的證據，不能作為林彪有野心的
證據，更不能以此作為林彪的罪證。因為林彪是林彪，葉群是葉群，
正如江青是江青，毛澤東是毛澤東，我們不能把江青的錯誤當成是毛
澤東的錯誤，儘管他們是幾十年的夫妻。我們更不能因為江青參加江
青為首的反革命集團，而以此作為毛澤東的罪證。路是路，橋是橋，
夫是夫，妻是妻。葉群真說過那樣的話，也不關林彪的事。這就如江
青做了大量壞事，如果毛澤東沒有參預、沒有知情，也不關毛澤東的
事一樣。
毛澤東有沒有責任？
林彪事件，不是林彪有野心引發出來的。在相當大的程度上，是毛澤
東逼出來的。是毛的階級鬥爭為綱的極左路線的產物。
第一，在廬山會議上，陳、林等人提出建議，是在黨的會議上提出
的，沒有任何違反黨章的行為，毛將陳伯達逮捕是錯誤的，是階級鬥
爭擴大化，也違反了中國的法律程序。毛澤東曾經自稱他是「癩痢頭
打洋傘――無法無天」，林彪事件是又一次癩痢頭打洋傘的生動表
現。中國刑法規定，任何人不得未經司法機關批准加以逮捕，更不能
未經法院審理而定罪。更何況，法律也應該保證被審判者、被判刑者
以上訴和申訴的權利。從法律的角度講，毛澤東這是犯了藐視和踐踏
法律罪。這個罪，與他對劉少奇以前其他許多由毛製造的冤案的罪責
是一樣的。如果採用黨內民主的方法，這本來是很平常很自然的不同
認識，完全可以通過討論、協商、民主決議的辦法辦理。因此，事件
在風起於青苹之末的時候，是毛澤東掄起了大棒，踐踏了黨內民主，
製造了黨內糾紛，激化了黨內矛盾。林彪事件的發端，是毛澤東的專
制獨裁的處理方式引起的。
第二，廬山會議之後，毛澤東再一次採用了他慣用的「陽謀」的方
式，沒有採用他口頭上一慣主張的「從團結的願望出發，經過批評和
自我批評，達到新的團結的方針。」處理人民內部矛盾的方式。他表
面上說，要保黃吳葉李邱等軍委的幾個人，並且批示他們的檢查是好
的，通過了。背後他又說，要對他們「摻沙子」「拋石頭」。他對這
些人當作敵人來處理的。毛澤東的這種手法，與他對劉少奇的處理很
相似。１９６７年春節，毛澤東接見了劉少奇，劉提出自己放棄權
力，回鄉種地，希望毛結束運動，毛對劉說，犯錯誤麼，改正了就行
了，你要養好身體，準備工作。而實際上，他讓手下的人發起了批鬥
劉少奇的新的高潮，自己則有滋有味地一個人悄悄地看著批鬥劉少奇
的錄影。對林彪和他手下的幾個人的處理方式，只是倒劉方式的歷史
重演。他的這一套手法，經過多次演練，已經非常熟練，達到了爐火
純青的地步了。
對待林彪，他採用隔山震虎、引而不發的方針。本來，是他親自選定
的黨的接班人，黨的副統帥，主副統帥之間有一點不同看法，可以坐
下來推心置腹，至少可以交流，協商，但是，毛澤東表面上說，他要
約林彪同志談談，但是，廬山會議之後，林彪曾經數次找毛談話，毛
都避而不見。１９７１年，毛來到南方各省，每到一地，不斷地吹
風，數說林彪的罪狀，讓各地大員與林彪劃清界限。這種做法不符合
黨章規定，也不符合毛澤東歷來教導的黨員之間彼此要在黨的會議開
誠布公解決矛盾的優良傳統。毛澤東他老人家歷來教導我們，要採取
批評和自我批評的方法，他老人家歷來反對在背後拉幫結派，煽風點
火。這一次，他老人家又一次忘記了自己對全國人民和全體黨員的這
一諄諄教導。他老人家還說過，要團結不要分裂，要光明正大，不要
搞陰謀詭計。他雖然日理萬機，忙得不可開交，但林彪上門求見，見
一下又無妨？你對劉少奇恨得咬牙切齒，還接見過他呢？林彪是你親
自選定的副統帥，為什麼三番五次地避而不見呢？見了面，不就可以
充分交流，消除分歧或者消除誤會嗎？即使林彪不找他，你黨中央主
席也可以直接找你自己定的接班人、你的副統帥溝通談心？他老人家
在與副統帥有分歧的時候，就忘記了在自己的偉大的著作中記載的自
己的偉大思想？毛澤東同志又一次背離了毛澤東思想的教導。這真是
一個偉大的悖論。
就這樣，毛澤東決意用對付劉少奇式的辦法處理林彪和支持他的一些
人。毛澤東刻意要惡化矛盾，終於，導致了林彪出走，他挑選了接班
人，又逼走了接班人。歷史與人們開了一個不大不小的玩笑。
可見，林彪事件的產生，毛澤東是有責任的。如果他按照黨章辦，如
果他有一點民主風範，統帥和副統帥之間你死我活的鬥爭是可以避免
的。
關鍵在於樹大招風
林彪無權欲，無物慾，也無色慾。從他的處世方式、生活方式、和健
康狀況，他無意於權力的角逐。他對有著極大的權力欲和其他欲望的
毛澤東本來是不構成威脅的。但是，後來毛林之間，為什麼到了你死
我活的地步了呢？
毛澤東在九大後忌恨林彪，有其心理學根據。他患上了權力狂熱症、
權力威脅恐懼症。
第一，他對權力的瘋狂追求和瘋狂護衛使他把當年的戰友都看成了敵
人，他幾乎仇視所有當年的戰友。任何有功於他、有恩於他的人，都
有可能成為他必欲置之死後而後快的對象。劉少奇是第一個提出毛澤
東思想的人，他因為在１９６２年七千人大會上含蓄地批評了毛而被
毛恨之入骨，劉少奇專案組和中南海的捍衛毛澤東思想造反隊對劉的
虐待，沒有毛的慫恿，這是不可思議的。劉死的時候，沒有穿褲子，
鬍子頭髮如亂草，並且有意安排在他生日那天聽到將他定為叛徒內奸
工賊和開除出黨的廣播。這一切，都是毛澤東「偉大戰略步驟」的一
部分，是他老人家精心安排的。他一點也不想想當年七大上劉少奇曾
經幫過他大忙。彭真是第一個喊毛主席萬歲的人。因為在他主管的北
京市不登姚文元的《評海瑞罷官》的文章，還說了一句「真理面前人
人平等」的話，就被罷了官，被批鬥了無數場次，被關在秦城監獄十
來年，並且一門遭災。彭德懷曾指揮過延安保衛戰，為他解憂，到朝
鮮戰場抗美援朝，也是一個一起出生入死的革命戰友。彭德懷早已被
他打倒在地，不構成對他權力的威脅，毛仍然將他苦苦地整死。他已
經有了仇恨癖。對林彪也是這樣，不會因為在文革初期你幫助過他而
有一種感懷之意，一句不合，心生恨意，而且不是小恨，而是大恨，
是必欲置於死地的極恨。這種對人態度，已經成了毛澤東的一種人際
關係模式。他老人家寧可他負人，不可人負他。這一點，與曹孟德先
生有點相似。
第二，毛對權力已經變得無限敏感。任何可能會影響他的權力的人、
任何力量漸大有可能對他的權威構成威脅的人，他就要除之而後心
安。對林彪是這樣，對周恩來也同樣是這樣。周恩來對毛忠誠勤懇，
但是，毛照樣整他，毫不手軟。利用伍豪事件向他施壓，利用中美談
判整他，利用風慶輪整他，利用批林批孔整他。最後，在周恩來患了
癌症之後，他也堅持不讓他及早動手術，周的病被毛拖了相當長的時
間，最後周瘦得只有６０多斤。對此，周心裡是明白的。對周的忌
恨，是因為有一批行政官員跟從他。對林的忌恨，是因為林手下的幾
員大將是林彪部下，王吳李邱在軍隊中又掌了權。毛擔心權力會受到
威脅。當時人們說＂解放軍是毛主席親自締造、林副主席親自指揮
的＂，這話讓毛很不高興，說「締造軍隊的人就不能指揮軍隊了？」
林和四野政治地位的上升，對於深諳權力之道的毛澤東來說，看到了
他的權力和權威可能會遇到潛在的威脅。他看到林彪聲望和四野在中
央力量的上升，這種力量已經使他內心不再安寧了，因此，除掉林
彪，勢在必然。順便說一句，後來鄧小平突然對對他忠心耿耿的楊家
將開刀，其心理因素與此頗有幾分相似。
林彪當然不是沒有錯誤。這裡所說的他的錯誤，既是指對國家和人民
的歷史的錯誤，也是指導致自己悲慘結局的錯誤。我認為他的最大錯
誤有兩個。
一個是他上了文革這條船，成了毛澤東打倒劉少奇的工具。古語說，
飛鳥盡。良弓藏，狡兔死，走狗烹。劉少奇倒了，林彪自己自然就處
於危險的境地。他在劉少奇被打倒後，自然就成了等著被烹的走狗
了。他在文革中的紅極一時，也給他帶來了後來的危險。他入伙文
革，儘管他不願意，是毛強拉入伙，但是，畢竟他成了毛的親密戰
友，成了文革的紅人。文革是不得人心的，文革中有大批大批的人被
整得死去活來。這些人的內心必然是反對文革的。林彪在文革中的被
拉進入伙，使他很容易地成為人們怨恨的對象。按照心理分析，文革
的不幸者、受害者對於文革的得益者、獲利者、幸運者很容易處於對
立的心態。文革是毛髮動的，他應該對文革的後果負最大的責任。但
是，由於很複雜很現實的原因，人們不敢恨他，不想恨他。直到文革
結束了，人們還是維護著他。中國人已經習慣於痛責小鬼，保護閻
王。由於中國的文化傳統，人們不會把責任、仇恨對準真正發動文革
的毛澤東，而會集中於在文革中走紅的林彪、四人幫。林彪在文革中
被毛澤東拉進入伙，使他很自然地成為受到文革傷害的大批人的仇恨
對象。文革打倒一大批，這是毛澤東的責任，並不是林彪的責任。但
人們喜歡說成是林彪和四人幫違背了毛的意願造成的。林彪和四人幫
成為人們仇恨的對象。他被毛澤東裹夾著在文革中亮相、走紅，在當
時似乎是好事，實際上使他很容易成為文革的替罪羊。這是一步不走
很難、走了很危險的棋。林彪避禍的最好辦法，是繼續治他的怕光怕
水怕風的病，做文革的逍遙派。健康是第一位的，讓偉大領袖和他的
妻子、戰友們將文化革命搞得天翻天覆吧，林彪最好的文革策略是不
介入，養病他避禍的最好方法。
第二，林彪初期編輯了那本小紅書――毛的語錄，這本書推動了全國
對毛的個人崇拜，對於現代中國的個人迷信起了很不好的作用。對毛
的個人崇拜運動，也損害了林彪在中國廣大民眾中的形象，也造成了
他是文革得益者的形象。他對毛的個人迷信把毛送上了神壇。當他帶
頭創造的這尊大神反轉手來對他進行迫害時，林彪就陷入極大的被
動。你樹了毛的絕對權威，也就增加了神打倒你的份量。而因為你造
了一個絕對正確的神，創造了一個被稱為偉大導師、偉大領袖、偉大
舵手、偉大統帥的人，他要打倒你，人們就會認為神是正確的，你就
成了神壇的祭品。你要反對他，你就自己將自己處於挫敗的地位。劉
少奇曾經犯過這個錯誤，林彪也犯了這個錯誤。而造神的凡人最容易
冒犯他自己創造的大神，最容易被神用來祭刀，然後將他供奉在神壇
上作為祭品。
今天，在幾十年後再看林彪事件，從根本上說，林彪事件是人為的黨
內鬥爭的產物，是中國一系列殘酷鬥爭、無情打擊的所謂反黨事件或
者反革命事件中的一個普通事件而已。它是由於中國和中共黨內缺乏
民主風氣造成的。如果有民主風氣，對劉少奇用得著這樣搞嗎？黨內
自由辯論不是更能分清是非嗎？對林彪事件也是這樣，完全可以充分
地交換意見，民主表決，有必要用這樣的非常手段對自己的親密戰友
和高級幹部用鎮壓、逮捕的辦法嗎？如果有一定的民主制度保證，就
決不會出現所謂的彭德懷右傾機會主義集團，就不會有劉少奇反革命
修正主義集團，就不會有林彪反革命集團。
林彪事件的發生，也與毛澤東晚年多疑的心理疾病有關。中國特色的
社會主義的特色很多，冤假錯案之多，我猜想一定雄居世界第一，是
一種非常典型的中國特色。毛澤東的晚年，其實是一個嚴重的心理病
人。他的心理障礙，如多疑、剛愎、封閉，權力無限，一點小事很容
易風聲鶴戾，看作是階級鬥爭的新動向，演化成挖出一個反黨集團的
偉大勝利來。中國人的創造性不同尋常。中國人不僅發明了指南針火
藥造紙印刷術，而且還發明了把自己看不慣的人打成反黨集團、野心
家的接二連三的階級鬥爭和路線鬥爭，造成中國所謂十次路線鬥爭，
造成文革中一億人受衝擊的世界史上的奇觀。中國缺乏民主的機制和
民主的風氣，一國由一個黨說了算，一個黨又由幾個人說了算，幾個
最有權力的人中又只有一個領袖說了算。領袖雖然偉大，但是，他畢
竟不是神，他是凡人，他有六情七欲，他有認識的偏差，加上他老
邁，心理有障礙，整天被幾個小女子和小男人圍著。有著無限權力、
又有著心理疾病的他，讓國家聽命於他一個人的時候，這個國家必然
會產生種種問題。林彪事件就是這樣產生的。
有人也許會說，林彪是反革命集團，這已經是鐵案如山了。你這是為
反黨集團鳴怨叫屈。鐵案不鐵案，要由歷史來作結論。實踐是檢驗真
理的唯一標準，歷史是評論是非的試金石。當年，胡風案、６１個叛
徒案、反右案、彭德懷案、劉少奇案，以及千千萬萬個大冤案，一個
個都是「鐵證如山」的。許多案件是偉大領袖親自定的，親自批的。
可惜，那如山的鐵證，仍然禁不起歷史的檢驗。鐵山其實只是冰山，
大雖然很大，但是太陽一出來，就容易融化。我們對歷史應該抱著一
種負責的精神，努力去澄清歷史事實，廓清歷史迷霧，認識歷史真
相。當然，我的這篇文章也許材料有誤，或者觀點有錯，如果確實證
明我錯了，我覺得也沒有多少壞處，它至少可以深化人們對林彪事件
的認識，推動人們對文革史的研究。文革中的許多事件，包括林彪事
件，是不應該掩蓋起來的，是需要認真地清理和研究的。
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